عن زرارة، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام) في قوله: ﴿مََا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثىََ﴾ «يعني الذكر و الأنثى ﴿وَ مََا تَغِيضُ اَلْأَرْحََامُ﴾ -قال-الغيض: ما كان أقل من الحمل ﴿وَ مََا تَزْدََادُ﴾: ما زاد على الحمل، فهو مكان ما رأت من الدم في حملها».…
عن محمد بن مسلم، و حمران، و زرارة، عنهما (عليهما السلام) قالا: « ﴿مََا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثىََ﴾ من أنثى أو ذكر ﴿وَ مََا تَغِيضُ اَلْأَرْحََامُ﴾ -قال-ما لم يكن حملا ﴿وَ مََا تَزْدََادُ﴾ من أنثى أو ذكر».…
عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: ﴿اَللََّهُ يَعْلَمُ مََا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثىََ وَ مََا تَغِيضُ اَلْأَرْحََامُ﴾. قال: ما لم يكن حملا ﴿وَ مََا تَزْدََادُ﴾ -قال-الذكر و الأنثى جميعا».…
عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: ﴿اَللََّهُ يَعْلَمُ مََا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثىََ﴾ قال: «الذكر و الأنثى» ﴿وَ مََا تَغِيضُ اَلْأَرْحََامُ﴾ قال: «ما كان دون التسعة فهو غيض» ﴿وَ مََا تَزْدََادُ﴾ قال: «كلما رأت الدم في حال حملها ازداد به على التسعة أشهر، إن كانت رأت الدم خمسة أيام أ…
علي بن إبراهيم: إنها قرئت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فقال لقارئها: «أ لستم عربا، فكيف تكون المعقبات من بين يديه؟!و إنما المعقب من خلفه». فقال الرجل: جعلت فداك، كيف هذا؟فقال: «إنما نزلت (له معقبات من خلفه و رقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله) و من ذا الذي يقدر أن يحفظ الشيء من أمر الله؟و هم المل…
قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: ﴿لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ﴾. يقول: «بأمر الله، من أن يقع في ركي، أو يقع عليه حائط، أو يصيبه شيء حتى إذا جاء القدر، خلوا بينه و بينه، يدفعونه إلى المقادير، و هما ملكان …
العياشي: عن بريد العجلي، قال: سمعني أبو عبد الله (عليه السلام) و أنا أقرأ ﴿لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ﴾ فقال: «مه، و كيف تكون المعقبات من بين يديه؟إنما تكون المعقبات من خلفه إنما أنزلها الله (له رقيب من بين يديه و معقبات من خلفه. يحفظو…
عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ﴾. قال: «بأمر الله-ثم قال-ما من عبد إلا و معه ملكان يحفظانه، فإذا جاء الأمر من عند الله، خليا بينه و بين أمر الله».…
عن فضيل بن عثمان سكرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال في هذه الآية ﴿لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ﴾ الآية، قال: «هن المقدمات المؤخرات المعقبات الباقيات الصالحات».…
عبد الله بن جعفر الحميري: عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: سمعته- يعني الرضا (عليه السلام) -يقول، في قول الله تبارك و تعالى: ﴿إِنَّ اَللََّهَ لاََ يُغَيِّرُ مََا بِقَوْمٍ حَتََّى يُغَيِّرُوا مََا بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذََا أَرََادَ اَللََّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلاََ مَرَدَّ لَهُ﴾. فقال…
ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول، عن أبيه، عن عبد الله بن الفضل، عن أبيه، قال: سمعت أبا خالد الكابلي يقول: سمعت زين العابدين علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول: «الذنوب التي تغير النعم: ا…
العياشي: عن سليمان بن عبد الله، قال: كنت عند أبي الحسن موسى (عليه السلام) قاعدا، فأتي بامرأة قد صار وجهها قفاها، فوضع يده اليمنى في جبينها، و يده اليسرى من خلف ذلك، ثم عصر وجهها عن اليمين، ثم قال: ﴿إِنَّ اَللََّهَ لاََ يُغَيِّرُ مََا بِقَوْمٍ حَتََّى يُغَيِّرُوا مََا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ فرجع وجهها، و قا…
عن أبي عمرو المدائني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إن أبي كان يقول: إن الله قضى قضاء حتما لا ينعم على عبد بنعمة فيسلبها إياه قبل أن يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة، و ذلك قول الله: ﴿إِنَّ اَللََّهَ لاََ يُغَيِّرُ مََا بِقَوْمٍ حَتََّى يُغَيِّرُوا مََا بِأَنْفُسِهِمْ﴾».…
عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) في قول الله: ﴿إِنَّ اَللََّهَ لاََ يُغَيِّرُ مََا بِقَوْمٍ حَتََّى يُغَيِّرُوا مََا بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذََا أَرََادَ اَللََّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلاََ مَرَدَّ لَهُ﴾ «فصار الأمر إلى الله تعالى».…
عن الحسين بن سعيد المكفوف، كتب إليه (عليه السلام) في كتاب له: جعلت فداك، يا سيدي، علم مولاك ما لا يقبل لقائله دعوة، و ما لا يؤخر لفاعله دعوة، و ما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح، و الاستغفار الذي لا يعذب قائله، و كيف يلفظ بهما؟و معنى قوله: ﴿وَ مَنْ يَتَّقِ اَللََّهَ﴾ ﴿وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّ…
ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان، و محمد بن بكران النقاش، و محمد بن إبراهيم ابن إسحاق الطالقاني (رضي الله عنهم)، قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: أخبرنا علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، قال: قال الرضا (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿هُوَ اَلَّذِي يُرِيكُمُ اَلْبَرْقَ خَوْفاً و…
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «كان علي (عليه السلام) يقوم في المطر أول ما تمطر حتى يبتل رأسه و لحيته و ثيابه، فقيل له: يا أمير المؤمنين، الكن الكن، فقال: إن هذا ماء قريب العهد بالعرش، ثم أنشأ يحدث، فقال: إن تحت العرش بحرا في…
قال: و حدثني أبو عبد الله (عليه السلام)، قال: «قال لي أبي (عليه السلام)؛ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): إن الله عز و جل جعل السحاب غرابيل للمطر، هي تذيب البرد حتى يصير ماء كي لا يضر به شيئا يصيبه، و الذي ترون فيه من البرد و الصواعق نقمة من الله عز و جل يصيب بها…
و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد ابن الفضيل، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «يموت المؤمن بكل ميتة إلا الصاعقة، لا تأخذه و هو يذكر الله عز و جل».…
و عنه: عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ميتة المؤمن؟ قال: «يموت المؤمن بكل ميتة، يموت غرقا، و يموت بالهدم، و يبتلى بالسبع، و يموت بالصاعقة، و لا تصيب ذاكر الله عز و جل».…
و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد بن معاوية العجلي، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «إن الصواعق لا تصيب ذاكرا» قال: قلت: و ما الذاكر؟قال: «من قرأ مائة آية».…
العياشي: عن يونس بن عبد الرحمن، أن داود قال: كنا عنده فأرعدت السماء، فقال هو: «سبحان من يسبح له الرعد بحمده و الملائكة من خيفته» فقال له أبو بصير: جعلت فداك، إن للرعد كلاما؟فقال: «يا أبا محمد، سل عما يعنيك، و دع ما لا يعنيك».…
محمد بن إبراهيم النعماني: بإسناده عن الأصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا (عليه السلام) -في حديث، فيه- في قوله تعالى: ﴿وَ هُوَ شَدِيدُ اَلْمِحََالِ﴾ قال: «يريد المكر». 5502/ -قال علي بن إبراهيم: قوله: ﴿هُوَ اَلَّذِي يُرِيكُمُ اَلْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً﴾ يعني يخافه قوم، و يطمع فيه قوم، أن يمطروا: ﴿وَ ي…
الشيخ في (الأمالي)، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا نصر بن القاسم بن نصر أبو ليث الفرائضي، و عمرو بن أبي حسان الزيادي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا ديلم بن غزوان العبدي، و علي بن أبي سارة الشيباني، قالا: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، أن رسول الله (صلى الله عليه و آ…
علي بن إبراهيم، قال: في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: ﴿وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاََ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ﴾ «فهذا مثل ضربه الله للذين يعبدون الأصنام، و الذين يعبدون آلهة من دون الله، فلا يستجيبون لهم بشيء، و لا ينفعهم ﴿إِلاََّ كَبََاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى…
ثم قال: حدثني أبي، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه و آله)، فقال: يا رسول الله، رأيت أمرا عظيما، فقال: و ما رأيت؟قال: كان لي مريض، و نعت له ماء من بئر بالأحقاف يستشفى به في برهوت، قال: فانتهيت و معي قربة و قدح لآخذ من مائها…
قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: ﴿وَ لِلََّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً﴾ الآية: «أما من يسجد من أهل السماوات طوعا، فالملائكة يسجدون لله طوعا، أما من يسجد من أهل الأرض طوعا، فمن ولد في الإسلام فهو يسجد له طوعا، و أما من يسجد له…
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن أسباط، عن غالب بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله تبارك و تعالى: ﴿وَ ظِلاََلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ اَلْآصََالِ﴾. قال: «هو الدعاء قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، و هي ساعة إجابة». 5510/ -العياشي: عن عبد الله بن ميمون القداح، قال: سم…
الطبرسي في (الاحتجاج): عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، في حديث يذكره في أحوال الكفار: «و ضرب مثلهم بقوله: ﴿فَأَمَّا اَلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفََاءً وَ أَمََّا مََا يَنْفَعُ اَلنََّاسَ فَيَمْكُثُ فِي اَلْأَرْضِ﴾ فالزبد في هذا الموضع كلام الملحدين الذين أثبتوه في القرآن، فهو يضمحل و يبطل و يتلاشى عند …
و قال الطبرسي في معنى سوء الحساب، عن أبي عبد الله (عليه السلام): «هو أن لا يقبل منهم حسنة، و لا يغفر لهم سيئة». 5516/ -علي بن إبراهيم، في قوله: ﴿وَ بِئْسَ اَلْمِهََادُ﴾ قال: يمتهدون في النار.…
ابن شهر آشوب: عن أبي الورد، عن أبي جعفر (عليه السلام) ﴿أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمََا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ﴾. قال: «علي بن أبي طالب (عليه السلام)». 5518/ -عن محمد بن مروان، عن السدي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، في قوله تعالى:…
محمد بن يعقوب: عن أبي عبد الله الأشعري، عن بعض أصحابنا رفعه، عن هشام بن الحكم، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) في حديث طويل-قال: «يا هشام، ثم ذكر اولي الألباب بأحسن الذكر، و حلاهم بأحسن التحلية، و قال: ﴿أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمََا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى…
و قال الحسن بن علي (عليهما السلام): «إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من أهلها، قيل: يا بن رسول الله، و من أهلها؟قال: «الذين قص الله في كتابه و ذكرهم، فقال: ﴿إِنَّمََا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبََابِ﴾ -قال-هم أولو العقول».…
العياشي: عن عقبة بن خالد، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فأذن لي، و ليس هو في مجلسه، فخرج علينا من جانب البيت من عند نسائه و ليس عليه جلباب، فلما نظر إلينا، قال: «أحب لقاءكم» ثم جلس، ثم قال: «أنتم أولو الألباب في كتاب الله، قال الله: ﴿إِنَّمََا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبََابِ﴾».…
محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: «إن الرحم معلقة بالعرش، تقول: اللهم صل من وصلني و اقطع من قطعني، و هي رحم آل محمد، و هو قول الله عز و جل: ﴿وَ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ مََا أَمَرَ اَ…
و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن صفوان الجمال، قال: وقع بين أبي عبد الله (عليه السلام) و بين عبد الله بن الحسن كلام، حتى وقعت الضوضاء بينهم، و اجتمع الناس، فافترقا عشيتهما بذلك، و غدوت في حاجة، فإذا أنا بأبي عبد الله (عليه السلام) على باب عبد الله بن الحسن، و هو ي…