عنه، عن الفضيل بن عبدالوهاب، عن إسحاق بن عبيدالله، عن عبيدالله بن الوليد الوصافي، رفعه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قال: لاإله إلا الله. غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء، منبتها في مسك أبيض، أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج وأطيب ريحا من المسك، فيها أمثال ثدي الابكار، تعلو عن سب…
و كيف كان فالظاهر عندي خروج فضلات الإنسان من شعره و ريقه و مخاطه و عرقه و كذا فضلات غير ذي النفس السائلة من هذا الحكم و إن دخل تحت عنوان غير مأكول اللحم. و بيان ذلك امّا بالنسبة إلى الإنسان فإنّه لا يخفى انّ المتبادر من غير مأكول اللحم 81 المقابل بمأكول اللحم كما في الموثّقة المذكورة إنّما هو ما كان…
ثم اشربه فإنه لا يضره إن شاء الله تعالى تميم بن أحمد السيرافي قال حدثنا محمد بن خالد البرقي قال: حدثنا علي بن النعمان عن داود بن فرقد و المعلى بن خنيس قالا قال أبو عبد الله عليه السلام: تسريح العارضين تشد الأضراس و تسريح اللحية يذهب بالوباء و تسريح الذؤابتين يذهب ببلابل الصدر و تسريح الحاجبين أمان م…
ما جاء في الحمى الربع و في هذه الحمى و طريق علاجها عبد الله بن بسطام قال: حدثنا كامل عن محمد بن إبراهيم الجعفي قال: حدثنا أبي قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال إني أراك شاحب الوجه؟ قلت أنا في حمى الربع و قال أين أنت عن المبارك الطيب؟ اسحق السكر ثم خذه بالماء و اشربه على الريق عند الحاجة إل…
فالسوء هاهنا الزناء و قال عز و جل في قصة موسى عليه السلام أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ يعني من غير مرض و اجمع ذلك عند حجامتك و الدم يسيل بهذه العوذة المتقدمة اختيار الأيام للحجامة عنهم عليه السلام محمد بن يحيى البرسي قال: حدثنا محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان…
في الزكام سعيد بن منصور قال: حدثنا زكريا بن يحيى المزني قال: حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: شكوت إليه الزكام فقال صنع من صنع الله جند من جنود الله بعثه الله إلى علة في بدنك ليقلعها فإذا قلعها فعليك بوزن دانق 65 شونيز و نصف دانق كندس يدق و ينفخ في الأنف فإنه يذهب بالزكام و…
للزحير بشر بن عبد الحميد الأنصاري قال: حدثنا الوشاء عن محمد بن فضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام: أن رجلا شكا إليه الزحير فقال له خذ من الطين الأرمني و اقله بنار لينة و استف منه فإنه يسكن عنك و عنه عليه السلام: أنه قال في الزحير تأخذ جزء من خزف أبيض و جزء من 66 بزر …
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما أنبت الحرمل من شجرة و لا ورقة و لا ثمرة إلا و ملك موكل بها حتى تصل إلى من وصلت إليه أو تصير حطاما و إن في أصلها و فروعها لسرا و إن في حبها الشفاء من اثنين و سبعين داء فتداووا بها و بالكندر 68 و عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: أنه سئل عن الحرمل و اللبان ف…
يحيى بن الحجاج قال: حدثنا محمد بن عيسى عن خالد بن عثمان عن أبي العيس قال: ذكرت الأدهان عند أبي عبد الله عليه السلام حتى ذكر ألبان فقال الباقر عليه السلام دهن ذكر و نعم الدهن دهن ألبان ثم قال و إنه ليعجبني الخلوق 94 و عن يحيى بن محمد الحصيب قال: حدثنا حمزة بن عيسى عن حريز بن عبد الله السجستاني عن زرا…
حذرتنيه فلا عذر لي فيه اللهم إني أعوذ بك أن أتكل على ما لا حمد لي عليه أو آمن ما لا عذر لي فيه في تسكين الدم الصباح بن محمد الأزدي قال: حدثنا الحسين بن خالد قال: كتبت امرأة إلى الرضا عليه السلام تشكو دوام الدم بها قال فكتب تأخذين كفا من كزبرة و مثله من سماق فتنقعيه ليلة تحت النجوم ثم تقربيه بالنار و…
و عنه عليه السلام أنه قال: ما من شيء أنفع لداء الخبيث من طين الحرير قلت يا ابن رسول الله كيف نأخذه قال تشربه بماء المطر و تطلي به موضع الأثر فإنه نافع مجرب إن شاء الله تعالى للأمان من الجذام إبراهيم قال: حدثنا الحسين بن علي بن فضال و الحسين بن علي بن يقطين عن 105 سعدان بن مسلم عن إسحاق بن عمار عن أب…
في الزكام علي بن الخليل قال: حدثنا عبد العزيز بن حسان عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله السجستاني: عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لمؤدب أولاده إذا زكم أحد من أولادي فأعلمني فكان المؤدب يعلمه فلا يرد عليه شيئا فيقول المؤدب أمرتني أن أعلمك بهذا و قد أعلمتك فلم ترد علي شيئا قال إنه ليس من أحد إل…
به جعفر الصادق عليه السلام قال فعوفي منها للورم في الجسد محمد بن إسحاق بن الوليد قال: حدثني ابن عمي أحمد بن إبراهيم بن الوليد قال: حدثنا علي بن أسباط عن الحكم بن سليمان عن ميسر عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: إن هذه الآية لكل ورم في الجسد يخاف الرجل أن يئول إلى شيء فإذا قرأتها فاقرأها و أنت …
بالصلاة في آخر الليل فتصدق عن كل واحدة منهن دينارا فإنك قتلتهن غضبا عوذة لمن رماه الجن حدثنا المظفر بن محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران عن سليمان بن جعفر عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من رمي أو رمته الجن فليأخذ الحجر الذي رمي به فليرم …
مشبوث بقطران شامي قدر ثلاث قطرات تجمع ذلك كله و يصنع بخورا فإنه جيد نافع إن شاء الله تعالى عوذة للسحر محمد بن جعفر البرسي قال: حدثنا أحمد بن يحيى الأرمني قال: حدثنا محمد بن سيار قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام يقول قال أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم: إن جبرئيل عليه…
ثم واقع امرأتك الليلة الثالثة 130 فإنك ترزق بإذن الله ذكرا سويا قال ففعلت ذلك و لم يحول الحول حتى رزقت قرة عين للجماع محمد بن العيص قال: حدثنا إسحاق بن عثمان عن عثمان بن عيسى عن محمد بن مسلم قال: قال رجل لأبي عبد الله عليه السلام إني أشتري الجواري فأحب أن تعلمني شيئا أقوي به عليهن فقال خذ بصلا أبيض …
خير و بعد الطعام خير و أخير ثم قال هو يؤذي قبل الطعام و ينفع بعد الطعام و إن الجبن اليابس يهضم الأترج السفرجل الخضر بن محمد قال: حدثنا علي بن العباس الخرازي عن ابن فضال عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين قال: أكل السفرجل يزيد في قوة الرجل و يذهب بضعفه الأشعث بن عبد الل…
و كلوه مقشرا فإنه نافع لكل مرار و حرارة و وهج يهيج منها في أكل الزبيب محمد بن جعفر البرسي قال: حدثنا محمد بن يحيى الأرمني قال: حدثنا محمد بن سنان السناني قال: حدثنا المفضل بن عمر الجعفي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من أكل إحدى و عشرين …
موسى الرضا (عليه السلام) المتوفى سنة 203 هج للمأمون العباسي المشتملة على الطب النبوي، وبهذا الاعتبار يمكن ان نعد الامام (عليه السلام) اول من جمع طب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وافرده بكتاب خاص. أما من عداه ممن افرده بالتأليف فخصوه بكتاب وسموه ( الطب النبوي ) فهم كثير، وإلى القارئ جملة من هؤلاء. …
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): المحتكر ملعون ـ في الدنيا والآخرة ـ. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الاحتكار في عشرة: البر والشعير والتمر والزبيب والذرة والسمن والعسل والجبن والجوز والزيت. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا لم يكن للمرء تجارة إلا في الطعام طغى وبغى. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم):…
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من ألقم في فم اخيه المؤمن لقمة حلو لا يرجو بها رشوة ولا يخاف بها من شره ولا يريد إلا وجهه، صرف الله عنه بها حرارة الموقف يوم القيامة. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم الشراب العسل يربي ويذهب درن الصدر. وقا…
لهذا كله عني أئمة العلم وحفاظ الحديث بجمع ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك، وتدوينه في كتبهم فخص بعضهم به فصولا وآخرون ابواباً مستقلة كاصحاب الصحاح الست عند اخواننا، والاصول الاربعة عندنا، وغيرهم جمع كثير، وان الرسالة الذهبية التي كتبها الامام علي بن 7 موسى الرضا (عليه السلام) المتوفى سنة…
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اكرموا عمتكم النخلة، النخلة والزبيب. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): كل التمر على الريق فانه يقتل الدود. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم السحور للمؤمن التمر. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من وجد التمر فليفطر عليه، ومن لم يجد فليفطر على الماء فانه طهور. وقال (صلى…
وأما الكامنة ( المعنوية ) فمثل الوراثة، والسن والجنس، والمزاج الضعيف والجوع والتعب المفرطين، وقد يكون منها الغضب والوهم والهم والغم والحزن والرعب والخوف والعشق وغيرها. فان الاحداث والاسباب النفسية كثيراً ما تؤثر في حدوث الامراض أو تطورها وبالأخير إنهاك القوى التي يجعل الجسم عرضة لكل عدوى. قال جالينو…
إلى آخر ما يسوقه من إعتراض الطبيب وجواب الإمام عليه السلام من البراهين العقلية والدلائل الحسية التي أفحمته حتى جعلته يقر بالربوبية والوحدانية لله تعالى و قد أعرضنا عنها كلها عدا ما هو الشاهد لنا على إثبات ما للامام عليه السلام من معرفة خواص الأدوية ومنافع العقاقير ومضارها في عصر لم يدركها فيه غيره ح…
الادوية وهي ألوان مختلفة وعقاقير متباينة في بلدان متفرقة، فمنها عروق ومنها لحاء ومنها ورق ومنها ثمر ومنها عصير ومنها مايع ومنها صمغ ومنها دهن ومنها ما يعصر ويطبخ ومنها ما يعصر ولا يطبخ مما سمى بلغات شتى لا يصلح بعضها إلا ببعض، ولا يصير دواء إلا باجتماعها ومنها مرائر السباع والدواب البرية والبحرية، و…
وجاءه رجل فقال له: يابن رسول الله: إن إبنتي ذبلت، وبها البطن، فقال له عليه السلام: وما يمنعك من الأرز مع الشحم، ثم علمه طريقة طبخه ففعل ذلك كما أمره فشفيت إبنته به. أقول: معلوم طباً أن الأرز يقبض المعدة يطبخ دون تصفية ويخلط معه الشحم دون تذويب فان السمن مطلقاً وخاصة سمن اللحوم يزيد في الأسهال ولا كذ…
ضعف البدن قال له رجل: اني أجد الضعف في بدني. فقال له عليه السلام: عليك باللبن فانه ينبت اللحم ويشد العظم، فقال له آخر: أني أكلت لبناً فضرني. فقال له عليه السلام ما ضرك اللبن ولكنك أكلته مع غيره فضرك الذي أكلته معه فظننت أن ذلك من اللبن. أقول: المراد من اللبن هنا في قول الامام هو الحليب، وإن الحليب غ…
____________ راجع وسائل الشيعة للحر العاملي ج 312 وراجع مستدرك الوسائل للنوري ج 125 وراجع البحار ج 14ص 869. الكافي. مختصر ما رواه الكافي. 56 وينظر إليها نظر المقدر لمنافعها الصحية، والمعتبر لنجاح أثرها الطبيعي في معالجة الأدواء المختلفة والأمراض الكثيرة. كما أصبحت الأطباء في مختلف الظروف والمناسبات …
____________ نفس المصدر السابق. 58 يكون واقياً من الاصابة بالتيفوئيد ومفيد للخناق ( ديفتريا ) مطلقاً ومسكناً للسعال الديكي، إلى غير ذلك. وقد قيل: ان البلاد التي يكثر فيها استعمال الثوم لابد وأن تطول أعمار أهلها وأن يتمتعوا بصحة جيدة في عمرهم المديد. مضافاً إلى مافيه من تطهير التعفنات الداخلية والالت…
قال الدكتور ( لاكوفسكي ): ما زلنا نواصل التجارب ونأمل أن يصبح البصل النيء في المستقبل من أهم العلاجات الطبيعية لطائفة من الميكروبات. وقال الدكتور ( دامر ): البصل طعام ودواء في وقت واحد ويستعمله الأطباء لاستدرار البول وأمراض الكلى وللاستسقاء، ويفضل اكله نياً. وقال دكتور آخر: إن البصل يحتوي على مادة ل…
الجزر قالت الاطباء في خواصه: الجزر يحتوي على مقدار واف من السكر النباتي وهو سريع التمثل، عسر الهضم في معد الاطفال، عصيره يفيد اليرقان ويكون مع العسل مقوياً للباه كما أنه يفيد في علاج الأمعاء ويوصف للمصابين بضيق الصدر، ومرض الاعصاب، ويساعد في نمو الاجسام في سن الطفولة، ويزيل الرمل، ويقضي على الديدان …
وقال الامام (عليه السلام): الدبا يزيد في العقل والدماغ وهو جيد لوجع القولنج. أقول: ويقال أنه يحتوي على فيتامين ( أ ) فقط. هذا نموذج من ذكر خواص النباتات على رأي الإمام عليه السلام إقتضى الإختصار ذكر هذا القليل. ____________ (1، 2) نفس المصدر السابق. كشف الاخطار. 62 أقواله عليه السلام في بعض الفواكه …
أقول: فتأمل كلمات الامام (عليه السلام) على اختصارها كيف تشير إلى أكثر هذه المنافع التي أدركها الاطباء، فان شد العصب وذهاب النصب وطيب النفس ما هي إلاّ نتاج أكثرها. التفاح قال الإمام (عليه السلام): كل التفاح فانه يطفي الحرارة ويبرد الجوف ____________ كشف الاخطار. الوسائل ـ 299. 64 ويذهب الحمى. وقال عل…
____________ (1، 2، 3) الوسائل 301. 66 التين قال أبو عبدالله عليه السلام: إن التين يذهب بالبخر، ويشد العظم، ويثبت الشعر ويذهب الداء، ولا يحتاج إلى دواء. ذكر الإمام عليه السلام أكثر خواص هذه الفاكهة على مقدار إدراك سائليه. قال الاطباء: إن التين هو الثمر المحتوي على العناصر المغذية والمادة السكرية الت…
الهندبا عن أبي عبدالله عليه السلام: نعم البقلة الهندبا. وعنه أيضاً: عليك بالهندباء فانها تزيد في الماء وتحسن الولد. وعنه أيضاً: من بات وفي جوفه سبع طاقات من الهندباء أمن من القولنج ليلته. قال الاطباء: ان الهندباء تفيد في ضعف الاعصاب، وضعف البصر، وفساد الدم، وانها ترد قوى الاجسام بعد الضعف والهزال، و…