الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة المدثر

سورة المدثر

٤٣ نصّاً
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه: باسناده، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، قال: «من قرأ في الفريضة سورة المدثر كان حقا على الله عز و جل أن يجعله مع محمد (صلى الله عليه و آله) في درجته، و لا يدركه في الحياة الدنيا شقاء أبدا إن شاء الله تعالى».…
البرهان في تفسير القرآن
و من (خواص القرآن): روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه قال: «من قرأ هذه السورة أعطي من الأجر بعدد من صدق بمحمد (صلى الله عليه و آله) و بعدد من كذب به عشر مرات، و من أدمن في قراءتها و سأل الله في آخرها حفظ القرآن، لم يمت حتى يشرح الله قلبه و يحفظه».…
البرهان في تفسير القرآن
و قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): «من أدمن قراءتها كان له أجر عظيم، و من طلب من الله حفظ كل سور القرآن، لم يمت حتى يحفظه».…
البرهان في تفسير القرآن
و قال الصادق (عليه السلام): «من أدمن في قراءتها، و سأل الله في آخرها حفظه، لم يمت حتى يحفظه، و لو سأله أكثر من ذلك قضاه الله تعالى له». و الله أعلم. }}قوله تعالى:…
البرهان في تفسير القرآن
سعد بن عبد الله: بإسناده، عن الكلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام): « ﴿يََا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ﴾ اسم من أسماء النبي (صلى الله عليه و آله) العشرة التي في القرآن». تقدم الحديث مسندا بتمامه في أول سورة طه.…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل بن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ﴿يََا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ﴾: «يعني بذلك محمدا (صلى الله عليه و آله) و قيامه في الرجعة ينذر فيها. قوله: ﴿إِنَّهََا لَإِحْدَى اَ…
البرهان في تفسير القرآن
و بهذا الاسناد، عن أبي جعفر (عليه السلام): «أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يقول: إن المدثر هو كائن عند الرجعة، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، أحياء قبل يوم القيامة ثم أموات؟قال: فقال له عند ذلك: نعم و الله لكفرة من الكفر بعد الرجعة أشد من الكفرات قبلها». 11186/ -علي بن إبراهيم: في معنى الآية، قا…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله تعالى: ﴿وَ ثِيََابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قال: «فشمر».…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن معلى بن خنيس، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إن عليا (عليه السلام) كان عندكم فأتى بني ديوان، فاشترى ثلاثة أثواب بدينار، القميص إلى فوق الكعب، و الإزار إلى نصف الساق، و الرداء من بين يديه إلى ثد…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الرحمن بن عثمان، عن رجل من أهل اليمامة كان مع أبي الحسن (عليه السلام) أيام حبس ببغداد، قال: قال لي أبو الحسن (عليه السلام): «إن الله تعالى قال لنبيه (صلى الله عليه و آله): ﴿وَ ثِيََابَكَ فَطَهِّرْ﴾ و كانت ثيابه طاهرة، و إنما أمره بالتش…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن رجل، عن سلمة بياع القلانس، قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام)، إذ دخل عليه أبو عبد الله (عليه السلام)، فقال أبو جعفر (عليه السلام): «يا بني، ألا تطهر قميصك» فذهب، فظننا أن ثوبه قد أصابه شيء، فرجع إنه هكذا، فقلنا: جعلنا الله فداك،…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن عبد الحميد الطائي، عن محمد بن مسلم، قال: نظر أبو عبد الله (عليه السلام) إلى رجل قد لبس قميصا يصيب الأرض، فقال: «ما هذا الثوب بطاهر».…
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه: عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: حدثني أبي، عن آبائه (عليهم السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: «تشمير الثياب طهورها، قال الله تبارك و تعالى: ﴿وَ ثِيََابَكَ فَطَهِّرْ﴾ يعني فشمر». 11193/ -علي بن إبراهيم: قوله: ﴿وَ اَلرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾، الرجز الخبيث.…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال في قوله تعالى: ﴿وَ لاََ تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾، قال: «لا تستكثر ما عملت من خير لله».…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود يقول: لا تعطي العطية تلتمس أكثر منها.…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن حسان، عن محمد بن علي، عن عبد الله بن القاسم، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ﴿فَإِذََا نُقِرَ فِي اَلنََّاقُورِ﴾، قال: «إن منا إماما مظفرا مستترا، فإذا أراد الله عز و جل إظهار أمره نكت في قلبه نكتة، فظهر فقام بأمر الله ت…
البرهان في تفسير القرآن
الشيخ المفيد: عن محمد بن يعقوب (رحمة الله)، بإسناده، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إنه سئل عن قول الله عز و جل: ﴿فَإِذََا نُقِرَ فِي اَلنََّاقُورِ﴾، قال: «إن منا إماما يكون مستترا، فإذا أراد الله عز ذكره إظهار أمره نكت في قلبه نكتة، فنهض و قام بأمر الله عز و جل».…
البرهان في تفسير القرآن
و في حديث آخر عنه (عليه السلام)، قال: «إذا نقر في أذن القائم (عليه السلام) أذن له في القيام».…
البرهان في تفسير القرآن
و روى عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «قوله عز و جل:…
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه، قال: حدثني أبي و محمد بن الحسن (رضي الله عنهما)، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم، عن المفضل بن عمر، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن تفسير جابر؟فقال: «لا تحدث به السفلة فيذيعوه، أما تقرأ في كتاب…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم: إنها نزلت في الوليد بن المغيرة، و كان شيخا كبيرا مجربا من دهاة العرب، و كان من المستهزئين برسول الله (صلى الله عليه و آله)، و كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقعد في الحجرة و يقرأ القرآن، فاجتمعت قريش إلى الوليد بن المغيرة فقالوا: يا أبا عبد شمس، ما هذا الذي يقول محمد، أشعر هو أم…
البرهان في تفسير القرآن
نرجع إلى الرواية، قال: جبل يسمى صعودا ﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾ يعني قدره، كيف سواه و عدله ﴿ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ﴾ قال: عبس وجهه و بسر، قال: ألقى شدقه ﴿ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اِسْتَكْبَرَ فَقََالَ إِنْ هََذََا إِلاََّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِ…
البرهان في تفسير القرآن
و قال علي بن إبراهيم: حدثنا أبو العباس، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً﴾، قال: «الوحيد ولد الزنا و هو زفر»، ﴿وَ جَعَلْتُ لَهُ مََالاً مَمْدُوداً﴾ قال: «أجلا ممدودا إلى مدة»، ﴿وَ بَنِ…
البرهان في تفسير القرآن
الطبرسي: روى العياشي بإسناده، عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر، و أبي عبد الله (عليهما السلام): «أن الوحيد ولد الزنا». قال زرارة: ذكر لأبي عبد الله (عليه السلام) عن أحد بني هشام، أنه قال في بعض خطبة: أنا الوليد الوحيد، فقال: «ويله!لو علم ما الوحيد ما فخر بها». فقلنا له: و ما هو؟قال: «م…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن ابن محبوب، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام)، قال: قلت: ﴿لِيَسْتَيْقِنَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتََابَ﴾ ؟قال: «يستيقنون أن الله و رسوله و وصيه حق». الولاية». قلت له: ﴿لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ﴾ ؟قال: «إنا لم نتول وصي محمد و ال…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا الحسين بن محمد، عن المعلى بن محمد، عن الحسين بن علي الوشاء، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿إِنَّهََا لَإِحْدَى اَلْكُبَرِ نَذِيراً لِلْبَشَرِ﴾، قال: «يعني فاطمة (عليها السلام)» و قد تقدم حديث في معنى الآية في أول السورة.…
البرهان في تفسير القرآن
شرف الدين النجفي، قال: جاء في تفسير أهل البيت (عليهم السلام): رواه الرجال، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ﴿ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً﴾، [قال]: «يعني بهذه الآية إبليس اللعين، خلقه وحيدا من غير أب و لا أم، و قوله: ﴿وَ جَعَلْتُ لَهُ مََالاً مَمْدُودا…
البرهان في تفسير القرآن
و قوله: ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً﴾، قال أبو عبد الله (عليه السلام): «صعود: جبل في النار من نحاس يحمل عليه حبتر، ليصعده كارها، فإذا ضرب بيديه على الجبل ذابتا حتى تلحقا بالركبتين، فإذا رفعهما عادتا، فلا يزال هكذا ما شاء الله». و قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ…
البرهان في تفسير القرآن
أحمد بن محمد بن خالد البرقي: عن أبي يوسف يعقوب بن يزيد، عن نوح المضروب، عن أبي شيبة، عن عنبسة العابد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمََا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلاََّ أَصْحََابَ اَلْيَمِينِ﴾، قال: «هم شيعتنا أهل البيت».…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن العباس، عن محمد بن يونس، عن عثمان بن أبي شيبة، عن عقبة بن سعيد، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمََا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلاََّ أَصْحََابَ اَلْيَمِينِ﴾، قال: «هم شيعتنا أهل البيت».…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن زكريا الموصلي، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام): «أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال لعلي (عليه السلام): يا علي، قوله عز و جل ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمََا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلاََّ…
البرهان في تفسير القرآن
الطبرسي: عن الباقر (عليه السلام)، قال: «نحن و شيعتنا أصحاب اليمين».…
البرهان في تفسير القرآن
الشيباني، في (نهج البيان)، قال: هم علي بن أبي طالب (عليه السلام) و أهل بيته الطاهرين. قال: و روي مثل ذلك عن ابن عباس و عن الباقر و الصادق (عليهما السلام).…
البرهان في تفسير القرآن
الشيباني، في (نهج البيان): قال: يعني الذين أجرموا بتكذيب محمد (صلى الله عليه و آله). قال: و روي مثل ذلك عن الباقر و الصادق (عليهما السلام).…
البرهان في تفسير القرآن
و قال علي بن إبراهيم، قال: اليمين علي (عليه السلام) و أصحابه شيعته، فيقولون لأعداء آل محمد: ما سلككم في سقر؟قال: فيقولون: ﴿لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ﴾ أي لم نك من أتباع الأئمة (عليهم السلام).…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن القمي، عن إدريس بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير هذه الآية ﴿مََا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قََالُوا لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ﴾، قال: «عنى بها لم نك من أتباع الأئمة الذين قال الله تبارك و تعالى…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن أبي حمزة، عن عقيل الخزاعي: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان إذا حضر الحرب يوصي المسلمين بكلمات فيقول: «تعاهدوا الصلاة، و حافظوا عليها، و استكثروا منها، و تقربوا بها، فإنها كانت على المؤمنين كتابا موقوتا، و قد علم ذلك الكفار حين سئلوا:…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله: ﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتىََ صُحُفاً مُنَشَّرَةً﴾: «و ذلك أنهم قالوا: يا محمد، قد بلغنا أن الرجل من بني إسرائيل كان يذنب الذنب فيصبح و ذنبه مكتوب عند رأسه و كفارته، فنزل جبرئيل (عليه السلام) على النبي …
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: ﴿هُوَ أَهْلُ اَلتَّقْوىََ وَ أَهْلُ اَلْمَغْفِرَةِ﴾، [قال]: «قال الل…
تفسير فرات الكوفي
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ] مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ [قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى] كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ قَالَ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.