فربّما يكون إخبارا عن ذهاب ملكهم الّذي ذهب فتأمل. مجمع النورين: في كتاب إثبات الهداة للشيخ الحر العاملي قدّس سرّه عن زين العابدين عليه السّلام: إذا علا نجفكم السيل و المطر، و ظهرت النار في الحجاز و المدن، و ملكت بغداد التّرك، فتوقّعوا ظهور القائم المنتظر. قال: و في الخبر الآخر العلم من النّجف و ظهور…
شيء دخل، فيأخذ الغلام فيقتله فإذا قتله بغيا و عدوانا و ظلما لم يمهلهم اللّه عزّ و جلّ فعند ذلك فتوقعوا الفرج. و في الكافي بسند آخر مثله. بيان: قوله: (لا بدّ من قتل غلام) يمكن أن يكون غير النّفس الزكية، فأنّه يقتل بمكة على ما صرّحت به بعض الأخبار، و بنو فلان كناية عن ولد العباس. كمال الدين: حدّثنا أح…
أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، أنّه قال: إذا صعد العبّاس أعواد منبر مروان أدرج ملك بني العبّاس، و قال عليه السّلام: قال لي: أبي-يعني الباقر عليه السّلام-لا بدّ لنا من أذربيجان لا يقوم لهاشيء، فإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم، و ألبدوا ما ألبدنا. فإذا تحرّك متحرّكنا فاسعوا إليه و لو حبوا، و…
يكون نقمة، و ربّما يكون رحمة. قوله عليه السّلام: فلا تشكّوا في ذلك أي في خروجه عليه السّلام بعد ذلك. المفيد في الإرشاد: إبراهيم بن محمّد، عن جعفر بن سعد، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سنة الفتح ينبثق الفرات حتّى يدخل في أزقّة الكوفة، و في رواية سنة عام الفتح ينشق الفرات حتّى يدخل أزقّة…
الشيخ الطوسي في غيبته: الفضل بن شاذان، عن ابن محبوب، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: خروج القائم من المحتوم، قلت: و كيف يكون النداء؟قال: ينادي مناد من السماء أوّل النهار: ألا أنّ الحقّ في علي و شيعته، ثمّ ينادي إبليس-لعنه اللّه-في آخر النهار: ألا أنّ الحقّ في عثمان و شيعته، ف…
و الحسين عليهم السّلام منابرا من نور، فيصعدون عليها و تجمع الملائكة و النبيّون و المؤمنون، و تفتح أبواب السماء، فإذا زالت الشمس قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: يا ربّ، ميعادك الّذي وعدت به في كتابك، و هو هذه الآية: وَعَدَ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََات…
على الكفر و الضّلال، فيكون مثله كمثل الفخّار الذي يكسر فلا يعاد إلى حاله السّابق، فأسأل اللّه الثبات و الممات على دينهم فأنّه أرحم الرّاحمين. الكافي: ابن المتوكل، عن السعدآبادي، عن البرقى عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي أيّوب، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: تنكسف الشمس لخمس مض…
اللّه عليه السّلام و ذكر هؤلاء عنده و سوء حال الشيعة عندهم، فقال: إنّي سرت مع أبي جعفر المنصور و هو في موكبه و هو على فرس و بين يديه خيل و من خلفه خيل و أنا على حمار إلى جانبه فقال لي: يا أبا عبد اللّه قد كان ينبغي لك أن تفرح بما أعطانا اللّه من القوّة و فتح لنا من العزّ و لا تخبر الناس أنّك احقّ به…
عزّ و جلّ و كيف هي كنت لهم أشدّ بغضا و لو جهدت أو جهد أهل الأرض أن يدخلوهم في أشدّ ما هم فيه من الإثمّ لم يقدروا فلا يستفزّنك الشيطان فأنّ العزّة للّه و لرسوله و للمؤمنين و لكنّ المنافقين لا يعلمون ألا تعلم أنّ من انتظر أمرنا و صبر على ما يرى من الأذى و الخوف هو غدا في زمرتنا، فإذا رأيت الحقّ قد مات…
و تنوفس في الرجل و تغاير عليه الرّجال، و كان صاحب المال أعزّ من المؤمن، و كان الرّبا ظاهرا لا يعيّر، و كان الزّنا تمتدح به النساء، و رأيت المرأة تصانع زوجها على نكاح الرّجال، و رأيت أكثر الناس و خير بيت من يساعد النساء على فسقهن، و رأيت المؤمن محزونا محتقرا ذليلا، و رأيت البدع و الزّنا قد ظهر، و رأي…
غلبن على الملك و غلبن على كلّ أمر لا يؤتى إلاّ ما لهنّ فيه هوى، و رأيت ابن الرّجل يفتري على أبيه و يدعو على والديه و يفرح بموتهما، و رأيت الرّجل إذا مرّ به يوم و لم يكسب فيه الذّنب العظيم من فجور أو بخس مكيال أو ميزان أو غشيان حرام أو شرب مسكر كئيبا حزينا يحسب أنّ ذلك اليوم عليه و ضيّعه من عمره، و ر…
العظام، أي اللاّتي يستعملن السمن و هي دواء يتسمّن به النّساء قوله عليه السّلام: و اظهر الخضاب أي خضاب اليد و الرجل، فإنّ المستحب لهم إنّما هو خضاب الشّعر كما سيأتي في موضعه. قوله عليه السّلام: و أعطوا الرّجال أي أعطي ولد العبّاس أموالهم ليضؤهم، أو أنّهم يعطون السلاطين و الحكّام الأموال لفروجهم، أو ف…
أي من حلّ أو حرام. الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن شهاب ابن عبد ربّه قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا شهاب يكثر القتل في أهل البيت من قريش حتّى يدعى الرجل منهم إلى الخلافة فيأباها، ثمّ قال: له يا شهاب و لا تقل: إنّي عنيت بني عمّي هؤلاء؛ قال شهاب: أشهد أ…
الدّيلم و قزوين، فيصيح بصوت له: يا آل محمّد أجيبوا الملهوف، فتجيبه كنوز الطالقان، كنوز و لا كنوز من ذهب و لا فضّة، بل هي رجال كزبر الحديد، لكأنّي أنظر إليهم على البراذين الشّهب بأيديهم الحراب، يتعادون شوقا إلى الحرب كما تتعادى الذّئاب، أميرهم رجل من بني تميم يقال له: شعيب بن صالح، فيقبل الحسنيّ فيهم…
النعماني في غيبته: أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا محمّد بن الفضّل بن إبراهيم و سعدان بن إسحاق بن سعيد، و أحمد بن الحسين بن عبد الملك، و محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني، قالا جميعا: حدّثنا الحسن بن محبوب الزرّاد، قال: حدّثنا عبد اللّه بن سنان، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: يشمل الناس…
و سوالف البلايا إلاّ مثّل بعيني عن غوابر أعظمها و أقظعها، و بواقي أشدّها و أنكرها و نوائب مخلوطة بغضبك، و نوازل معجونة بسخطك. قال سدير: فاستطارت عقولنا و لها، و تصدّعت قلوبنا جزعا من ذلك الخطب الهائل، و الحادث الغائل و ظنّنا أنّه سمت لمكروهة قارعة أو حلّت به من الدهر بائقة، فقلنا: لا أبكى اللّه يا ا…
من بني إسرائيل و لم يزل يأمر أصحابه بشقّ بطون الحوامل من نساء بني إسرائيل حتّى قتل في طلبه نيّفا و عشرين ألف مولود، و تعذّر عليه الوصول إلى قتل موسى عليه السّلام بحفظ اللّه تبارك و تعالى إيّاه، و كذلك بنو اميّة و بنو العبّاس لمّا وقفوا على أنّ زوال ملكهم ملك الامراء و الجبابرة منهم على يد القائم منّ…
مرسوما في إكمال الدين و لم أر له وجها، و في النسخة التي نقلها الوافي بحجريه و المحجر من العين ما دار بها و هو الأنسب للمقام، و في البحار و أبلى الدموع بحجرية و هو الأنسب، و الرقاد النوم، و المهاد الفراش، و ابتزّت سلبت، و فقد الواحد مبتدأ و خبره يفتى من أفتى لا من فتى و هو كناية عن طول الغيبة، و يمكن…
الري من الترك و ويل لأهل العراق من أهل الرّي، ثمّ ويل لهم من الشّط. قال سدير: فقلت: يا مولاي من الشط؟قال قوم أذانهم كأذان الفار صغر لباسهم الحديد، كلامهم ككلام الشّياطين صغار الحدق مردجرد، أستعيذ باللّه من شرّهم أولئك يفتح اللّه على أيديهم الدّين و يكونون سببا لأمرنا. بيان: يرجان كعثمان جنس من الرّو…
السنين، و يمكن أن يكون اختلافها بالجدب و القحط، و يمكن أن يكون كناية عن نزول الحوادث في كلّ سنة و اختلافها بإختلاف الحوادث، و يمكن أن يكون المراد السنون القصيرة كما ورد أنّ السنين في آخر الزمان تكون قصيرة، و لا يبعد أن تكون الإمارة هي الصيحة. كمال الدين: حدّثنا أبي، و محمّد بن الحسن قالا: حدّثنا سعد…
دينكم، أو لا تشهروا ما نقول لكم من أمر القائم عليه السّلام، أو غير ذلك ممّا يلزم إخفاءه عن المخالفين، و ليمحصنّ على بناء التّفعيل المجهول من التّمحيص بمعنى الإبتلاء و الإختبار، و نسبته إليه عليه السّلام على المجاز و على بناء المجرّد المعلوم من محص الصبيّ كمنع إذا عداه و محص مني أي هرب، و في بعض نسخ …
النّعماني في غيبته: محمّد بن همّام، قال: حدّثنا أحمد بن ما بنداذ قال: حدّثنا أحمد بن مالك، قال: حدّثنا محمّد بن سنان، الكاهلي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال: تواصلوا و تبارّوا و تراحموا، فو الذي فلق الحبّة و برأ النسمة ليأتين عليكم وقت لا يجد أحدّكم لديناره و درهمه موضعا-يعني لا يجد له عند …
بيان: قوله عليه السّلام: (يقوم القائم)، إستفهام إنكاري أي: أيقوم القائم بلا سفياني؟و هذا ردّ على ابن أسباط حيث أنّه لم يفهم ما قاله عليّ بن الحسين عليه السّلام له.…
ثمّ قرأ: الم*`أَ حَسِبَ اَلنََّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنََّا وَ هُمْ لاََ يُفْتَنُونَ ثمّ قال: إنّ من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين، و يقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب. و في رواية الطوسي إنّ من علامات الفرج حدثا يكون بين الحرمين، قلت: و أي شيء يكون الحدث؟فقال: عصبة تك…
حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة أنّه قال: لا بدّ من فتنة صماّء صيلم يسقط فيها كلّ بطانة و وليجة و ذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماء و أهل الأرض، و كم من مؤمن متأسف حرّان حزين عند فقد الماء المعين كأنّي بهم أسرّ ما يكونون و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب يكون …
أعملكم بالتقيّة. فقيل له يابن رسول اللّه إلى متى؟قال: إلى يوم الوقت المعلوم و هو يوم خروج قائمنا أهل البيت، فمّن ترك التقيّة قبل خروج قائمنا فليس منّا فقيل له: يابن رسول اللّه و من القائم منكم أهل البيت؟قال الرابع من ولدي ابن سيّدة الإماء، يطهّر اللّه به الأرض من كلّ جور، و يقدّسها من كلّ ظلم، و هو …
سلطانهم لقائم أي عند ظهوره، و حينئذ فلا بدّ من ظهورهم في آخر الزمان و رجوع السلطنة إليهم كما كانت أولا على ما في غير واحد من الأخبار. البحار: عن أبي عيسى، عن البزنطي، عن الرضا عليه السّلام: قال: قدّام هذا الأمر قتل يبوح، قلت: و ما اليبوح؟قال: دائم لا يفتر. بيان: هذا الأمر كناية عن القائم عليه السّلا…
و رجب يخرج فيه محمّد بن إبراهيم بالكوفة، قلنا له: فالرّجب الرّابع متصل به؟قال: هكذا قال أبو جعفر عليه السّلام. بيان: قال المجلسي: أجمل أبو جعفر، و لم يبيّن اتّصاله، و خلع صاحب خراسان كأنّه إشارة إلى خلع الأمين المأمون عن الخلافة و أمر بمحو إسمه عن الدّراهم و الخطب، و الثاني إشارة إلى خلع محمّد الأمي…
الحميري، قالا: حدّثنا أحمد بن هلال، قال: حدّثنا الحسن بن محبوب الزرّاد، قال: قال لي الرضا عليه السّلام: إنّه-يا حسن-ستكون فتنة صماّء صيلم يذهب فيها كلّ وليجة و بطانة-و في رواية-يسقط فيها كلّ وليجة و بطانة، و ذلك عند فقدان الشيعة الرابع من ولدي، يحزن لفقده أهل الأرض و السماء، كم من مؤمن و مؤمنة متأسّ…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.