الأقسامالنبوّة والإمامة والولاية وعلوم الأئمة ومعاجزهمالنصّ على الأئمة › باب : الرّد على من قال: لم قعد عليّ بن أبي طالب عن طلب حقّه؟!

باب : الرّد على من قال: لم قعد عليّ بن أبي طالب عن طلب حقّه؟!

١٨ نصّاً
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٠
بزعمكم إذا، كيف سكت عنه إذا (ان) كان له،؟!، إنّا لمّا أوردنا هذه القواطع الّتي إحتججنا بها، و البراهين الّتي كشفنا عنها، و لم يقدروا على إبطالها، طالبونا بهذه، فقالوا: ما بال هذا الرّجل قعد عن طلب حقّه؟ إذ علم أنّ الخلافة له دون غيره، و لم يضارب عليها بسيفه، أكان أضعف من الرّجل الّذي غلبه مكانه؟ أم …
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧١
إِنْ رَأَيْتَ قَوْمِي ضَلُّوا وَ اتَّبَعُوا غَيْرِي، فَنَابِذْهُمْ، وَ جَاهِدْهُمْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَاحْقُنْ دَمَكَ وَ كُفَّ يَدَكَ،! وَ كَذَلِكَ قَالَ لِي أَخِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَ أَنَا فَلَا أُخَالِفُ أَمْرَهُ، وَ مَا ضَنِنْتُ بِنَفْسِي عَنِ الْمَوْتِ فَمَا ذ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٢
فَاعْلَمْ: أَنَّهَا كَانَتْ أَثَرَةً شَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ [وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ، فَإِنْ يَرْتَفِعْ عَنَّا مِحَنُ الْبَلْوَى نَحْمِلْهُمْ مِنَ الْحَقِّ عَلَى مَحْضِهِ، وَ إِنْ تَكُنْ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٣
الْأُخْرَى فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ وَ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ. و وجه آخر: ما ذكره العلماء، قلنا: إنّ أمير المؤمنين عليه السلام منعه من طلب الخلافة بعد فراغه من دفن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم و بعد أن توثّب الظّالمون، فبايعوا أبا بكر إنّ المدينة كانت محتشية…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٤
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ: قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَعَا عَلِيّاً عليه السلام إِلَى الْبَيْعَةِ فَامْتَنَعَ، وَ قَالَ: إِنِّي لَأَخُو رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم لَا يَقُولُهَا غَيْرِي …
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٥
فَبُوءُوا بِالظُّلْمِ، وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ. فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ: [يَا أَبَا الْحَسَنِ] أَبُو بَكْرٍ أَقْوَى عَلَى هَذَا الْأَمْرِ، وَ أَشَدُّ احْتِمَالًا، فَارْضَ بِهِ وَ سَلِّمْ لَهُ، وَ أَنْتَ بِهَذَا الْأَمْرِ خَلِيقٌ وَ بِهِ حَقِيقٌ فِي فَضْلِكَ وَ قَرَابَتِكَ وَ سَابِق…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٦
فَقَالَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُ: لَوْ سَمِعَ النَّاسُ مَقَالَتَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبَايِعُوا أَبَا بَكْرٍ، مَا اخْتَلَفَ عَلَيْكَ اثْنَانِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَلِيٍّ عليه السلام عِنْدَ ذَلِكَ: إِنْ لَمْ تُبَايِعْ [فَلَا] أُكْرِهْكَ!، فَانْصَرَفَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي ذَلِكَ الْيَ…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٧
بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ [النَّبِيُ] صلى الله عليه وآله وسلم وَ بُويِعَ أَبُو بَكْرٍ، تَخَلَّفَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ: أَ لَا تُرْسِلُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الْمُتَخَلِّفِ …
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٨
فَقَالُوا: قُولِي لِعَلِيٍّ: يَخْرُجْ وَ يُبَايِعْ، فَرَفَعَتْ فَاطِمَةُ ع صَوْتَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِينَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ بَعْدَكَ؟!! فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتَهَا، بَكَى كَثِيرٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، وَ ثَبَتَ عُمَرُ فِي نَاسٍ مَعَهُ، فَأَخْرَجُو…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٧٩
لَنُحَرِّقَنَّهَا عَلَيْكُمْ!، فَأَبَوْا أَنْ يَخْرُجُوا، فَصَاحَتْ بِهِمْ فَاطِمَةُ وَ نَاشَدَتْهُمُ اللَّهَ، فَأَمَرَ عُمَرُ سَلَمَةَ بْنَ أَسْلَمَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا، وَ أَخَذَ سَيْفَ أَحَدِهِمَا فَضَرَبَ بِهِ الْجِدَارَ حَتَّى كَسَرَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مَا يَسُوقُهُمَا حَتَّى بَايَعَا. 127 ق…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٠
بَعَثَنِي أَبِي إِلَى جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِ، أَسْأَلُهُ عَمَّا حَضَرَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ مَعَ عَلِيٍّ، حَيْثُ دَعَوَاهُ إِلَى الْبَيْعَةِ، قَالَ: أَخَذَاهَا مِنْ عَلِيٍّ!! قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ رَأْيِكَ، اكْتُبْ لِي بِمَا حَضَرْتَ وَ شَاهَدْتَ، …
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨١
وَ رَوَى النُّعْمَانُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الشَّيْخِ: قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ع مِنْ مَنْزِلِهِ، خَرَجَتْ فَاطِمَةُ عليه السلام وَالِهَةً!…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٢
لَأَنْشُرَنَّ شَعْرِي، وَ لَأَضَعَنَّ قَمِيصَ رَسُولِ اللَّهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ حِينَ خَرَجَتْ نَفْسُهُ عَلَى رَأْسِي وَ لَأَخْرُجَنَ إِلَى اللَّهِ، فَمَا صَالِحٌ بِأَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنِ ابْنِ عَمِّي، وَ لَا النَّاقَةُ بِأَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنِّي، وَ لَا الْفَصِيلُ بِأَكْرَمَ عَلَى ال…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٣
نردّ هذا الأمر جدعا إذ أزلتموه عن أهل بيت النّبوة فخدعوا فقيل لهم: منّا الأمراء، و منكم الوزراء، فصاروا هم الأمراء، و لم تكن الأنصار وزراء فدعاه النّظر للدّين إلى الكفّ عن الإظهار، و رأى التّجافي عن الأمر أصلح، و علم أنّ ترك منازعة من لا يصلح لكلّ الأمور لا يعادل التغرير بالدّين و لا يفي بالخطاب في …
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٤
تُرَاقِبُ الْأُمُورَ كَمَا تَرَى، وَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ فِيمَا تَرَى خَيْراً، وَ إِنِّي أَخْشَى مِنَ الْأَمْرِ أَنْ يَعْظُمَ فَيَأْتِيَ بِمَا فِيهِ الزَّوَالُ، فَلَمْ يَزَلْ عُثْمَانُ بِعَلِيٍّ حَتَّى مَشَى بِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَ سُرَّ بِذَلِكَ مَنْ حَضَرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَ خَرَج…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٥
تحدث، و أوّل تأويل يعرض، و أوّل فتنة تنجم، فهو يترصّد الفرصة، و يترقّب الفتنة، حتّى يصول صيال الأسد و يروغ روغان الثّعلب، فيشفي غليله، كما قَتَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِالْغُمَيْصَاءِ، الرِّجَالَ، وَ تَعَدَّى إِلَى الْأَطْفَالِ بِعَمِّهِ الفاكهة [الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، حَتَّى رَفَعَ النَّب…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٦
و من موتور قد شجى بثكله قد زمّه الإسلام، و قيّده الدّين، فهو يكابد حقده و يساور غيظه، إذا ذكر مصرع أبيه أو أخيه. و من رجل عرف شدّته في أمره و اعتقاده في دينه، و خشونة مذهبه، و جملة نفسه، و من والاه أمره على الخلق و حذّر مخالفته، فأراد رجلا ألين منه عليه السلام. و من رجل كره أن تكون النّبوّة و الخلاف…
المسترشد في الإمامة · رقم ٣٨٧
ثمّ وجب على الأمّة إذا قعد هذا الرّجل المدلول عليه من طلب حقّه بسيفه للعلّة الّتي ذكرناها، و أنّ النّبي صلى الله عليه وآله وسلم قد دلّ عليه، فلمّا كفاه ع لم يحتج أن يدلّ على نفسه، و هذا كما دعا اللّه عزّ و جلّ الملائكة إلى السّجود لآدم، فلم يكن لآدم أن يدعو إلى نفسه، و قد كفاه اللّه ذلك، و قول النّب…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.