و قد ورد بهذه الأحكام روايات، و سيجيء الكلام فيها مفصلا في كتاب الميراث ان شاء اللّه تعالى. قوله: «و في سقوط الحدّ هنا روايتان أشهرهما السقوط» اختلف الأصحاب في هذه المسألة، فقال الشيخ و جماعة انه لا يحدّ، لسقوط الحدّ عنه بلعانه و لم يتجدد منه قذف بعده، فلا وجه لوجوبه. و لما رواه الكليني- في الحسن- و…
إذا قذف الزوج امرأته فماتت قبل اللّعان ثبت عليه الحد لوجود سببه و هو القذف و انتفاء المسقط له، و له الميراث لبقاء الزوجيّة، فان البينونة إنما تحصل بلعانهما معا و لم يوحد. و ذكر المصنف في الشرائع أن الزوج لو أراد دفع الحدّ باللّعان بعد موت الزوجة، جاز، لان الحدّ يسقط بلعانه خاصّة و ان لم يلاعن الزوجة…
الوسائل باب 22 حديث 2 من كتاب العتق ج 16. الوسائل باب 22 حديث 3 من كتاب العتق ج 16. الوسائل باب 22 حديث 1 من كتاب العتق ج 16. 280 و كذا إذا أسلم العبد في دار الحرب، سابقا على مولاه. و كذا لو (إذا- خ ل) كان العبد وارثا و لا وارث غيره رفعت قيمته على (إلى- خ) مولاه. ____________ و لو لم يعلم كون الفاعل…
و هذه الرواية معتبرة الإسناد، لأن طريقها إلى محمّد بن يحيى الخثعمي صحيح، و اما محمّد بن يحيى فقد وثقه النجاشي، لكن قال الشيخ في موضع من الاستبصار: انه عاميّ فشكل التعويل على روايته إذا كانت مخالفة للقواعد الشرعيّة. و لو كان المقصود، التصدق بما يملك عينا أو قيمة، و قلنا: ان النذر المطلق لا يقتضي التع…
و هذه الرواية قاصرة من حيث السند، فان محمّد بن جعفر الرزّاز غير موثق، و مع ذلك فهي مشتملة على ما أجمع الأصحاب على بطلانه من سقوط الصوم في يوم الجمعة فيشكل التعويل عليها في إثبات حكم مخالف للأصل. و المتجه عدم وجوب القضاء في جميع ذلك ان لم يكن الوجوب إجماعيّا، لأن القضاء فرض مستأنف فيتوقّف على الدليل،…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.