الأقسامالنبوّة والإمامة والولاية وعلوم الأئمة ومعاجزهمالنصّ على الأئمة › (2) الباب الثّاني باب الفضل و العلم لمن ادّعوهما له‏

(2) الباب الثّاني باب الفضل و العلم لمن ادّعوهما له‏

١٩ نصّاً
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٠
ادّعوا العلم و الفضل لرجل لم يدّعهما لنفسه، فَإِنَّهُ قَامَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص، فَقَالَ: إِنَّ لِي شَيْطَاناً يَعْتَرِينِي! فَإِنِ اسْتَقَمْتُ فَأَعِينُونِي، وَ إِنْ زِغْتُ فَقَوِّمُونِي، وَ إِنْ غَضِبْتُ فَجَنِّبُونِي.…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤١
فزعم أنّه يزيغ، و يحتاج أن يقوّم!؛ وَ قَالَ أَيْضاً عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص: وُلِّيتُكُمْ وَ لَسْتُ بِخَيْرِكُمْ. و قد قال فيه عمر بن الخطّاب، و هو وليّه و صاحبه و أخوه، و ممّن عقد له البيعة حين أتاه عبد الرّحمان بن أبي بكر، يسأله في أمر الحطيئة الشّاعر، لابنه عبد اللّه: عبد الرّحمان بن أبي…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٢
من أبيه. رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْهَمْدَانِيِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: ذُكِرَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: كَانَا شَمْسَيِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ بَدْرَيْهَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَ مَا…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٣
مِنْهَا، إِذِ اسْتَأْذَنَ عَبْدُ الرَّحْمَان بْنُ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ [أَبِي]: دُوَيِبَّةُ سَوْءٍ، وَ لَهُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ!. فَأَوْحَشَنِى [مِنْهُ] ذَلِكَ، فَقُلْتُ يَا أَبَهْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ؟! فَقَالَ: وَ مَنْ لَيْسَ خَيْراً مِنْ أَبِيهِ لَا أُمَّ لَكَ. وَ أَذِنَ لِع…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٤
فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ لَا أَعْلَمُ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، وَ مَا عَسَيْتَ أَنْ تَعْلَمَ، فَقُلْتُ: وَ اللَّهِ لَهُوَ أَحَبُّ إِلَى النَّاسِ مِنْ ضِيَاءِ أَبْصَارِهِمْ، فَقَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَكَمَا ذَكَرْتَ عَلَى رَغْمِ أَبِيكَ وَ سَخَطِهِ، فَقُلْتُ يَا أَبَهْ: أَ فَلَا تَحْكِي أَ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٥
فكان الّذي حدا عمر على ذلك مع ما كان في صدره عليه أنّه بلغه عن قوم، همّوا بأفاعيل، فكانت هي الّتي هيّجت عمر، فقال ابن عمر: [إن لكلّ أمر سببا، و إنّ ما كان من أخبار هؤلاء القوم الّذين همّوا بأفاعيل، هي الّتي هيّجت على عمر، وَ أَنَّهُ بَابٌ فَتَحَهُ عُمَرُ مِنَ السَّخْطَةِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ. رَوَى ال…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٦
الشَّعْبِيُّ وَ قَالَ: لَقَدْ كَانَ فِي صَدْرِ عُمَرَ خَبٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ الْأَزْدِيُّ: وَ اللَّهِ مَا رَأَيْنَا، وَ لَا سَمِعْنَا قَطُّ بِرَجُلٍ، كَانَ أَسْلَسَ قِيَاداً لِرَجُلٍ مِنْ عُمَرَ لِأَبِي بَكْرٍ وَ لَا أَقُولُ فِيهِ بِالْجَمِيلِ (مِنْ عُمَرَ فِي أَبِي بَكْرٍ)، فَأَقْبَلَ عَل…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٧
وَ رَوَى شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٤٨
لَا تُفْشِ سَرَّكَ إِلَّا عِنْدَ ذِي ثِقَةٍ * * * أَوْلَى وَ أَفْضَلَ مَا اسْتُودِعْتَ أَسْرَاراً صَدْراً رَحِيباً وَ قَلْباً وَاسِعاً قَمِناً * * * أَلَّا تَخَافَ مَتَى أَوْدَعْتَ إِظْهَاراً…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥١
مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمَّا نَزَلْنَا وَ عَظُمَ النَّاسُ خَرَجْتُ مِنْ رَحْلِي وَ أَنَا أُرِيدُ عُمَرَ، وَ نَحْنُ بِمَكَّةَ، فَلَقِيتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَأَعْلَمْتُهُ أَنِّ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٢
مِنْهَا آثِماً، فَقِيلَ لَهُ تَقَدَّمَكَ ظَالِماً قَدْ عَرَفْنَا، فَكَيْفَ خَرَجَ إِلَيْكَ مِنْهَا آثِماً؟ قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيَّ مِنْهَا إِلَّا بَعْدَ يَأْسٍ مِنْهَا، أَمَ وَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ أَطَعْتَ زَيْدَ بْنَ الْخَطَّابِ مَا تَلَمَّظَ مِنْ حَلَاوَتِهَا بِشَيْءٍ أَبَداً، وَ لَكِ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٣
النَّاسِ إِبَاءً، الَّذِينَ كَرِهُوا رَدَّهُ إِيَّاهَا لِي عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَلْقَانِي قَائِماً عَلَى أَخْمُصِي حَذَراً، وَ لَوْ أَجَبْتُهُ إِلَى قَبُولِهَا لَمْ تَدْفَعِ النَّاسُ ذَلِكَ إِلَيَّ وَ أَخْبَاهَا عَلَيَّ ضِغْناً فِي قَلْبِهِ، ثُمَّ لَمْ آمَنْ مِنْ أَتْبَاعِهِ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ مَعَ …
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٤
فَقُلْتُ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ، فَمَا تَأْمُرُنِي الْآنَ؟ قَالَ: هَذَا وَقْتُ صَبْرٍ حَتَّى يُفَرِّجَ اللَّهُ، وَ يَأْتِيَ بِمَخْرَجٍ، فَمَضَى وَ مَضَيْتُ، وَ لَقِيَ الْأَشْعَثُ الزِّبْرِقَانَ بْنَ بَدْرٍ السَّعْدِيَ، فَذَكَرَ لَهُ مَا جَرَى بَيْنِي وَ بَيْنَهُ مِنَ الْكَلَامِ، فَنَقَلَ الزِّبْرِقَانُ …
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٥
فَنَهَضْنَا وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَتَعَجَّبُ إِلَى صَاحِبِهِ مِنْ قَوْلِهِ. [وَ] لَعَمْرِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِي أَمْرِ غَيْرِ عُمَرَ أَيْضاً، وَ أَنْكَرُوا مِنْ أَمْرِهِ أَشْيَاءَ تَكَلَّمَ بِهَا. وَ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٦
[قال المصنّف] ثمّ أنكروا أحكاما حكم بها خالف فيها [عمر من أحكام] الكراع و السّلاح، و لم يبايع على ذلك و [ما ورد] في القرآن؛ و ما كان من عمر في مخالفته في [قصّة] مالك بن نويرة قتله خالد بن الوليد، فأ [خذه إلى أبي بكر] فقال عمر: و اللّه لئن ولّيت شيئا من الأمر، [لأقيّدنّك] بمن قتلت من أصحابه، فقد تحقّ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٧
منك في إمرأته... ألحّ في أمره و إبطال فضله. و نحن نشرح بعد... له الفضل بحديث روي عن أمير المؤمنين عليه السلام... معنى له أنّه صعد المنبر في وقت إحتاج... إلى القتال و عرف شغفهم به فأعطاهم... خير هذه الأمّة بعد نبيّهم أبو بكر و عمر... اله الفضل، و لعمري إنّها صفة عليه... يجوز أن يقال: خير هذه الأمّة ب…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٨
منبره و هم دونهما... الّتي أشير إليها أبو بكر و عمر، و إنّما أراد [من الحديث] معنى له حتّى يبايعوه كما ذكرنا و الحرب [خدعة، كما وَرَدَ] عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ: [إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ] اللَّهِ رَسُولِ اللَّهِ، فَلَئِنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٥٩
شرحناها. و لعمري أنّ عمر من أعدل الشهود عليه فيما ذكره من قبيح القول فيه و هو صاحبه، و أخوه و المتقدّم له و المتابع له، و المبادر إليه، فمن إدّعى له الفضل بعد ما شرحنا من أمره فليس إلّا معاندا. و احتجّ بعض أهل العلم في قول أمير المؤمنين ع: ألا إنّ خير هذه الأمّة، أنّه عنى المتحيّرة، و كما قال أبو ذر…
المسترشد في الإمامة · رقم ٢٦٠
فلمّا فعلت [الأمّة] ذلك، و اختلفت و افترقت كما افترقت بنو إسرائيل على إحدى و سبعين فرقة كلّها هالكة إلّا فرقة واحدة، و افترقت النّصارى على إثنين و سبعين فرقة، كلّها هالكة إلّا واحدة، و تفترق هذه الأمّة على ثلاث و سبعين فرقة، كلّها هالكة إلّا واحدة، و تفترق الواحدة على إثنتي عشرة فرقة كلّها هالكة إلّ…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.