روى الشيخ الأجلّ أبو جعفر الكليني ـ في باب تسمية من رآه (عليه السلام) ـ باسناده الصحيح: عن عبدالله بن جعفر الحميري أنّه سأل العمري (رحمه الله) فقال له: إنّي اُريد أن أسألك عن شيء وما أنا بشاكّ فيما اُريد أن أسألك عنه، فإنّ اعتقادي وديني أنّ الأرض لا تخلو من حجّة، إلا إذا كان قبل القيامة بأربعين يوما…
عليهم القيامة، ولكنّي أحببت أن أزداد يقيناً الحديث. أقول: وقد روى هذا المعنى الشيخ وابن بابويه وغيرهما بطرق كثيرة. وروى الشيخ في كتاب « الغيبة » ـ في جملة الأحاديث التي رواها من طرق العامّة، في النصّ على الأئمّة (عليهم السلام) ـ قال: أخبرنا جماعة عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري، عن عل…
المؤمنين ». وروى الشيخ في كتاب « الغيبة » في آخره: عن محمّد بن عبدالله الحميري، عن أبيه، عن محمّد بن عبد الحميد ومحمّد بن عيسى، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث طويل قال: « يا أبا حمزة، إنّ منّا بعد القائم (عليه السلام) اثني عشر مهديّاً من ولد الحسين (عليه السلام…
وهو يشتمل على أوصاف وألقاب لا تكاد تستعمل في غير المهدي (عليه السلام). وروى ابن بابويه في كتاب « الخصال » ـ في باب الاثني عشر ـ: عن عبدالله بن محمّد، عن محمّد بن سعيد، عن الحسن بن علي، عن أبي اُسامة، عن ابن مبارك، عن معمّر، عمّن سمع وهب بن منبّه يقول: « يكون بعدي اثنا عشر خليفة ثمّ يكون الهرج، ثمّ ي…
حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر، عن أيّوب بن نوح، عن الربيع بن محمّد، عن عبدالله بن سليمان العامري، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: « ما زالت الأرض إلا ولله تعالى فيها حجّة، يعرّف الحلال من الحرام، ويدعو إلى سبيل الله، ولا تنقطع الحجّة من الأرض إلا أربعين يوماً قبل القيامة…
إيمانها؛ لانتقال النفوس من الدنيا التي هي دار التكليف إلى البرزخ أو القيامة، ويكون المشار إليه باُولئك هم الذين لم يؤمنوا ولم يكسبوا في إيمانهم خيراً، وذلك غير بعيد لقرب المشار إليهم في الذكر، ويكون قيام القيامة عليهم إشارة إلى أنّها عليهم لا لهم، بخلاف غيرهم فإنّها لهم أو عليهم ولهم، ونحوه ( لَهَا …
وسادسها: أن يكون المراد بموت المهدي (عليه السلام) الذي لا تتأخّر القيامة عنه إلا أربعين يوماً، الموت الثاني بعد رجعته (عليه السلام)، وقد ذكر ذلك بعض المحقّقين من المعاصرين، وأورد أحاديث متعدّدة دالّة على رجعته (عليه السلام)، وذكر أنّه نقلها من كتب المتقدّمين والله أعلم. وأمّا أحاديث الاثني عشر بعد ا…
ويؤيّده عدم الدليل العقلي القطعي على النفي، وقبول الأدلّة النقلية للتقييد والتخصيص ونحوهما لو حصل ما يقاومهما، ولا يخفى أنّ الحديث المنقول أوّلاً من كتاب « الغيبة » من طرق العامّة، فلا حجّة فيه في هذا المعنى، وإنّما هو حجّة في النصّ على الاثني عشر، لموافقته لروايات الخاصّة، وقد ذكر الشيخ بعده وبعد ع…
دخول المهدي أو النبي (عليهما السلام)، والثانية: لم يلاحظ فيها دخول أحد منهما لحكمة اُخرى، ومثل هذا في المحاورات كثير، والتخصيص بالذكر لا يدلّ على التخصيص بالحكم، وليس بصريح في الحصر، وما تضمّنه الحديث المروي في كتاب « الغيبة » أولا على تقدير تسليمه في خصوص الاثني عشر بعد المهدي (عليه السلام) لا يناف…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.