فكيف يصلح للإمامة، من له شيطان يعتريه؟! و كيف يؤمن على الأحكام و الدّماء و الفروج و هذه حاله؟! فلم يؤخّره ذلك، و لا منعه التحرّج عن قول ما لا يفي به، و اللّه المستعان. ثم احتجّ المحتجّ أنّه قال: قد ثبت لعليّ عليه السلام في ذلك المقام حين بعث في أمر أبي بكر، خمس خصال، و ثبت على أبي بكر خمس خصال عليّ …
و غيره و هذا فيه الكفر. فلينظر النّاظر و ليتأمّل المتأمّل أيّهما أصلح للإمامة أ هذا الّذي جعله اللّه علما لا يستغن عنه النّاس في شيء من أحواله، و جعله اللّه فلذا من أفلاذ الجبال في قوّة جسمه مع إجتماع قلبه و حذقه في المناهزة و الكياد عند المسابقة، و صحّة التدبير (تدبيره)، ثمّ قرن به المعرفة و الدّيا…
و إنّما ذكرنا جملا من التّفسير، و كرهنا التّطويل، و أتينا بجوامع، من التلخيص، لعلمنا بمعرفة من لم يجر إلى العبادة أنّه مباين للعالم في أسبابه، و نأي عن دينهم في إكتسابه للكمال الّذي قصروا عنه من حال طفولته إلى حين كهولته، و كان بحيث يتعجّب المتأمّل، و يبهر المتفرّس فيه و يقهر بالبيان مناظريه، و يفسر…
و لم يصب بفرجه حراما و لم يدخله جوفه، و لم يتعلّق عليه بكذب و لم يستطع تخطئته في حكم، و لم يتعايا في قضيّة و لم يحف في قسم، و لم يتعدّ في ظنّ، و لم يتحرّك لداعية شهوة، و لم يخاصم في حجاج إلى سائر ما إن تأمّله المأمّلون مع الكفاية و الحجى، وجدوه واضح البيّنات واجب الحقيقة، منير البرهان، لا يعلم إلّا …
و الحقّ و العدل من جهة، و إبليس و جنوده و المشركون من جهة، فإذا حكم اللّه عزّ و جلّ لعليّ [ع] على الوليد، كان ذلك فتحا تامّا، و خطبا عامّا، للحقّ كلّه على الباطل كلّه، و الخير بحذافيره على الشرّ بأسره، فمن المجاري من الأمّة في ميدانه، و من المقارن له أو المقاوم له، و هو أوّل من يحكم له بالجنّة، و عل…
به، و ضارب الأقران بسيفه حتّى هجم عليهم، ثمّ زجّه من ورائه أربعين ذراعا، فاجتمع عليه قسامة حتّى أزالوه عن مكانه!. أ ليس هذا من آيات اللّه [و] المعجزة الباهرة للعقول؟ ثمّ إنّه أشرف النّاس حسبا، و أصحّهم نسبا، إذ كان من نفس رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم، و إذ كان أولى النّاس به. أ ليس رسول اللّه …
أ ليس رسول اللّه، لا يحتاج إلى مشورة في الحكم، و لا يفتقر إلى أصحابه إلى توزيع القسم، و عليّ أولى النّاس به؟. أ ليس رسول اللّه، لا يستنكف النّاس من إمارة، و لا يرون عارا في ولاية، و عليّ أولى النّاس به؟. أ ليس رسول اللّه، المخصوص بسكنى المسجد، و عليّ أولى النّاس به؟. أ ليس رسول اللّه، لا يرجع على ال…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.