[الأول آداب العقد]

(الأول) آداب العقد. و يستحب أن يتخير من النساء البكر العفيفة الكريمة الأصل. سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن رجل كانت له ثلاث بنات أبكار، فزوّج واحدة منهنّ (إحديهنّ- ئل) رجلا و لم يسم التي زوّج للزوج و لا للشهود و قد كان الزوج فرض لها صداقها، فلما بلغ إدخالها على الزوج، بلغ الرجل (الزوج- ئل) انها الكب…

و ان يقصد السنة، لا الجمال و المال، فربما حرمهما. الكليني (في الصحيح) عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله): تزوجوا بكرا ولودا، و لا تزوجوا حسناء جميلة عاقرا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة. و اما استحباب اختيار العفيفة: فيدل عليه ما رواه الكليني …

و يصلي ركعتين، و يسأل اللّٰه تعالى ان يرزقه من النساء أعفهن، و أحفظهن، و أوسعهن رزقا و أعظمهن بركة و يستحب الاشهاد و الإعلان. ذلك روايات. منها ما رواه الكليني (في الصحيح) عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو لمالها (أو مالها- كا)، و كل الى ذلك، و إذ…

و الخطبة أمام العقد. الدائم، فلا خلاف فيه، بل قيل بوجوبه، و قد تقدم الكلام فيه. و أما الإعلان: فالمراد به إظهار العقد و إيقاعه بمجمع من الناس. و انما كان مستحبا؟ لأنّه أنقى للتهمة، و أبعد عن الخصومة. و يدل عليه ما روي عن النبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله): انه كان يكره نكاح السرّ حتى يضرب بدفّ و يقال: …

و إيقاعه ليلا. و يكره (العقد- خ ل) و القمر في العقرب، و ان يتزوج العقيم. قوله: «و إيقاعه ليلا». لقول أبي الحسن الرضا (عليه السلام): من السنة التزويج بالليل، لان اللّٰه تعالى جعل الليل سكنا، و النساء انما هنّ سكن. قوله: «و يكره و القمر في العقرب». المستند في ذلك ما رواه ابن بابويه، عن محمّد بن حمران،…