هو ما صوبه جمع من الحفاظ. رحمه الله و علماء المسلمين رحمة واسعة. هذه ترجمة مختصرة، و لم أتوسع فيها لعدم الإطالة، و من شاء التوسع فليرجع إلى مصادر الترجمة، و هي: -"الكامل في التاريخ" لابن الأثير و " تهذيب الكمال" للمزي (1/ ) و " وفيات الأعيان" لابن خلكان و " سير أعلام النبلاء" للذهبي و "العبر" له و "…
سيدنا محمد، و على آله و صحبه أجمعين. و بعد، فهذه خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: 1-ذكر صلاة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قبل الناس، و أنه أول من صلى من هذه الأمة 2-أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبدالرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم: قال: " أوَّل من صلى مع …
أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي، قال: أخبرنا معاذ بن خالد، قال: أخبرنا الحسين بن واقد، عن عبدالله بن بُريدة، قال: سمعت أبي بريدة يقول: حاصَرنا خيبر، فأخذ اللواء أبي بكر، و لم يُفتح له، و أصاب الناس، يومئذٍ شدة و جهد، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إني دافعٌ لوائي غداً إلى رجُلٍ يُحبُّ ا…
فبرأ كأن لم يكن به وجع، فأعطاهُ الراية، فقال عليُّ: " يا رسول الله أُقاتِلُهُم حتى يكونوا مثلنا ؟ قال: " انفُذْ على رسْلِكَ حتى تنزِلَ بساحتِهم، ثم ادعُهم إلى الإسلام، و أخبرهم بما يجبُ عليهم من حق الله، فوالله لأن يهدي اللهُُ بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من أن تكونَ لك حُمر النعم ". ذكر اختلاف ألفاظ الن…
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علام أقاتل الناس ؟ قال: " قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، و أني رسولُ الله، فإذا فعلوا ذلك، فقد منعوا مني دماءهم و أموالهم إلا بحقها، و حسابهم على الله ( عز و جل ) ". الإسناد. 20-أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قا…
علام أُقاتِلُ الناس ؟ قال: " على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، و أن محمداً رسولُ الله، فإذا فعلوا (ذلك) عصموا دماءَهم و أموالَهُم منّي إلا بحقّها و حسابهم على الله ". ذكر خبر عمران بن حصين في ذلك 22-أخبرنا العباس بن عبدالعظيم العنبري، قال: أخبرنا عمر بن عبدالوهاب، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه…
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار (الكوفي) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبدالسلام، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: " أنتَ مني بمنزلة هارون منه موسى ". 46-أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو مصعب، أن الدَّراوردي حدثنا عن محمد بن صفو…
سعداً فقلتُ: شيئاً حدثني به ابنك عنك. قال: و ما هو ؟ و انتهرني. فقلتُ: أما على هذا فلا. فقال: ما هو يا ابن أخي ؟ فقلتُ: هل سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي كذا و كذا ؟ قال: نعم – و أشار إلى أُذنيه- و إلا فاستكتا، لقد سمعته يقول ذلك. -قال أبو عبدالرحمن: خالفه يوسف بن الماجشون، فرواه عن مح…
" ربّ هؤلاء أهلي و أهل بيتي ". و لا أسبُّه ما ذكرتُ حين خلّفه في غزوة غزاها، قال علي: خلَّفتني مع الصبيان و النساء ؟ قال: " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة من بعدي ". و لا أسبُّه ما ذكرتُ يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لأُعطين هذه الراية رجلاً يُحبُّ …
من الآخر، كتاب الله و عترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرّقا حتى يَرِدا على الحوض " ثم قال: " إن الله مولاي، وأنا وليّ كل مؤمن " ثم أخذ بيد عليّ، فقال: " من كنتُ وليًّه، فهذا وليّه، اللَّهُمَّ والِ من والاه، و عادِ من عاداهُ ". فقلتُ لزيد: سمِعْتَهُ من رسول الله صلى الله عليه و…
قال: حدثنا عبدالملك بن أبي غنيَّة، قال: حدثنا الحكم، عن سعد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة، قال: خرجتُ مع عليّ إلى اليمن، فرأيتُ منه جفوة، فقَدِمْتُ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فذكرتُ علياًّ فتنقَّصْتُه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتغيَّر وجهه، وقال: " يا بُريدة ! ألستُ أولى بالمؤ…
أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، قال: حدثنا جعفر – يعني ابن سليمان – عن يزيد، عن مطَّرف بن عبدالله، عن عمران بن حصين قال: بعث رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم جيشاً، و استعمل عليهم علي بن أبي طالب، فمضى في السَّرِيَّة فأصاب جارية، فأنكروا عليه، و تعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ل…
فقلتُ: سبحان الله، أو معاذ الله ! قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " من سبَّ علياًّ فقد سبَّني ". 92-أخبرنا عبدالأعلى بن واصل بن عبدالأعلى، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن شقيق بن أبي عبدالله، قال: حدثنا أبوبكر بن خالد بن عرفطة، قال: رأيتُ سعد بن مالك بالمدينة، فقال: ذُكر لي أنكم تسبُّ…
و اللفظ لأبي داود. الترغيب في حُبّ عليّ و ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمن أحبه و دعاءه على من أبغضه 97-أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شُميل، قال: حدثنا عبدالجليل بن عطية، قال: حدثنا عبدالله بن بريدة، قال: حدثني أبي، قال: لم يكن أحد من الناس أبغض إليَّ من علي بن أبي طالب، حت…
الفرق بين المؤمن و المنافق 100-أخبرنا أبو كريب محمد بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حُبيش، عن علي قال: " والذي فلق الحبة و برأ النسمة إنه لعَهْد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم إليّ: " لا يحبني إلا مؤمن، و لا يبغضني إلا منافق ". 101-أخبرنا واصل بن عبد…
يخرجون على خير فرقة من الناس ". قال أبو سعيد: " فأشهدُ أني سمعتُ هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و أشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم و أنا معه، فأمر بذلك الرجل فالتُمِسَ، فوُجِدَ فأُتي به حتى نظرتُ إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي نعت ". 177-أنبأنا الحارث بن مسكين قراءة علي…
الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " يخرجُ قومٌ أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمَّية، فإن أدركتَهم فاقتلهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة ". 187-أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون…
الحرورية، و احتجاجه فيما أنكروه على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 190-أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، قال: حدثنا عِكْرمةُ بن عمار، قال: حدثني أبو زميل، قال: حدثني عبدالله بن عباس، قال: لما خرجت الحروريية اعتزلوا دارِ و كانوا ستة آلاف، فقلتُ لعلي: " يا أمير المؤمنين، أبرد بالصلاة، ل…
قالوا: محى عن نفسه " من أمير المؤمنين "، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين !!. قلتُ: " هل عندكم شيء غير هذا ؟ ". قالوا: حسبنا هذا. قلت لهم: " أرأيتكم إن قرأتُ عليكم من كتاب الله جل ثناءه و سنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ما يردُّ قولكم، أترجعون " ؟ قالوا: نعم. قلتُ: أما قولكم: حكّم الرجال …
السبطين " و غيرهم. من طريق: يعقوب بن عبدالرحمن الزهري به. قلت: و في هذا الحديث العظيم فوائد عظيمة، منها: 1-أن تألّف الكافر و دعوته إلى الإسلام، أولى من المبادرة إلى قتله. 2-أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانت الدعوة همّه حتى و هو يقاتل أهل الكفر، و هذا من رحمته صلى الله عليه وآله وسلم بالناس. 3-فض…
و القطيعي في زوائده على " الفضائل" و الخوارزمي في "المناقب". إسناده حسن لغيره، لأجل علي بن زيد بن جدعان. و ابن أبي الشوارب، اسمه: محمد بن عبدالله بن عبدالملك بن محمد الأموي، " ثقة" و علي بن زيد، ضعيف، من قبل حفظه، و حديثه حسن في المتابعات و الشواهد، و قد توبع، كما مرّ في الحديث السابق. و الحديث أخرج…
ثم يتعرض إلى أقوال العلماء في تأويل معنى الولي فما بين قائل بمعنى المحب و بين القائل بمعنى الأولى بالتصرف و قد بحث الأميني هذا الأمر في كتابه الغدير المجلد الأول.–الناقل. أي: كثير النظر إلى الأرض. و وقع في:المطبوعة": " و كنت رجلاً من مكة ". إسناده صحيح. أخرجه: أحمد (، 358، 361 ) و في " الفضائل": (94…
) و ابنه عبدالله في زوائد" المسند" و زوائد " الفضائل" و في " السنة" ( /1475، 1478) و أبو داود و ابن ماجه و أبو يعلى (،، 479) و عبدالرزاق في "مصنفه" ( / ) وابن أبي عاصم ( / 945) و البزار (،545) و الطياليسي و الآجري في " الشريعة" (،، 42 ) و الطبراني في" الصغير " و البيهقي و الخوارزمي في " المناقب" و ا…
أللهم.. إني اسألك توفيق أهل الهدى.. واعمال أهل التقوى.. ومناصحة أهل التوبة.. وعزم أهل الصبر.. وحذر أهل الخشية.. وطلب أهل العلم.. وزينة أهل العلم.. وخوف أهل الجزع.. حتى اخافك اللهم مخافة تحجزنى عن معاصيك، وحتى أعمل بطاعتك عملا استحق به كرامتك، وحتى اناصحك في التوبة خوفا لك وحتى اخلص لك في النصيحة حبا…
الثقافة، وساروا في ركب الحركة الفكرية، وساهموا في حفظ هذا اليسير من التراث الاسلامي الذي وصل بأيدينا، ولم تبدده الظروف والاحوال القاسية الطارئة على الامصار والبلدان الاسلامية بشتى الاساليب والصور.. في الحفاظ عليه * ( هامش ) * الاصابة: 3: 508. ( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي وجمع جو…
رجاله، مع وضع دراسة عن شخص مؤلفه أبي عبد الرحمان أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي، المولود في نساء - بفتح النون والسين المهملة ثم الالف والهمزة بعدها - عام 215 وهي بلدة بخراسان. على ان عملي الكثير كان يفرض عدم قبولي الكتاب والاغضاء عنه والاستمرار في العمل الفكري الذي أنا به مشغول.. غير اني…
وينشرح لها الصدر بقدر الامكان. لقد قرأت الكتاب وطالعت نصوصه وراجعتها في كتب الاحاديث والسنن والصحاح والمناقب، حتى استقام لي نص صحيح أو قريب من الصحة فأدرجته، ثم رحت افتش عن رجال السند، فترجمت لهم باختصار مع ذكر المصادر والاسم الصحيح للراوي والمحدث، وحققته من جوانب شتى، واخرجت مصادر الحديث وبينتها وع…
ضوء البحث العلمي الصحيح. وفي المقدمة هذه.. بحث شامل لحياة النسائي من كافة نواحيه بصورة واضحة مستقاة من مصادر تاريخية وأدبية، مطبوعة وخطية لتكون الفائدة أعم وأشمل. كما واني ضبطت الاعلام والرجال ضبطا كاملا، وذكرت الاختلاف الوارد في الاسم أو سنة الوفاة أو الكنية، ثم رأيت ان اسهل للباحث الرجوع إليه وايس…
الاسلامية واتصل فيها بأهل المعرفة والحديث وطفق يتجول ويلقي دروسه في الحديث ويفقه فيه طلابه. ان معاجم السير على الاكثر ذكرت المترجم له.. باجلال واعظام وإكبار، وشرحت محاسن علمه وجودة تفكيره وفضله في الحديث وإتقانه له، وهذه الكلمات إن دلت على شئ فانما تدل بوضوح على شخصية النسائي العلمية، ومكانه المرموق…
النسائي الامام في الحديث بلا مدافعة، وقال في موضع آخر: رأيت من أئمة الحديث اربعة في وطني واسفاري اثنان بنيسابور محمد بن اسحاق، وابراهيم ابن أبي طالب، والنسائي بمصر، وعبدان بالاهواز. وقال مأمون المصري: خرجنا إلى طرطوس فاجتمع من الحافظ عبد الله بن احمد، ومربع، وابو الاذان، وكيلجة وغيرهم فكتبوا كلهم با…
وقال الحاكم: سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول: أبو عبد الرحمان مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره. وقال مرة: سمعت علي بن عمر يقول: النسائي أفقه مشايخ مصر في عصره وأعرفهم بالصحيح والسقيم، وأعلمهم بالرجال، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه، فضربوه في ا…
طبقات الشافعي 1: 2. ( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي به حجة بيني وبين الله تعالى. وقال أبو سعيد عبد الرحمان بن احمد بن يونس صاحب تاريخ مصر في تاريخه: ان ابا عبد الرحمن النسائي قدم مصر قديما وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا، سكن بمصر وانتشرت بها تصانيفه، وكان يصوم يوما ويفطر يوما،…
وعاشر كبار المحدثين في الامصار الاسلامية والذين اخلصوا لهذا العلم ولا يلتفتون إلى غيره، وإنما يعملون على خدمة خالصة من كل غاية أو شائبة فيتتبعون * ( هامش ) * شذرات الذهب 2: 240. حسن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة 1: 147. لم أقف على ترجمته. طبقات الشافعة 2: 84. ( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام…
النسائي.. على الحديث وجمع آثاره إلى جانب سعة اطلاعه وحسن معرفته بها. الصفحة الرئيسية صفحة الكتب فهرس الكتاب شبكة الشيعة العالمية - خصائص أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام - للنسائي ( إن مذهبا يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يت…
وإذا أمعنا النظر في مؤلفاته الفيناها كلها تدور حول الحديث بطرف واسع، على ان اقبال النسائي على الحديث وكتبه كما اسفلنا القول عنه واضح في مصنفاته القيمة التي كانت لها فائدة كبرى وأثرا عظيما من بعده، بحيث ان مترجميه كانوا يرمزون شرفه إليها. وقد أصبحت كتبه ذات قيمة خالدة، واعتبر بعضها من الصحاح الست وال…
بن الحجاج بن الورد العتكي الازدي المتوفى 160 على سفيان بن سعيد الثوري الكوفي المتوفى 161، وبالعكس. الخصائص في فضل علي بن أبي طالب: جمع فيه الاحاديث النبوية الواردة بشأن الامام أمير المؤمنين - ع - وأهل بيته، وهذا الكتاب هو الذي أودى بحياته، فانه بعد ان ترك مصر في أواخر عمره قصد دمشق ونزلها، فوجد الكث…
هذا الكتاب ونسبته إلى النسائي مع ذكره كتاب - خصائص أمير المؤمنين - ع -. وقد ألف غير النسائي في فضائل الصحابة من أئمة الحديث مئات الكتب ومنهم عبد الرحمان بن محمد القرطبي المتوفى 402 في مائة جزء. هذا ما حفظه التاريخ لنا من أسماء مؤلفاته، وربما كانت له رسائل اخرى في الرجال وعلل الحديث فضاعت بعد وفاته ع…
حيدر آباد. تنقيح المقال الشيخ المامقاني 1: 72 ط نجف. تهذيب التهذيب ابن حجر العسقلاني 1: 36 ط حيدر آباد. جامع الرواة محمد بن علي الاردبيلي 1: 51 ط ايران. الحديث والمحدثون محمد محمد أبو زهو: 409 ط القاهرة. الحركة الفكرية في مصر عبد اللطيف حمزة: 176، 182، 289. حسن المحاضرة جلال الدين السيوطي 1: 147 ط م…
ايران. فهرس الخزانة التيمورية دار الكتب المصرية 2: 282. فهرست مخطوطات الظاهرية يوسف العش: 235. فهرست المكتبة الرضوية ادارة المكتبة 5: 264 لغته فارسية ط ايران. فهرست مكتبة الفيضية الشيخ مجتبى العراقى 2: 425 ط ايران. فهرست مكتبة نور عثمانية ادارة المكتبة: 49 ط استانبول. فهرست مكتبة ايا صوفية ادارة الم…