شرف الدين النجفي: روى جابر بن يزيد و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: «نحن أهل الذكر». 6051/ -و من طريق المخالفين، ما رواه الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي في (المستخرج من التفاسير الاثني عشر) في تفسير قوله تعالى: ﴿فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ﴾ يعني أهل بيت النبوة، و معدن الرسالة، و مختل…
العياشي: عن إبراهيم بن عمر، عمن سمع أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «إن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين (عليه السلام)، ثم صار عند محمد بن علي (عليه السلام)، ثم يفعل الله ما يشاء، فالزم هؤلاء، فإذا خرج رجل منهم معه ثلاثمائة رجل، و معه راية رسول الله (صلى الله عليه و آله)، عامدا إلى المدينة حتى يمر با…
عن ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) سئل عن قول الله تعالى: ﴿أَ فَأَمِنَ اَلَّذِينَ مَكَرُوا اَلسَّيِّئََاتِ أَنْ يَخْسِفَ اَللََّهُ بِهِمُ اَلْأَرْضَ﴾، قال: «هم أعداء الله، و هم يمسخون و يقذفون و يسيحون في الأرض».…
عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) -في حديث طويل-قال له: «و إياكم و شذاذا من آل محمد، فإن لآل محمد و علي (عليهم السلام) راية، و لغيرهم رايات[فالزم الأرض، و لا تتبع منهم رجلا أبدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين، معه عهد نبي الله و رايته و سلاحه، فإن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين، ثم صار عند …
الطبرسي في (الاحتجاج): قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) قيل له: و لم لا يجوز أن يكون صانع العالم أكثر من واحد؟ قال أبو عبد الله (عليه السلام): «لا يخلو قولك أنهما اثنان من أن يكونا قديمين قويين أو يكونا ضعيفين، أو يكون أحدهما قويا و الآخر ضعيفا، فإن كانا قويين، فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه و ي…
العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: « ﴿لاََ تَتَّخِذُوا إِلََهَيْنِ اِثْنَيْنِ إِنَّمََا هُوَ إِلََهٌ وََاحِدٌ﴾ يعني بذلك و لا تتخذوا إمامين إنما هو إمام واحد».…
العياشي: عن سماعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: ﴿وَ لَهُ اَلدِّينُ وََاصِباً﴾. قال: «واجبا». 6060/ -علي بن إبراهيم، قوله: ﴿وَ لَهُ مََا فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ لَهُ اَلدِّينُ وََاصِباً﴾ أي واجبا. ثم ذكر تفضله فقال: ﴿وَ مََا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اَللََّه…
ابن بابويه، قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثني أبي، عن حنان بن سدير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العرش و الكرسي-و ذكر الحديث-إلى أن قال: ﴿وَ لِلََّه…
علي بن إبراهيم، قال: حدثنا حميد بن زياد، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام)، في حديث تفسير قوله تعالى: ﴿اَللََّهُ نُورُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكََاةٍ فِيهََا مِصْبََاحٌ اَلْمِصْبََاحُ﴾ الآية، و في آخر الحديث: قلت …
العياشي: عن حمران، عن أبي عبد الله (عليه السلام): «الأجل الذي سمي في ليلة القدر، هو الأجل الذي قال الله: ﴿فَإِذََا جََاءَ أَجَلُهُمْ لاََ يَسْتَأْخِرُونَ سََاعَةً وَ لاََ يَسْتَقْدِمُونَ﴾». و قد مضى حديث لحمران، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في معنى الأجل، في قوله تعالى: ﴿قَضىََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ م…
العياشي: عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لي: «يا أنس، اسكب لي وضوءا» قال: فعمدت فسكبت للنبي (صلى الله عليه و آله) الوضوء في البيت، فأعلمته فخرج و توضأ ثم عاد إلى البيت إلى مجلسه، ثم رفع رأسه إلي، فقال: «يا أنس، أول من يدخل علينا أمير المؤمنين، و سيد المرسلين، و قائد الغر الم…
و من طريق العامة: روى الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بسنده في (حليته): عن أنس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): «يا أنس، أسكب لي وضوءا». ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: «يا أنس، أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، و سيد المسلمين، و قائد الغر المحجلين، و خاتم الوصيين». …
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «ليس أحد يغص بشرب اللبن، لأن الله عز و جل: يقول: ﴿لَبَناً خََالِصاً سََائِغاً لِلشََّارِبِينَ﴾». 6071/ -علي بن إبراهيم، قال: قوله: ﴿وَ مِنْ ثَمَرََاتِ اَلنَّخِيلِ وَ اَلْأَعْنََابِ تَتَّخِذُونَ مِ…
العياشي: عن سعيد بن يسار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إن الله أمر نوحا (عليه السلام) أن يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين. فحمل الفحل و العجوة، فكانا زوجا، فلما نضب الماء أمر الله نوحا أن يغرس الحبلة و هي الكرم، فأتاه إبليس فمنعه من غرسها، و أبي نوح (عليه السلام) إلا أن يغرسها، و أبي إبليس …
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن علي الوشاء، عن رجل، عن حريز بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: ﴿وَ أَوْحىََ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ﴾. قال: «نحن النحل الذي أوحى الله إليها: ﴿أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبََالِ بُيُوتاً﴾ أمرنا أن نتخذ من العرب شيعة ﴿وَ مِنَ اَلشَّجَرِ﴾ يقو…
العياشي: عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: ﴿وَ أَوْحىََ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبََالِ بُيُوتاً وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمََّا يَعْرِشُونَ﴾ إلى ﴿إِنَّ فِي ذََلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾: «فالنحل: الأئمة، و الجبال: العرب، و الشجر: الموالي ع…
و في رواية أبي الربيع الشامي، عنه (عليه السلام) في قول الله: ﴿وَ أَوْحىََ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ﴾ فقال: «رسول الله (صلى الله عليه و آله)» ﴿أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبََالِ بُيُوتاً﴾ قال: «تزوج من قريش» ﴿وَ مِنَ اَلشَّجَرِ﴾ قال: «في العرب» ﴿وَ مِمََّا يَعْرِشُونَ﴾، قال: «في الموالي» ﴿يَخْرُجُ مِن…
(أغاني أبي الفرج): في حديث، أن المعلى بن طريف قال: ما عندكم في قوله تعالى: ﴿وَ أَوْحىََ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ﴾ ؟ فقال بشار بن برد: النحل المعهود. قال: هيهات، يا أبا معاذ، النحل: بنو هاشم ﴿يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهََا شَرََابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوََانُهُ فِيهِ شِفََاءٌ لِلنََّاسِ﴾ يعني العلم.…
الحسن بن أبي الحسن الديلمي، بإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله عز و جل: ﴿وَ أَوْحىََ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبََالِ بُيُوتاً وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمََّا يَعْرِشُونَ﴾. قال: «ما بلغ بالنحل أن يوحى إليها، بل فينا نزلت، و نحن النحل، و نحن المقيمون ل…
عن سيف بن عميرة، عن شيخ من أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كنا عنده، فسأله شيخ، فقال: بي وجع و أنا أشرب له النبيذ، و وصفه لي الشيخ؟فقال له: «ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شيء حي؟» قال: لا يوافقني. قال له أبو عبد الله (عليه السلام): «فما يمنعك من العسل؟قال الله: ﴿فِيهِ شِفََاءٌ …
محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لعقة العسل شفاء من كل داء، قال الله عز و جل: ﴿يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهََا شَرََابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوََانُهُ فِيهِ شِفََاءٌ لِلن…
علي بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أحمد، عن العباس، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن القاسم، عن علي بن المغيرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إذا بلغ العبد مائة سنة فذلك أرذل العمر».…
العياشي: عن عبد الرحمن الأشل، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: ﴿وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوََاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً﴾. قال: «الحفدة: بنو البنت، و نحن حفدة رسول الله (صلى الله عليه و آله)».…
عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: ﴿وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوََاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً﴾، قال: «هم الحفدة و هم العون منهم» يعني البنين.…
الشيخ في (التهذيب): بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل ينكح أمته من رجل، أ يفرق بينهما إذا شاء؟ فقال: «إن كان مملوكه، فليفرق بينهما إذا شاء، إن الله تعالى يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾ فليس للعب…
و عنه: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل-و أنا عنده أسمع-عن طلاق العبد. قال: «ليس له طلاق و لا نكاح، أما تسمع الله تعالى يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾» قال: «لا يقدر على طل…
و عنه: بإسناده عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن الحسن بن علي بن فضال، عن المفضل بن صالح، عن ليث المرادي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العبد، هل يجوز طلاقه؟ فقال: «إن كانت أمتك فلا، إن الله تعالى يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾ و إن كانت أمة قوم آخرين أو حرة جاز طلاقه…
و عنه: بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ابن بكير، عن الحسن العطار، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل أمر مملوكه أن يتمتع بالعمرة إلى الحج، أ عليه أن يذبح عنه؟ قال: «لا، إن الله يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾».…
العياشي: عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل ينكح أمته من رجل. قال: «إن كان مملوكا فليفرق بينهما إذا شاء، لأن الله يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾ فليس للعبد من الأمر شيء، و إن كان زوجها حرا فإن طلاقها عتقها».…
عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: مر عليه غلام له، فدعاه إليه، ثم قال: «يا فتى، أرد عليك فلانة و تطعمنا بدرهم خربز». قال: فقلت: جعلت فداك، إنا نروي عندنا: أن عليا (عليه السلام) أهديت له أو اشتريت[له جارية]. فقال لها: أ فارغة أنت أم مشغولة؟قالت: مشغولة. قال: فأرسل، فاشترى بضعها من زوجه…
عن زرارة، عن أبي جعفر و عن أبي عبد الله (عليهما السلام) قال: «المملوك لا يجوز طلاقه و لا نكاحه إلا بإذن سيده». 6096/ -عن أبي بصير، في الرجل ينكح أمته لرجل، أله أن يفرق بينهما إذا شاء؟ قال: «إن كان مملوكا فليفرق بينهما إذا شاء، لأن الله يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾ فليس لل…
عن الحلبي، عنه (عليه السلام)، عن الرجل ينكح عبده أمته، قال: «يفرق بينهما إذا شاء بغير طلاق، فإن الله يقول: ﴿عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾».…
عن أحمد بن عبد الله العلوي، عن الحسن بن الحسين، عن الحسين بن زيد بن علي، عن جعفر ابن محمد، عن أبيه (عليهما السلام) قال: «كان علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: ﴿ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلىََ شَيْءٍ﴾ و يقول: للعبد لا طلاق و لا نكاح، ذلك إلى سيده، و الناس يرون خل…
الشيخ في (التهذيب): بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام) قالا: «المملوك لا يجوز طلاقه و لا نكاحه إلا بإذن سيده».…