الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة الأنفال

سورة الأنفال

٢٨٤ نصّاً
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي جعفر (عليه السلام) ما شأن أمير المؤمنين (عليه السلام) حين [ما] ركب منه ما ركب لم يقاتل فقال: للذي سبق في علم الله أن يكون ما كان لأمير المؤمنين (عليه السلام) أن يقاتل و ليس معه إلا ثلاثة رهط فكيف يقاتل أ لم تسمع قول الله جل و عز «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي أسامة زيد الشحام قال قلت لأبي الحسن ع: جعلت فداك إنهم يقولون ما منع عليا إن كان له حق أن يقوم بحقه فقال: إن الله لم يكلف هذا أحدا إلا نبيه عليه و آله السلام- قال له: «فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ» و قال لغيره «إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن كليب الأسدي عن أبيه قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: «وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى» قال: علي ناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القبضة- التي رمى بها.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
و في خبر آخر عنه أن عليا ناوله قبضة من تراب فرمى بها.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عمرو بن أبي المقدام عن علي بن الحسين قال ناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه- قبضة من تراب التي رمى بها في وجوه المشركين، فقال الله: «وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: «يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» قال: هو أن يشتهي الشيء بسمعه و ببصره و لسانه و يده، أما إن هو غشي شيئا مما يشتهي- فإنه لا يأتيه إلا و قلبه منكر لا يقبل الذي يأتي، يعرف أن الحق ليس فيه.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله (عليه السلام) «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ قال: هو أن يشتهي الشيء بسمعه و بصره و لسانه و يده، و أما أنه لا يغشى شيئا منها و إن كان يشتهيه- فإنه لا يأتيه إلا و قلبه منكر، لا يقبل الذي يأتي يعرف أن الحق ليس فيه.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
و في خبر يونس بن عمار عن أبي عبد الله قال لا يستيقن القلب أن الحق باطل أبدا، و لا يستيقن أن الباطل حق أبدا.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الرحمن بن سالم عنه في قوله: «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً» قال: أصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه حتى تركوا عليا و بايعوا غيره، و هي الفتنة التي فتنوا بها، و قد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باتباع علي و الأوصياء من آل محمد (عليهم السلا…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن إسماعيل السري عن البهي «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً» قال: أخبرت أنهم أصحاب الجمل.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أحدهما أن قريشا اجتمعت فخرجت من كل بطن أناس، ثم انطلقوا إلى دار الندوة ليشاوروا فيما يصنعون برسول الله عليه و آله السلام، فإذا هم بشيخ قائم على الباب- فإذا ذهبوا إليه ليدخلوا قال: أدخلوني معكم، قالوا: و من أنت يا شيخ قال: أنا شيخ من بني مضر، و لي رأي أشير به عليكم-…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة و حمران عن أبي جعفر (عليه السلام) و أبي عبد الله (عليه السلام) قوله «وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ» قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد كان لقي من قومه بلاء شديدا- حتى أتوه ذات يوم و هو ساجد- حتى طرحوا عليه رحم شاة، فأتته ابنته و هو ساجد لم يرفع رأسه، فرفعته عنه و مسحته، ثم أراه ا…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الله بن محمد الجعفي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و الاستغفار- حصنين لكم من العذاب، فمضى أكبر الحصنين و بقي الاستغفار، فأكثروا منه فإنه منجاة للذنوب، و إن شئتم فاقرءوا «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ- وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حنان عن أبيه عن أبي جعفر (عليه السلام) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و هو في نفر بين أصحابه: إن مقامي بين أظهركم خير لكم- و إن مفارقتي إياكم خير لكم، فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاري فقال: يا رسول الله أما مقامك بين أظهرنا خير لنا فقد عرفنا، فكيف يكون مفارقتك إيانا خيرا لنا فقال: أ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن إبراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله «وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ» يعني أولياء البيت يعني المشركون «إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ» حيث ما كانوا هم أولى به من المشركين «وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) سئل أبي عن قول الله: «قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً- كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ» فقال: إنه [تأويل] لم يجئ تأويل هذه الآية، و لو قد قام قائمنا بعده سيرى- من يدركه ما يكون من تأويل هذه الآ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الأعلى الجبلي [الحلبي] قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، حتى إذا كان قبل خروجه بليلتين- انتهى المولى الذي يكون بين يديه- حتى يلقى بعض أصحابه، فيقول: كم أنتم هاهنا فيقولون نحو من أربعين رجلا، فيقول: كيف أنتم لو قد رأيتم …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن مسلم عن أحدهما قال سألته عن قول الله: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ- فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى» قال: هم أهل قرابة رسول الله عليه و آله السلام، فسألته: منهم اليتامى و المساكين و ابن السبيل قال: نعم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن ابن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول في الغنيمة يخرج منها الخمس، و يقسم ما بقي فيمن قاتل عليه و ولي ذلك، فأما الفيء و الأنفال فهو خالص ل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سمعته أن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن موضع الخمس لمن هو فكتب إليه: أما الخمس فإنا نزعم أنه لنا، و يزعم قومنا أنه ليس لنا فصبرنا.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة و محمد بن مسلم و أبي بصير أنهم قالوا له: ما حق الإمام في أموال الناس قال: الفيء و الأنفال و الخمس، و كل ما دخل منه فيء أو أنفال أو خمس أو غنيمة فإن لهم خمسه، فإن الله يقول: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ- فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ، وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى- وَ الْيَتام…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن سماعة عن أبي عبد الله و أبي الحسن (عليه السلام) قال سألت أحدهما عن الخمس فقال: ليس الخمس إلا في الغنائم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى» قال: هم أهل قرابة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن فيض بن أبي شيبة عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إن أشد ما يكون الناس حالا يوم القيمة إذا قام صاحب الخمس، فقال: يا رب خمسي و إن شيعتنا من ذلك لفي حل.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن إبراهيم بن محمد قال كتبت إلى أبي الحسن الثالث (عليه السلام) أسأله عما يجب في الضياع، فكتب: الخمس بعد المئونة، قال: فناظرت أصحابنا فقالوا: المئونة بعد ما يأخذ السلطان، و بعد مئونة الرجل، فكتبت إليه أنك قلت: الخمس بعد المئونة- و أن أصحابنا اختلفوا في المئونة فكتب، الخمس بعد ما يأخذ السلطان و بعد مئ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن إسحاق عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن سهم الصفوة فقال: كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و أربعة أخماس للمجاهدين و القوام، و خمس يقسم بين مقسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و نحن نقول هو لنا- و الناس، يقولون: ليس لكم، و سهم لذي القربى و هو لنا، و ثلاثة أسهام لليتامى و …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زكريا بن مالك الجعفي عن أبي عبد الله (عليه السلام) سألته عن قول الله: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ- فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى- وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ» قال: أما خمس الله فلرسوله يضعه في سبيل الله- و لنا خمس الرسول و لأقاربه…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عمرو بن سعيد قال جاء رجل من أهل المدينة في ليلة الفرقان حين الْتَقَى الْجَمْعانِ فقال المدني: هي ليلة سبع عشرة من رمضان، قال: فدخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فقلت له و أخبرته، فقال لي: جحد المدني أنت تريد مصاب أمير المؤمنين أنه أصيب ليلة تسعة عشر من رمضان، و هي الليلة التي رفع فيها عيسى ابن …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن يحيى عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: «وَ الرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ» قال: أبو سفيان و أصحابه.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عمرو بن أبي مقدام عن أبيه عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي بالقربة يستقي و هو على القليب إذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له، ثم جاءت ريح أخرى ثم مضت- ثم جاءته أخرى كاد أن تشغله و هو على القليب- ثم جلس حتى مضى، فلما رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال سألته عن هذه الآية: «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ- الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ» قال: نزلت في بني أمية، هم شر خلق الله، هم الذين كفروا في بطن القرآن و هم الذين لا يؤمنون.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن عيسى عمن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» قال: سيف و ترس. 74 عبد الله بن المغيرة رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» قال الرمي.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها» فسئل ما السلم قال: الدخول في أمرك.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن جده ما أتى علي يوم قط أعظم من يومين أتيا علي، فأما اليوم الأول فيوم قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و أما اليوم الثاني فو الله إني لجالس في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر و الناس يبايعونه، إذ قال له عمر: يا هذا ليس في يديك شيء مهما لم يبايعك علي، فابعث إليه …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حسين بن صالح قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: كان علي صلى الله عليه وآله وسلم يقول من فر من رجلين في القتال من [الزحف- فقد] فر من الزحف و من فر من ثلاثة رجال في القتال- فلم يفر من الزحف.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول في هذه الآية «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى- إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ» قال: نزلت في العباس و عقيل و نوفل و قال: إن رسول الله صلى الله علي…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن علي بن أسباط سمع أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول قال أبو عبد الله (عليه السلام) أتي النبي عليه و آله السلام بمال فقال للعباس: ابسط رداءك فخذ من هذا المال طرفا قال: فبسط رداءه فأخذ طرفا من ذلك المال، قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هذا مما قال الله: «يا أيها النبي قل لمن في أيديكم…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) قالوا سألناهما عن قوله: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا- ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا» قالا بأن أهل مكة لا يرثون أهل المدينة.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن أبيه عن آبائه قال دخل علي (عليه السلام) على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه- و قد أغمي عليه و رأسه في حجر جبرئيل و جبرئيل في صورة دحية الكلبي، فلما دخل علي (عليه السلام) قال له جبرئيل: دونك رأس ابن عمك فأنت أحق به مني، لأن الله يقول في ك…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال الخال و الخالة يرثان- إذا لم يكن معهم أحد غيرهم- إن الله يقول: «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ- فِي كِتابِ اللَّهِ» إذا التقت القرابات- فالسابق أحق بالميراث من قرابته.…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.