عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كان رسول الله أعطى فاطمة فدكا قال: كان وقفها، فأنزل الله: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» فأعطاها رسول الله حقها، قلت: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعطاها قال: بل الله أعطاها.…
عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال أتت فاطمة أبا بكر تريد فدك، قال: هاتي أسود أو أحمر يشهد بذلك، قال: فأتت بأم أيمن، فقال لها: بم تشهدين قالت: أشهد أن جبرئيل أتى محمدا فقال: إن الله يقول: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» فلم يدر محمد صلى الله عليه وآله وسلم من هم فقال: يا جبرئيل سل ربك م…
عن عطية العوفي قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خيبر، و أفاء الله عليه فدك و أنزل عليه «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» قال: يا فاطمة لك فدك.…
عن عبد الرحمن بن صالح كتب المأمون إلى عبيد الله بن موسى العبسي يسأله عن قصة فدك فكتب إليه عبيد الله بن موسى بهذا الحديث- رواه عن الفضل بن مرزوق عن عطية فرد المأمون فدك على ولد فاطمة ص.…
عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) في قوله «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً» قال: بذل الرجل ماله و يقعده ليس له مال، قال: فيكون تبذير في حلال قال: نعم.…
عن علي بن جذاعة قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) [في قوله لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً] يقول: اتق الله و لا تسرف و لا تقتر و كن بَيْنَ ذلِكَ قَواماً، إن التبذير من الإسراف، و قال الله: «لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً» إن الله لا يعذب على القصد.…
عن جميل عن إسحاق بن عمار عن عامر بن جذاعة قال دخل على أبي عبد الله (عليه السلام) رجل فقال: يا با عبد الله قرضا إلى ميسرة فقال أبو عبد الله عليه السلام: إلى غلة تدرك فقال: لا و الله، فقال: إلى تجارة تؤدى فقال: لا و الله، قال: فإلى عقدة تباع فقال: لا و الله، فقال: أنت إذا ممن جعل الله له في أموالنا حق…
عن بشر بن مروان قال دخلنا على أبي عبد الله (عليه السلام) فدعا برطب- فأقبل بعضهم يرمي بالنوى، قال: فأمسك أبو عبد الله يده، فقال: لا تفعل إن هذا من التبذير و إن الله لا يُحِبُّ الْفَسادَ.…
عن عجلان قال كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فجاءه سائل- فقام إلى مكتل فيه تمر فملأ يده ثم ناوله، ثم جاء آخر فسأله فقام و أخذ بيده فناوله، ثم جاء آخر فسأله فقال: رزقنا الله و إياك، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يسأله أحد من الدنيا شيئا- إلا أعطاه قال: فأرسلت إليه امرأة ابنا …
عن ابن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: «وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ» قال: فضم يده و قال: هكذا، فقال: «وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ» و بسط راحته و قال هكذا.…
عن محمد بن يزيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ- وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً» قال: الإحسار الإقتار.…
عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال الحاج لا يملق أبدا قال: قلت: و ما الإملاق قال: الإفلاس، ثم قال: «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ».…
عن أبي العباس عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إذا اجتمع العدة على قتل رجل- حكم الوالي يقتل أيهم شاء- و ليس له أن يقتل بأكثر من واحد- إن الله يقول: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً- فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً» و إذا قتل واحدا ثلاثة- خير الوال…
عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً- فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً» قال: هو الحسين بن علي (عليه السلام) قتل مظلوما و نحن أولياؤه، و القائم منا إذا قام منا طلب بثار الحسين، فيقتل حتى يقال قد أسرف…
عن أبي العباس قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجلين قتلا رجلا- فقال: يخير وليه أن يقتل أيهما شاء، و يغرم الباقي نصف الدية أعني دية المقتول، فيرد على ورثته، و كذلك إن قتل رجل امرأة- أن قبلوا دية المرأة فذاك، و إن أبى أولياءها إلا قتل قاتلها- غرموا نصف دية الرجل و قتلوه، و هو قول الله: «فَقَدْ …
عن حمران عن أبي جعفر (عليه السلام) قال قلت له: يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زعم ولد الحسن (عليه السلام) أن القائم منهم- و أنهم أصحاب الأمر، و يزعم ولد ابن الحنفية مثل ذلك، فقال: رحم الله عمي الحسن (عليه السلام) لقد غمد الحسن (عليه السلام) أربعين ألف سيف حين أصيب أمير المؤمنين عليه السلام…
70- عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس سأله عن أشياء- عن اليتيم متى ينقطع يتمه فكتب إليه ابن عباس: أما اليتيم فانقطاع يتمه- إذا بلغ أشده و هو الاحتلام.…
و في رواية أخرى عن عبد الله بن سنان عنه قال سأله أبي و أنا حاضر: اليتيم متى يجوز أمره- فقال: حين يبلغ أشده، قلت: و ما أشده، قال: الاحتلام، قلت: قد يكون الغلام ابن ثماني عشرة سنة لا يحتلم- أو أقل أو أكثر قال: إذا بلغ ثلاث عشرة سنة- كتب له الحسن و كتب عليه السيئ و جاز أمره- إلا أن يكون سفيها أو ضعيفا.…
عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) إذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثين سنة فقد بَلَغَ أَشُدَّهُ و إذا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فقد انتهى منتهاه- و إذا بلغ إحدى و أربعين فهو في النقصان و ينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن هو في النزع.…
عن الحسن قال كنت أطيل القعود في المخرج- لأسمع غناء بعض الجيران- قال: فدخلت على أبي عبد الله فقال لي يا حسن: «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا» السمع و ما وعى، و البصر و ما رأى، و الفؤاد و ما عقد عليه.…
عن الحسين بن هارون عن أبي عبد الله في قول الله: «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا» قال: يسأل السمع عما يسمع و البصر عما يطرف و الفؤاد عما يعقد عليه.…
عن أبي جعفر قال كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فقال له رجل: بأبي أنت و أمي- إني أدخل كنيفا لي و لي جيران- و عندهم جواري يتغنين و يضربن بالعود، فربما أطلب الجلوس استماعا مني لهن- فقال: لا تفعل، فقال الرجل: و الله ما آتيتهن إنما هو سماع أسمعه بإذني- فقال له: أ ما سمعت الله يقول «إِنَّ السَّمْعَ ﴿و…
عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إن الله تبارك و تعالى- فرض الإيمان على جوارح بني آدم، و قسمه عليها، فليس من جوارحه جارحة إلا و قد وكلت به من الإيمان- بغير ما وكلت به أختها، و منها عيناه اللتان ينظر بهما- و رجلاه اللتان يمشي، ففرض على العين أن لا تنظر إلى ما حرم الله ع…
عن علي بن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) «وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا» يعني و لقد ذكرنا عليا في القرآن و هو الذكر- ف ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً.…
عن أبي الصباح عن أبي عبد الله قال قلت له قول الله «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ» قال: كل شيء يسبح بحمده- و إنا لنرى أن ينقض الجدر هو تسبيحها.…
و في رواية الحسين بن سعيد عنه «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ- وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ» قال: كل شيء يسبح بحمده، و قال: إنا لنرى أن ينقض الجدار و هو تسبيحها.…
عن الحسن [عن] النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليه السلام) قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن توسم البهائم في وجوهها، و أن يضرب وجوهها فإنها تسبح بحمد ربها.…
عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليه السلام) أنه دخل عليه رجل فقال له: فداك أبي و أمي- إني أجد الله يقول في كتابه «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ» فقال له: هو كمال- فقال له: أ تسبح الشجرة اليابسة فقال: نعم، أ ما سمعت خشب البيت كيف ينقض…
عن زيد بن علي قال دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فذكر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فقال: تدري ما نزل في بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فقلت: لا فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان أحسن الناس صوتا بالقرآن، و كان يصلي بفناء الكعبة فرفع صوته، و كان عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيع…
عن زرارة عن أحدهما قال في بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قال: هو أحق ما جهر به فاجهر به- و هي الآية التي قال الله «وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً» كان المشركون يستمعون إلى قراءة النبي عليه و آله السلام،…
عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى بالناس- جهر ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فيخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فإذا جازها في السورة عادوا إلى مواضعهم، و قال بعضهم لبعض، إنه ليردد اسم ربه تردادا إنه ليحب ربه فأنزل الله- «وَ إِذ…
عن أبي حمزة الثمالي قال قال لي أبو جعفر ع: يا ثمالي إن الشيطان ليأتي قرين الإمام- فيسأله هل ذكر ربه فإن قال: نعم اكتسع فذهب و إن قال: لا ركب على كتفيه، و كان إمام القوم حتى ينصرفوا، قال: قلت: جعلت فداك و ما معنى قوله ذكر ربه قال: الجهر ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.…
عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال جاء أبي بن خلف فأخذ عظما باليا من حائط ففته ثم قال: يا محمد «إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً- أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً» فأنزل الله «مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ- قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ- وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَل…
عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر (عليه السلام) «وَ إِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذاباً شَدِيداً» قال: أما أمة محمد من الأمم فمن مات فقد هلك.…