فإنّ فيه انّ ما ذكره من تفسير الناصب بمن نصب حرباً لهم (عليهم السلام) و استحلّ لعن أمير المؤمنين (عليه السلام) انّ ذلك بياناً لبغض افراده و إن أمكن وجود فرداً آخر كما يحتمله كلامه على بعد فهو غير مخالف لما ذكرناه. و يؤيّده انّه في كتاب معاني الأخبار قال: باب معنى الناصب ثمّ أورد خبر المعلّى بن خنيس …
و ما رواه الفضيل بن يسار و هي الرابعة من رواياته المتقدّمة حيث قال فيها: قلت: فأزوّجها الرجل غير الناصب و لا العارف؟ فقال: غيره أحبّ إليّ منه. و أجاب السيّد صاحب المدارك في شرح النافع عن صحيحة عبد الله بن سنان المذكورة حيث إنّه ممّن اشترط الايمان و المناكحة من جانب الزوج مع حكمه بإسلام المخالفين قال…
و أنت خبير بما في ظاهر هذه الأخبار من الدلالة على أنّ المراد بالناصب هو مطلق المخالف الغير المستضعف و الجاهل لما عرفت من ندرة هذا الفرد الذي يدعونه في الناس و الذي يستفاد من هذه الأخبار و غيرها انّ هذا الفرد أكثر الأفراد في الناس لكثرة السؤالات عنه بالنسبة إلى الذبح و بالنسبة إلى النكاح و بالنسبة إل…
____________ في م: صاحب. المنافقون 63: 4. أثبتناها من ج، وهامش م، وفي النسخ: فتفرقوا. في م، ر: عصمه. أثبتناها من ر، وفي النسخ: وسمع رجل آخر من رسول الله. في م: أنا سمعت رسول الله. في م: ينسه، وفي ر: يتشبه به، وفي هامشها: يشتبه به. كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق ينقص، وعلم الناسخ والمنسوخ، فعمل بالناسخ…
و رأيت في حديث أبي بكر بن عبد الرحمن القاضي بإسناده عن أبي إسحاق عن الأسود، قال: قلت لعائشة: يا أمّ المؤمنين أ لا تعجبين من رجل من الطلقاء ينازع رجلا من أهل بدر الخلافة؟ فقالت: لا تعجب إنّ فرعون قد ملك بني إسرائيل أربعمائة سنة، و الملك يعطيه اللّه البرّ و الفاجر. و أحاديث القاضي عندنا الآن في آخر مج…
و ذكر أنّه وجد على ظهر كتاب تأريخه سنة ست و خمسين و خمسمائة، و كان مخرّما، يقول فيه ما نقل من أحكام جاماسب الحكيم من الفارسية إلى اللفظ العربي إنّ القرانات القمرية اثنا عشر قرانا كلّ قران ستّون سنة، و في كلّ ثلاث مثلثات يقع للعالم حكم، و في القران العاشر عند انتهائه…
و الحكّام على الناس: المرابط السيّاح من طرابزيده الشرقي رجل، و من أهل الشام رجلان، و من فرغانة رجل، و من مروالروذ رجلان، و من الترمذ رجلان، و من الصامغان رجلان، و من التيريان أربعة رجال، و من افئون تسعة رجال، و من طوس خمسة رجال، و من فارياب رجلان، و من الطالقان أربعة و عشرون رجلا، و من مرو اثنا عشر …
كنت عند أبي بكر، وهو في الخلافة، فجاءه رجل، فقال: أنت خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ). قال: نعم، قال: أعطني عدتي منه. قال: وما عدتك ؟ قال: عدتي ثلاث حثوات، كان يحثوها رسول الله، قال: فحثا له ثلاث حثوات من التمر الصيحاني، فكانت رسما على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )... قال: فأخذها…
الأوصياء قال: أسمعتم يا أصحاب رسول الله ؟ فقالوا: نعم يا أمير المؤمنين قال: فخذوا مواضعكم، واجلسوا على مجالسكم، قال: فقعدنا على مجالسنا ثم قال ( عليه السلام ): يا ريح، احملينا، فحملتنا، ثم قال: ضعينا، فإذا نحن بأرض كالزعفران، ليس فيها حسيس ولا أنيس، نباتها القيصوم والشيح، وليس فيها ماء. فقلنا له: يا…
قف. فوقف يضرب بسنبلته.............................. الروضة في فضائل أمير المؤمنين - شاذان بن جبرئيل القمي - - 220 خواصره قال: فعند ذلك استقرت البغلة وهجعت، ثم قال له: يا ليث، أما علمت أني الليث أبو الأشبال، وأني خير الوصيين وأني وارث علم النبيين، وأني حيدرة وقسورة، فما جاء بك أيها الليث ؟ ثم قال: ال…
ح 645، والقندوزي في ينابيع المودة: 136، عن الخوارزمي وص 213، عن علي ( عليه السلام ). ‹ هامش › الفضائل: 112، المناقب لابن شهرآشوب:، عنه البحار: ضمن ح 32، روضة الواعظين: 331. في نسخة: ( يسرني به ). ‹ هامش › في نسخة: ( أعرف به ). الفضائل: 113، كمال الدين: ح 51 وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ): ح 1 عنه…
بشارة المصطفى: 68، عن الأعمش، تأويل الآيات: ح 22، عنه البحار: ح 61، مناقب الخوارزمي: 227، ينابيع المودة: 11 وإحقاق الحق:،، وج، وج. في البحار: ( كأنه النخلة السحوق ) وقال المجلسي ( ره ): قال الجزري في النهاية:: النخلة السحوق: أي الطويلة التي بعد ثمرها على المجتنى. طرق له: جعل له طريقا. قال المجلسي ( …
أبان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل " في بيوت أذن الله أن ترفع " قال: هي بيوت النبي (صلى الله عليه وآله). أبان، عن يحيى بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: درع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات الفضول لها حلقتان من ورق في مقدمها وحلقتان من ورق في …
قبل موئته فقالوا: نحن بعدما قبض الله رسوله يسعنا ان ناخذ بما اجتمع عليه راي الناس بعد قبض الله تعالى رسوله وبعد عهد الذي عهده الينا وأمرنا به، مخالفة لله تعالى ولرسوله (صلى الله عليه وآله) فما أحد أجرء على الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه والله ان لله على خلقه ان يطيعوه ويتبعوا امره…
وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إِذَا أَكَلَ لَبَناً مَضْمَضَ فَاهُ- وَ قَالَ إِنَّ لَهُ دَسَماً: 132 وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثَلَاثَةٌ لَا يَعْرِضَنَّ ____________ - في بعض النسخ (النقاء و الانقاء) و في بعض آخر (ال…
الباقر البهبودي مجلد الأول مجلد الثاني مجلد الثالث كتاب الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم لزين الدين البياضي الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم (الجزء الأول) تأليف زين الدين أبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي تحقيق محمد الباقر البهبودي سلسلة الكتب العقائدية إعداد مركز الأبحاث العقائدية كت…
كتاب الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم (ج3) لزين الدين البياضي الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم (الجزء الثالث) تأليف زين الدين أبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي تحقيق محمد الباقر البهبودي سلسلة الكتب العقائدية إعداد مركز الأبحاث العقائدية…
إني راحل عن قريب و منطلق إلى المغيب أوصيكم بعترتي خيرا من فقد الشمس فليتمسك بالقمر و من فقد القمر فليتمسك بالفرقدين و من فقدهما فليتمسك بالنجوم الزاهرة بعدي قال ثم نزل فتبعته إلى منزل عائشة فسألته عن ذلك فقال صلى الله عليه وآله وسلم…
قال لي الرب عز و جل في الإسراء من خلفت لأمتك قلت خيرها قال علي بن أبي طالب قلت نعم فقال تعالى خلقتك و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة من ولده من سنخ نوري لو أن عبدا جاحدا لولايتكم عبدني حتى ينقطع ما غفرت له حتى يقر بولايتكم ثم أراني على يمين العرش عليا و فاطمة و الحسن و الحسين و علي بن الحسين…
قوله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال خلفائي و أئمة المسلمين بعدي علي بن أبي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة الباقر و ستدركه يا جابر ثم الصادق جعفر ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي و كنيي حجة الله في أرضه…
ثم يخرج من صلبه ابنه و سماه عنده جعفرا ناطق عن الله صادق في الله و يخرج من صلبه ابنه و سماه عنده موسى واثق بالله محب في دين الله و يخرج من صلبه ابنه و سماه عنده عليا الراضي بالله و الداعي إلى الله و يخرج من صلبه ابنه و سماه عنده محمدا المرغب في الله و الذاب عن حرم الله ثم يخرج من صلبه ابنه و سماه عن…
قال لي إني محدثك بحديث فاحفظه عني و اكتمه علي ما دمت حيا قال قلت ما هو قال كنت ممن عمل مع ابن الزبير في الكعبة فحفرنا كثيرا فوجدت كتابا فأخذته و سترته و لا أدري من أي شيء هو إلا أنه يطوى كما تطوى الكتب فقرأته في منزلي فإذا فيه بسم الله لا شيء قبله خلق الخلق بحكمته و جعلهم قبائل لسابق علمه و كرم من ا…
و القائم بعده ابنه الحسن سيد الشبان و زين الفتيان يقتل مسموما يدفن بالبقيع في طيبة و يكون بعده أخيه الحسين إمام عدل يضرب بالسيف و يقري الضيف تقتله أولاد الطوامث و البغاة على شاطئ الفرات في الأيام الزاكيات يدفن بكربلاء قبره للناس نور ثم يكون من بعده ابنه علي سيد العابدين و سراج المؤمنين يموت بطيبة و …
سألت فاطمة عن الأئمة عليه السلام فإذا مضيت فابنك الحسن أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فالحسين أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه علي أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه محمد أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه جعفر أ…
فإذا مضى فابنه علي أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه محمد أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه علي أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه الحسن أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فإذا مضى فابنه القائم المهدي أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ …
من سره أن يلقى الله و هو عنه راض فليتولك يا علي و من أحب أن يلقى الله مقبلا عليه فليتول ابنك الحسن و من أحب أن يلقى الله لا خوف عليه فليتول ابنك الحسين و من أحب أن يلقاه و قد محص عنه ذنوبه فليتول علي بن الحسين و من أحب أن يلقاه و قد رفعت درجاته و بدلت بالحسنات سيئاته فليتول محمد بن علي و من أحب أن ي…
أنزل الله على نبيه كتابا قبل موته عليه خواتيم من ذهب و قال هذا وصيتك إلى النجيب من أهلك علي بن أبي طالب فدفعه إلى علي و أمره أن يفك خاتما و يعمل بما فيه ففعل ثم دفعه إلى الحسن ففك خاتما و فعل بما فيه ثم دفعه إلى الحسين فإذا فيه اخرج إلى…
الشهادة و اشر نفسك لله ففعل ثم دفع إلى علي بن الحسين ففك خاتما فوجد فيه اصمت و الزم بيتك و اعبد ربك ففعل ثم دفعه إلى ابنه محمد ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس و أفتهم و لا تخافن إلا الله لا سبيل لأحد عليك ففعل ثم دفعه إلي ففككت خاتما فوجدت فيه انشر علوم أهلك و أنت في حرز و أمان ففعلت و دفعته إلى موسى ي…
حدثني جبرائيل عن ربي أن من علم أن لا إله إلا أنا وحدي و أن محمدا عبدي و رسولي و أن علي بن أبي طالب خليفتي و أن الأئمة من ولده حججي أدخلته الجنة برحمتي و نجيته من النار بعفوي و أوجبت له كرامتي و جعلته من خالصتي إن ناداني لبيته و إن دعاني أجبته و إن سألني أعطيته و إن سكت ابتدأته و إن أساء رحمته و إن ف…
أنا واردكم على الحوض و أنت يا علي الساقي و الحسن الذائد و الحسين الآمر و علي بن الحسين الفارس و محمد بن علي الناشر و جعفر بن محمد السائق و موسى بن جعفر محصي المحبين و المبغضين و قامع المنافقين و علي بن موسى معين و محمد بن علي منزل أهل الجنة في درجاتهم و علي بن محمد خطيب شيعته و مزوجهم الحور العين و …
يا علي أنا نذير أمتي و أنت هاديها و الحسن قائدها و الحسين ساقيها و علي بن الحسين جامعها و محمد بن علي عارفها و جعفر بن محمد كاتبها و موسى بن جعفر محصيها و علي بن موسى معبرها و منجيها و طارد مبغضيها و مدني مؤمنيها و محمد بن علي قائدها و سائقها و علي بن محمد ساترها و عالمها و الحسن بن علي مناديها و مع…