عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبدالاعلى بن أعين قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) من لم يعرف شيئا هل عليه شئ؟ قال: لا. محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن داود بن فرقد عن أبي الحسن زكريا بن يحيى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما حج…
كما استخلف الذين من قبلهم - إلى قوله - فاولئك هم الفاسقون " يقول: أستخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة آدم من بعده حتى يبعث النبي الذي يليه " يعبدونني لا يشركون بي شيئا " يقول: يعبدونني بإيمان لا نبي بعد محمد (صلى الله عليه وآله) فمن قال غير ذلك " فاولئك هم الفاسقون " فقد مكن ولاة …
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن جميل بن دراج قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم " فقال لي: ألاترى أن الايمان غير الاسلام. 4 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سفيان بن السم…
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسن بن محبوب عن أبي الصباح الكناني قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): أيهما أفضل: الايمان أو الاسلام؟ فان من قبلنا يقولون: إن الاسلام أفضل من الايمان، فقال: الايمان أرفع من الاسلام قلت؟ فأوجدني ذلك، قال: ما تقول فيمن أحدث في المسجد الحرام متعمدا؟ قال: …
____________ وقر في القلب اى سكن فيه وثبت من الوقار. أى أظفرنى ذلك. الحجرات: 14 [*] في أعمالهما وما يتقربان به إلى الله عزوجل، قلت: أليس الله عزوجل يقول: " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " وزعمت أنهم مجتمعون على الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المؤمن؟ قال: أليس قد قال الله عزوجل: " يضاعفه له أضعافا ك…
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن فضيل بن يسار قال: سألت أبا عبدالله (عليهم السلام) عن الحب والبغض، أمن الايمان هو؟ فقال: وهل الايمان إلا الحب والبغض؟ ثم تلاهذه الآية " حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون ". 6 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أ…
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد ابن عثمان، عن الحارث بن المغيرة قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): إذا أردت أن تدعو فمجد الله عزوجل واحمده وسبحه وهلله وأثن عليه وصل على محمد النبي وآله، ثم سل تعط. 6 أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن عيص بن القاسم قال: قال أ…
المسألة السادسة و الثلاثون قال سلّمه الله: ما يقول شيخنا في أجر النائب من الثواب في الحجّ و الزيارة و غيرهما، و ما قدر حصّته هل يكونا متساويين أو متفاوتين أعني النائب و المنوب لأنّا ما عثرنا على دليل دلّنا على ذلك. الجواب: إنّي لم أ قف في هذا المقام إلّا على حديث استئجار الصادق (عليه السلام) عن ابنه…
الأوّل: في بيان تكاثر الأخبار بما ذكرناه و استفاضتها بما سطّرناه من تقسيم الناس في زمنهم (عليهم السلام) الأقسام الثلاثة المذكورة. فنقول: من الأخبار في ذلك ما رواه في الكافي عن هشام صاحب الثريد قال: كنت أنا و محمّد بن مسلم و أبو الخطّاب مجتمعين فقال أبو الخطّاب: ما يقولون فيمن لا يعرف هذا الأمر؟ فقلت…
قال الفاضل المحقّق الشارح المولى محمّد صالح المازندراني نوّر الله مرقده في شرحه على الكافي ذيل هذا الخبر ما هذا صورته: الفرق بين هذه الأقوال الثلاثة انّه ذهب صاحب الثريد إلى أنّ غير العارف كافر سواء قامت الحجّة عليه أم لم تقم و سواء جحد أم لم يجحد و على هذا لا واسطة بين المؤمن و الكافر و ذهب أبو الخ…
قلت للإمام الباقر (عليه السلام): أخبرني عن المؤمن من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا بلغ و كمل في المعرفة هل يزني؟ قال (عليه السلام): لا، قلت: فيلوط؟ قال: لا، قلت: فيسرق؟ قال: لا، قلت: فيشرب الخمر؟ قال: لا، قلت: فيذنب ذنباً؟ قال: لا، قال الراوي فحرت في ذلك و كثر تعجّبي منه قلت: يا ابن رسول الله…
ومن خلال الممارسة العملية يبدو أن النسختين (ق، س) قد استنسختا من أصل واحد، وذلك لتشابههما في الاختلافات ولوجود الحواشي والتعليقات المتحدة في هامشيهما، ويبدو كذلك أن النسختين (م ر) قد استنسختا من أصل واحد، وذلك لتشابه الاختلافات ولانفرادهما بزيادات تخلو منها النسختين (ق، س)، وباتحاد السقوطات أو الإضا…
بالكوفة، و فرقة بالحجاز، و فرقة بأرض العرب البادية، ثم يدخلون البصرة، فيقيمون بها سنة، ثم يبعثون إلى الكوفة: إمّا أن ترحلوا عن بلادنا و إمّا أن ننزل عليكم، فيفترقون ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، و فرقة بالحجاز، و فرقة بالبادية أرض العرب، و تبقى العراق لا يجد أحد فيها قفيزا و لا درهما. قال: و ذلك إذا ك…
في ظهور نار الحجاز التي تضيء بها أعناق الإبل ب «بصرى» عن الزهري. ذكر نعيم بإسناده، قال عبد الرّزاق: قال معمر: قال الزهري: تخرج نار من الحجاز تضيء أعناق الإبل ب «بصرى».…
و ذكر نعيم في حديث آخر عن مكحول عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «للترك خرجتان: خرجة منها خراب آذربيجان، و خرجة يخرجون في الجزيرة، يحتقبون ذوات الحجال، فينصر اللّه المسلمين، فيهم ذبح اللّه الأعظم، لا ترك بعدها».…
و ذكر نعيم بإسناده عن بريدة عن أبيه سمع النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم)، يقول: «يسوق أمّتي قوم عراض الوجوه، صغار الأعين، كأنّ وجوههم الحجف حتى يلحقوهم بجزيرة العرب ثلاث مرّات، أمّا الساقة الاولى فينجو من هرب، و الثانية يهلك بعض و ينجو بعض؛ و تصطلم. الثالثة، و هم الترك، و الذي نفسي بيده ليربطنّ خيوله…
و ذكر نعيم، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن غالب بن عبيد اللّه عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن جبير بن نفير، قال: قيل: يا رسول اللّه أخبرنا بما يكون، فقال: «اخبركم أنّ بعد نبيّكم اختلافا بسنين يسيرة، فأمّا الثلاث و الثلاثون و المائة فالحليم لا يفرح بولده، و الخمسين و المائة تظهر الزنادقة، و الستين و الم…
منها: أنّ الصادق (عليه السلام) أخبر أنّ القائم هو السادس من ولده، كما جرت الحال عليه، فلا بدّ أن يكون علم ذلك من جانب اللّه و عن آبائه الطاهرين، و إلّا كيف كان يعلم أنّه يكون له عقب متّصل إلى السادس من ولده؟ و منها: تصديق النقل لما يحدّد للسادس من ولده (عليه السلام) من اعتقاد أنّه القائم، و لم يعتقد…
و من الكوفة أربعة عشر رجلا، و من الحيرة رجل، و من كوثى ربّى رجل، و من طاه رجل، و من زبيد رجل، و من؟؟؟؟ رجلان، و من الأهواز رجلان، و من إصطخر رجلان، و من؟؟؟؟ رجل، و من اللّبان رجل...، و من... رجل، و من واسط رجل، و من حلوان رجلان، و من البصرة ثلاثة رجال، و أصحاب الكهف سبعة رجال، و التاجران الخارجان من…
مطلعا من سترك ) فلما رآني ( أمسك ) فحفظت الكلام فلما انقضى الحج، وانصرفت إلى المدينة، تعمدت الخلوة معه، فرأيته يوما على راحلته وحده. فقلت له: يا أمير المؤمنين، بالذي هو أقرب إليك من حبل الوريد إلا أخبرتني عما أريد أن أسألك عنه. فقال: سل عما شئت، ( فقلت له ): سمعتك يوم كذا وكذا تقول: كذا وكذا، فكأنني…
معه فقال له مصادف: جعلت فداك إنما هذا كلب قد آذاك وأخاف أن يردك وما أدري ما يكون من أمر أبي جعفر وأنا ومرازم أتأذن لنا أن نضرب عنقه، ثم نطرحه في النهر فقال: كف يا مصادف، فلم يزل يطلب إليه حتى ذهب من الليل أكثره فأذن له فمضى فقال: يا مرازم هذا خير أم الذي قلتماه؟ قلت: هذا جعلت فداك، فقال: إن الرجل يخ…
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا حاجة لنا فيهم وعلى أن يعبد الله فيكم علانية غير سر وإن كانوا ليتهادون السيور في المدينة إلى مكة وما كانت قضية أعظم بركة منها ____________ ذلك ليتأكد عليه الحجة والعهد والميثاق فيستوجب بنكثه أشد العذاب. (آت) اي ما جرى بينه وبين قريش من حبسه ومنعه عن الرجوع او م…
ناد في الناس ان جعفر بن محمد يقول ليس 945/ جعفر بن محمد عليه السلام الناس على ثلاثة منازل في الجمعة 111/ علي عليه السلام نحن كذلك و الحمد للّه لم ندخل احدا في ضلالة 1260/ ابو جعفر عليه السلام نزع علي عليه السلام خفه بليل ليتوضأ فبعث اللّه طائرا فأخذ 643/ ابو عبد اللّه عليه السلام نزل رسول اللّه صلى …
يلزمه في حصته بقدر ما ورث و لا يكون ذلك في ماله كله 171/ علي عليه السلام يمضي في صلاته فاذا فرغ سجدها 733/ موسى بن جعفر عليه السلام يمضي في صلاته و يقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل 762/ موسى بن جعفر عليه السلام ينبغي للمؤمن أن يكون دعاؤه في الرخاء نحوا من دعائه في الشدة 1358/ ابو جعفر عليه السلام ينزح …