كمال الدين: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقده الكوفي، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الدينوري، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن الكوفي، عن عميرة بنت أوس، قالت: حدّثني جدّي الحصين بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جدّه عمرو بن سعيد، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال يوما لحذيفة بن اليمان: يا حذ…
عن جدّه عمر بن سعيد قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: لا يقوم القائم حتّى تفقأ عين الدّنيا، و تظهر الحمرة في السماء، و تلك دموع حملة العرش على أهل الأرض حتّى يظهر فيهم أقوام لاخلاق لهم يدّعون لولدي و هم براء من ولدي، تلك عصابة رديئة لاخلاق لهم، على الأشرار مسلّطة، و للجبابرة مفتنة، و للملوك مبيرة…
الصيلم و الإستئصال. بيان: قوله عليه السّلام: (رثّ الدّين) أي لا دين له، و الهجين اللّئيم، و العتل بضمّتين مشدّد اللاّم، الأكول المنيع الجافي الغليظ، و الأنبار وهيت بلدتين بالعراق، و الصّيلم: الأمر الشديد و الداهية، و السّيف، و الشراة جمع شار كقضاة و قاض، و هم الخوارج الّذين خرجوا عن طاعة الإمام، و ب…
و جورا تكون له حيرة و غيبة تضلّ فيها أقوام و يهتدي فيها آخرون، قلت: يا مولاي فكم تكون الحيرة و الغيبة؟قال: ستة أيام، أو ستة أشهر، أو ستة سنين، فقلت: و إنّ هذا الأمر لكائن؟فقال: نعم كما أنّه مخلوق، و أنى لك بهذا الأمر يا أصبغ، اولئك خيار هذه الأمّة مع أبرار هذه العترة، قال: قلت: ثمّ ما يكون بعد ذلك؟ق…
حتّى لا يقول أحد اللّه إلاّ مستخفيا، ثمّ يأتي اللّه بقوم صالحين يملؤنها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. البحار: قال سلمان الفارسي أتيت أمير المؤمنين عليه السّلام خاليا فقلت: يا أمير المؤمنين متى يقوم القائم من ولدك؟فتنفس الصعداء، و قال: لا يظهر القائم حتّى يكون امور الصّبيان، و تضيع حقوق الرحمان، …
بيان: قوله: عن الغضب أي جيش الغضب و هم أصحاب المهدي عليه السّلام الثلاثمائة و الثلاثة عشر، كما في غير واحد من الأخبار منها: ما في غيبة النعماني عن جابر قال: حدثني من رأى المسيّب بن نجبة، قال: و قد جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام و معه رجل يقال له ابن السوداء، فقال له: يا أمير المؤمنين، إنّ هذ…
بالكسر الحق و الحرمة، و لبس جلود الضأن على قلوب الذئاب، كناية عن أنّ الرائي إذا رآهم يحسبهم من التّقى و الصّلاح بمكان، و أنّهم آثروا الآخرة على الدّنيا، و لكنهم آثروا الدّنيا على الآخرة و لا يخشون من اللّه و لا يخافون منه، و التّشبيه بقلوب الذئاب في عدم الخوف، و القمرة بالضّم، لون يميل إلى الخضرة أو…
الإرتفاع من الأرض، و ذات قرار يستقر فيها الماء للعمارة، و معين ماء طاهر جاري، و في الحديث الربوة ذات قرار نجف الكوفة و معين الفرات. النعماني في غيبته: أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقده، قال: حدّثنا حميد بن زياد الكوفي، قال: حدّثني علي بن الصباح المعروف بابن الضحّاك، قال: حدّثنا أبو علي بن الحسن بن محمّد…
النعماني في غيبته: قال: حدّثنا محمّد بن همّام في منزله ببغداد في شهر رمضان في سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة، قال: حدّثني أحمد بن ما بنداذ سنة سبع و ثمانين و مائتين، قال: حدّثنا أحمد بن هلال قال: حدّثني الحسن بن علي بن فضّال، قال: حدّثنا سفيان بن إبراهيم الجريري عن أبيه، عن أبي صادق، عن أمير المؤمنين عل…
خامس خمسة، و أصغر القوم سنّا فسمعته يقول: حدّثني أخي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم أنّه قال: إنّي خاتم ألف نبي، و أنّك خاتم ألف وصي، و كلّفت ما يكلّفوا، فقلت: ما أنصفك القوم يا أمير المؤمنين. فقال: ليس حيث تذهب بك المذاهب، يا ابن أخي، و اللّه أنّي لأعلم ألف كلمة لا يعلمها غيري و غير محمّد …
عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام: أنّ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه حدّث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم، فقال الحسين: يا أمير المؤمنين، متى يطهّر اللّه الأرض من الظالمين؟فقال أمير المؤمنين عليه السّلام: (لا يطهر اللّه الأرض من الظالمين حتّى يسفك الدم الحرام-ثمّ ذكر أمر بني اميّة و بني الع…
و الحطيم الذي هو محل خروجه و الدّريس الخلق أي أنّه عليه السّلام يظهر في ثوبين خلقين باليين، و في نسخة ذو يسير و المراد به الجماعة القليلة و هم الثلاثمائة و ثلاثة عشر، و الثقلان الجنّ و الإنس، قوله: (دمين)، و في نسخة الأدنين جمع أدنى، و هم أراذل الناس. غاية المرام: عن أبي جعفر محمّد بن حريز القمّي، ب…
عمران بن ميثم، عن مالك بن ضمرة، قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: يا مالك بن ضمرة، كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا و شبك أصابعه و أدخل بعضها في بعض؟فقلت: يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير؟قال: الخير كلّه عند ذلك يقوم قائما فيقدم عليه سبعون رجلا يكذبون على اللّه و على رسوله فيقتلهم، ثمّ يجمع اللّه…
أنّه ذكر القائم عليه السّلام فقال: أما ليغيبنّ حتّى يقول الجاهل: ما للّه في آل محمّد حاجة. كمال الدين: حدّثنا محمّد بن أحمد الشيباني قال: حدّثنا عبد العظيم بن عبد اللّه عن الإمام محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام، عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه ال…
بولايتنا، و كتب في قلوبهم الإيمان و أيّدهم بروح منه. النعماني في غيبته: حدّثنا محمّد بن همّام و محمّد بن الحسن بن محمّد بن جمهور، جميعا عن الحسن بن محمّد بن جمهور، عن أبيه، عن سماعة بن مهران، عن أبي الجارود، عن القاسم بن الوليد عن الحرث الأعور الهمداني قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام على المنبر:…
بيان: قوله: (فهنالك) جواب الشّرط، أي هناك يظهر أو يقوم، و (الطّود) الجبل، و (غاض الماء) قلّ و نضب، و الهلع محرّكة أفحش الجزع، و المنون الموت، و تكتنفوه و أكتنفوه أحاطوا به، و نكل نكولا نكص و لا جبن، و (الكماة) الشجعان، و (مشمّر) كمحدث ماض في الامور، و الظفر على الأمر، المستولي عليه، و ضرغم كجعفر، و …
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام من قتال أهل النّهروان نزل براثا و كان بها راهب في قلابته و كان اسمه الحبّاب، فلما سمع الرّاهب الصيحة و العسكر أشرف من قلايته إلى الأرض فنظر إلى عسكر أمير المؤمنين عليه السّلام فاستفظع ذلك، و نزل مبادرا فقال: من هذا؟و من رئيس هذا العسكر؟فقيل له: هذا أمير الم…
عليهم يوم الزّينة و أمير النّاس جبّار عنيد، يقال له: الكاهن السّاحر، فيخرج من مدينة الزوراء، و إليهم أمير في خمسة آلاف من الكهنة و يقتل على جسرها سبعين ألفا حتّى تحمى النّاس من الفرات ثلاثة أيام من دماء و نتن الأجساد، و تسبى من الكوفة سبعون ألف بكر، لا يكشف عنها كفّ و لا قناع، حتّى يوضعن في المحامل،…
روضة الكافي: أحمد بن محمّد الكوفي، عن جعفر بن عبد اللّه المحمّدي، عن أبي روح فرج بن قرّة، عن جعفر بن عبد اللّه، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: خطب أمير المؤمنين عليه السّلام بالمدينة فحمد اللّه و أثنى عليه و صلّى على النبيّ و آله ثمّ قال: أمّا بعد فإنّ اللّه تبارك و تعالى لم يق…
بعد قرب مودّتها اليوم، و كيف يستذلّ بعدي بعضها بعضا؟و كيف يقتل بعضها بعضا؟المتشتة غدا عن الأصل النازلة بالفرع، المؤمّلة الفتح من غير جهته كلّ حزب منهم آخذ بغصن، أينما مال الغصن مال معه، مع أنّ اللّه سيجمع هؤلاء لشرّ يوم لبني أميّة كما يجمع قزع الخريف يؤلّف اللّه بينهم، ثمّ يجعلهم ركاما كركام السحاب،…
ظهوركم و قطعتم الأدنى من أهل بدر و وصلتم الأبعد من أبناء الحرب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و لعمري أنّ لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التمحيص للجزاء، و قرب الوعد و انقضت المدّة، و بدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير، فإذا كان ذلك فراجعوا التوبة و اعلموا أنّكم إن اتّب…
بشر، عن محمّد بن الحنفية قال: قلت له: قد طال هذا الأمر حتّى متى؟قال: فحرّك رأسه ثمّ قال: أنّى يكون ذلك و لم يعضّ الزّمان، أنّى يكون ذلك و لم يجفوا الاخوان، أنى يكون ذلك و لم يظلم السلطان، أنّى يكون ذلك و لم يقم الزنديق من قزوين فيهتك ستورها و يكفر صدورها؛ و يغيّر سورها و يذهب بهجتها، من فرّ منه أدرك…
كشف الأستار: أخرج محمّد بن الفضل بن شاذان النيسابوري المتوفّى في حياة أبي محمّد الحسن العسكري والد الحجّة عليه السّلام في كتابه (الغيبة): حدّثنا الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب قال: حدّثنا أبو عبد اللّه عليه السّلام حديثا طويلا عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال في آخره: ثمّ يقع التدابر في الإختل…
دمشق لا يصدّهم عنها صادّ و هي إرم ذات العماد، و تقبل رايات شرقي الأرض ليست بقطن و لا كتّان و لا حرير، مختّمة في رأس القنا بخاتم السيّد الأكبر، يسوقها رجل من آل محمّد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم يوم تطير بالمشرق يوجد ريحها بالمغرب، كالمسك الأذفر، يسير الرّعب أمامها شهرا. و يخلف أبناء الشقّاء بالكوفة…
و يخلف من بني أشهب الذاجر اللّحظ في اناس من غير أبيه هرابا حتى يأتوا سبطرى عوذا بالشجرة، فيومئذ تأويل هذه الآية: و مساكنهم الكنوز الّتي غنموها من أموال المسلمين و يأتيهم يومئذ الخسف و القذف و المسخ، فيومئذ تأويل هذه الآية: وَ مََا هِيَ مِنَ اَلظََّالِمِينَ بِبَعِيدٍ و ينادي مناد في رمضان من ناحية…
مؤمن إلى ما عند أخيه من علم، فيؤمئذ تأويل هذه الآية: يُغْنِ اَللََّهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ و تخرج لهم الأرض كنوزها، و يقول القائم: كلوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية، فالمسلمون يومئذ أهل صواب للدّين، أذن لهم في الكلام فيومئذ تأويل هذه الآية: وَ جََاءَ رَبُّكَ وَ اَلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا فلا يقب…
مشارق الأنوار: ثمّ قال: يا جابر، أنتم مع الحقّ و معه تكونون، و فيه تمورون يا جابر، إذا صاح الناقوس، و كبس الكابوس، و تكلّم الجاموس، فعند ذلك عجائب و أيّ عجائب، إذا أنارت النار ببصرى، و ظهرت الراية العثمانية بوادي سوداء و اضطربت البصرة و غلب بعضهم بعضا، و صبا كلّ قوم إلى قوم، و تحرّكت عساكر خراسان، و…
ذكرت، و العالم بما أخبرت قال: فالتفت إليه الإمام عليه السّلام) و رمقه بعينه رمقة الغضب فصاح سويد بن نوفل صيحة عظيمة كأن نزلت به نازلة فمات من وقته و ساعته فأخرجوه من المسجد و تقطع إربا إربا. فقال الإمام عليه السّلام: أ بمثلي يستهزء المستهزؤن أم عليّ يتعرض المتعرضون؟أو يليق لمثلي أن يتكلم بما لا يعلم…
و لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن حدّثتهم كذّبوك و إن أمنتهم خانوك، و إن وليّت عنهم إغتابوك، و إن كان لك مال، حسدوك و إن بخلت عنهم بغضوك، و إن وعظتهم شتموك، سمّاعون للكذب، أ كالّون للسحت يستحلّون الزنا و الخمر و الملاقات و الطرب و الغناء، الفقير بينهم ذليل حقير، و المؤمن ضعيف صغير، و العالم عندهم و ضيع…
ألا و أنّ مساجدكم في ذلك الزمان لا يسمع فيها صوت مؤذّن و لا يجاب فيها دعاء ثمّ لا خير في الحياة بعد ذلك. و أنّه يتولى عليهم ملوك كفرة من عصاهم قتلوه، و من أطاعهم أحبّوه ألا أنّ أوّل من يلي أموركم بنو امية، ثم تملك من بعدهم من ملوك بني العباس فكم فيهم من مقتول و مسلوب و مخلوع... آه. بيان: إنّا لم نعث…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.