أمير المؤمنين (عليه السلام) جمع في صفاته الاضداد، هذا موجود في حال أمير المؤمنين، وإلاّ لم يكن واحد الناس، وإلاّ لم يكن متفرّداً بفضائله ومناقبه، وإلاّ لم يكن وصيّاً لرسول الله، وإلاّ لم يكن كفواً للزهراء البتول بضعة رسول الله، وإلى آخره. فحينئذ هذا الاشكال أيضاً ممّا لا يرتضيه أحدٌ في حقّ أمير المؤ…
أحمد، عن الحسين، عن محمد بن عبدالله، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول أوحى الله تعالى إلى محمد (صلى الله عليه وآله) إني خلقتك و لم تك شيئا ونفخت فيك من روحي كرامة مني أكرمتك بها حين أوجبت لك الطاعة على خلقي جميعا، فمن أطاعك فقد أطاعني ومن عصاك فقد عصاني وأوجبت ذلك…
لا ينثنى اى لا ينصرف من الشئ بمعنى الرجوع يعنى لا يرجع. هذه الرواية موجودة ههنا فيما رأيناها من النسخ ومحلها في باب الاتى في مولد الزهراء (عليها السلام) وفى بعض النسخ جعلت نسخة، والظاهر انها كتبت في الطرف فكتبها النساخ هنا [*] سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبدا…
أحمد بن مهران - رحمه الله - رفعه وأحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار الشيباني قال: حدثني القاسم بن محمد الرزاي قال: حدثنا علي بن محمد الهرمزاني، عن أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: لما قبضت فاطمة (عليها السلام) دفنها أمير المؤمنين سرا وعفا على موضع قبرها، ثم قام فحول وجهه إلى قبر رسو…
____________ مكبولا: مقيدا (والكبل؟) القيد. في بعض النسخ [فجعلت]. [*] أردت دخول الحمام فقم فادخل فإنه لا يتهيأ لك ذلك بعد ساعة، قلت ولم؟ قال: لان ابن الرضا يريد دخول الحمام، قال: قلت: ومن ابن الرضا؟ قال: رجل من آل محمد له صلاح وورع، قلت له: ولا يجوز أن يدخل معه الحمام غيره؟ قال، نخلي له الحمام إذا ج…
وليس في مال الخمس زكاة، لان فقراء الناس جعل أرزاقهم في أموال الناس على ثمانية أسهم، فلم يبق منهم أحد وجعل للفقراء قرابة الرسول (صلى الله عليه وآله) نصف الخمس فأغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي (صلى الله عليه وآله) وولي الامر، فلم يبقى فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله (صل…
ذكر الله عزوجل كثيرا، ثم قال: جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: من خير أهل المسجد؟ فقال: أكثر هم لله ذكرا. وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والآخرة. وقال: في قوله تعالى: " ولا تمنن تستكثر " قال: لاتستكثر ما عملت من خيرلله. 2 حميد بن زياد، عن ابن…
عنه، عن ابن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن التسبيح، فقال: ما علمت شيئا موظفا غير تسبيح فاطمة (عليها السلام) ____________ قوله " مفروض " الفرض في اصطلاح الاخبار ما ظهر وجوبه من القرآن ويقابله السنة أى ما ظهر وجوبه من السنة وقد يطلق الفرض على ما ظهر رجحان…
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد والحسين بن ابن سعيد، جميعا، عن القاسم بن عروة، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) إذا أخذت مضجعك فكبر الله أربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرأآية الكرسي والمعوذتين وعشر …
ألا من أراد العشاء فليأت إلى يعقوب. 6 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إسحاق بن عبدالعزيز عن زرارة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: جاءت فاطمة (عليهما السلام) تشكو إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعض أمرها فأعطاها رسول الله (صلى الله عليه وآله) كريسة وقال: تعلمي ما فيها، فإذا فيها: …
في م، ق زيادة: وجحد. العبارة في م: إنه بمنزلة من أنكر بجميع (كذا) الأنبياء. الهداية: 7. كمال الدين 1: 258 ح 3. كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق وقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) -: (ما زلت مظلوما منذ ولدتني أمي، حتى إن عقيلا كان يصيبه الرمد فيقول: لا تذروني حتى تذروا عليا، فيذروني وما بي رمد). واعتقادن…
إنّ عمر بن عبد العزيز قسّم غلّة فدك بيننا، و أعطى الكبير و الصغير منّا سواء، فكتب إليه زيد بن الحسن أنّ أبي أعطى كما تعطي أصغر صبي فينا، فكتب إليه عمر: يا زيد بن الحسن لقد كنت ما ترى إنّك تعيش حتى ترى رجلا من بني اميّة يصنع بك هذا. و كتب عامل المدينة إلى عمر: إنّ في ولد علي من ليس من ولد فاطمة، فكتب…
«ما هذا يا علي؟» قال: «عنب اشتريته لفاطمة» فقال: «اللّه أكبر اللّه أكبر، اللهم كما سررتني بأن خصصت عليّا بدعوتي، فاجعله شفاء ابنتي» ثم قال: «كلي على اسم اللّه يا بنيّة» فأكلت، و ما خرج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حتى استقلّت و برأت. فقال عمر: صدقت و بررت، أشهد لقد سمعته و وعيته، يا رجل…
وقاص، ( عن أبيه ) قال: أمر معاوية سعداً فقال: ما منعك أن تَسُبًّ أبا تراب ؟! فقال: أما ما ذكرتُ ثلاثاً قالهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلن أسبًّهُ، لأن تكون لي واحدة منها، أحب إليًّ من حُمر النِّعم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول له و قد خلًّفًهُ في بعض مغازيه، فقال له علي: يا ر…
قال أبو عبدالرحمن: و ما أعلمُ أحداً تابعَ عبدالعزيز بن الماجشون على روايته عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن المسيب، عن إبراهيم بن سعد، على أن إبراهيم بن سعد قد روى هذا الحديث عن أبيه. 52-أخبرنا محمد بن بشار (البصري) قال: حدثنا محمد بن جعفر،غندر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت إبراهيم بن…
فقال: عن الحكم، عن عائشة بنت سعد. 58-أخبرني زكريا بن يحيى، قال: أخبرنا أبومصعب، عن الدَّروادي، عن الجُعيد، عن عائشة، عن أبيها، أن علياً خرج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى جاء ثنية الوداع، يريد غزوة تبوك، وعلي يشتكي، و هو يقول: أتُخلفني مع الخوالف. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " أما ترضى…
* قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي انك مغفور لك - الاختلاف في هذا الحديث 68 * قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد امتحن الله قلب علي للإيمان 69 * قوله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله سيهدي قلبك - اختلاف الناقلين بهذا الخبر - الاختلاف على أبي اسحاق في هذا الحديث 72 * حديث سد الأبواب 76 * منزلة…
شبكة الشيعة العالمية - خصائص أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام - للنسائي ( إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي تكملة لصفحة 116 الاخبار المأثورة بأن فاطمة بنت رسول ا…
لم تغادر منا واحدة، فجاءت فاطمة تمشي ولا والله ان تخطى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهت إليه فقال: مرحبا بابنتي، فأقعدها عن يمينه أو يساره، ثم سارها بشئ فبكت بكاء شديدا، ثم سارها بشئ فضحكت، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها: اخصك رسول الله صلى الله عليه وآله من بيننا…
آت في منامي. وقال لي: أنت صاحب الوقيعة في علي ابن أبي طالب ( عليه السلام ). فقلت: بلى، فضرب وجهي، فقال: سوده الله فاسود، كما ترى. ( حديث علي على ناقة من نوق الجنة ) روي عن ابن عباس - يرفعه - إلى سلمان الفارسي، قال: كنت واقفا بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أسكب الماء على يديه، إذ دخلت …
كذلك ينجون في الآخرة. يا فاطمة، ألا أزيدك في علي رغبة؟ قالت: بلى، يا رسول الله. قال: علي أكرم على الله من هارون، لأن هارون أغضب موسى، وعلي لم يغضبني قط. والذي بعثني بالحق نبي ما غظت يوما قط فنظرت في وجه علي إلا ذهب الغيظ عني. يا فاطمة، ألا أزيدك في علي رغبة؟ قالت: زدني يا نبي الله، قال: هبط علي جبرئ…
والناس يرون انهما على كتفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ). قال: من أحبكما فقد أحبني، ومن أبغضكما فقد أبغضني. فقال أبو بكر: أعطني أحمل أحدهما يا رسول الله. قال: نعم المحمول، ونعم المطية، ونعم الراكبان هما، وأبوهما وأمهما خير منها، ونعم من أحبهما، فلما خرجا، ومضيا تلقاه عمر. فقال: يا رسول الله …
فقال الشيخ: لا تجلس عنده، فدفعت الباب فإذا الشاب قد خرج، فلما رآني والبغلة تحتي. قال: مرحبا بك والله ما كساك فلان بن فلان خلعته، ولا أركبك بغلته، الا وأنت رجل تحب الله ورسوله، ولئن أقررت عيني، أقررت عينك. والله يا سليمان، انه لآنس بهذا الحديث الذي سمعته. وقال: أخبرني ؟ قلت: أخبرني أبي، عن جدي، عن أب…
والكرسي وعلي والله أفضل من العرش والكرسي. وفتق نور الحسن، فخلق منه اللوح والقلم، والحسن والله أفضل من اللوح والقلم، وفتق نور الحسين ( عليه السلام ) وخلق منه الجنان والحور العين، والحسين والله أفضل من الجنان والحور العين. فأظلمت المشارق والمغارب، فشكت الملائكة إلى الله تعالى أن يكشف عنهم تلك الظلمة ف…
طلع واحد، غاب نجم أئمة هادون مهديون، لا يضرهم كيد من كادهم، ولا خذلان من خذلهم. حجج الله في أرضه، وشهداء الله على خلقه، من أطاعهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصى الله، هم مع القرآن، والقرآن معهم لا يفارقونه ولا يفارقهم، حتى يردوا علي الحوض. أولهم: علي بن أبي طالب ( عليه السلام )، وهو خيرهم وأفضلهم،…
كفر. ( حديث علي أحب الناس عند النبي ) وبالإسناد - يرفعه - إلى عائشة، قالت: كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ). فذكرت عليا، قال: يا عائشة، لم يكن في الدنيا أحد أحب إلي منه، ومن بعده فاطمة ابنتي، ومن بعدها ولداي الحسن والحسين، تعلمني يا عائشة، أي شئ رأيت لابنتي فاطمة ولبعلها ؟ قالت: لا، أخب…
والخوارزمي في مناقبه: 40 وإحقاق الحق:. ليس في الأصل. في البحار: جاء السند هكذا، ( حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد المدائني، قال: حدثني عبد الله بن هاشم، عن الكلبي، قال: أخبرني ميمون بن صعب المكي. ما أثبتناه من البحار، وفي الأصل: ( ألا من قائل ). أقول: في الأصل السند فيه تأمل فراجع. ‹ هامش › ليس في…
المعارج: 1 إلى 3. ابراهيم: 15. الروم: 41. الاعراف 55 و 84. اي خصلتان. الحجى بالكسر: العقل. (*) من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولى الشيطان على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى، إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: كيف أنتم إذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم…
عنه، عن المعلى، عن الحسن، عن أبان، عن أبي هاشم قال: لما أخرج ____________ رقمه المجلسي رحمه الله سهوا من قلمه الشريف ولا يكون لنا بد الا ان نرقمه لئلا نوقع في التكلف لدى التطبيق. الغثاء بالضم والمد: ما يجئ فوق السيل مما يحتمله من الزبد والوسخ وغيره. هي البساط الذي له حمل رقيق. المائدة: 44. المائدة: …
فقال سعيد بن المسيب لعلي بن الحسين عليه السلام: جعلت فداك كان أبوبكر مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين أقبل إلى المدينة فأين فارقه؟ فقال: إن أبا بكر لما قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى قبا فنزل بهم ينتظر قدوم علي عليه السلام فقال له أبوبكر: انهض بنا إلى المدينة فإن القوم قد فرحوا بقدومك و…
فقال النبي (صلى الله عليه وسلّم): نِعْمَ الحمولة ونعم المطيةُ وأبوهما خير منهما، حتى أتى المسجد فقال لبلال: هلُم إلى النّاس، فاجتمعوا، فقام النبي (صلى الله عليه وسلّم) وقال: (يا معاشر المسلمين ألا أدلكم على خير النّاس جداً وجدة)؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): هذان الحسن وا…
قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): (عليك بالمعروف فإنّه ينفعك في عاجل دنياك وآخرتك). إذ أقبل علي فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فاطمة تدعوك. قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): نعم. فقال الرجل: من هذا يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): هذا من الذين أنزل الله فيهم: (وَالَّذِينَ آمَ…
* * * * * وأخرج الحافظ الواسطي (الشافعي) أبو الحسن بن المغازلي عن الحواربي (بإسناده المذكور) عن أبي الطفيل عن علي في (الأخسرين أعمالاً)؟ قال: (هم أهل حروراء). وممّن أخرج ذلك مفسر الشافعية، جلال الدين بن أبي بكر السّيوطي في تفسيره. وعلاّمة المعتزلة، عز الدين، عبد الحميد بن أبي الحديد في شرح نهج البلا…
(إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِير) 33/ الأحزاب. * * * * * وروى الشيخ المحمودي عن (تاريخ دمشق) بالإسناد المذكور فيه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم): قال حين نزلت، (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْه) …
(فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) غيري؟ قالوا: اللّهم لا. * * * * * وروى أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تفسيره، قال: حدثنا القاسم (بإسناده المذكور) عن ابن عباس: أنّ نجدة كتب إليه يسأله عن ذوي القربى؟ فكتب (ابن عباس) إليه كتاباً: (نزعم أنْ نحن هم، فأبى ذلك علينا قومنا). * * * * * وروى الحاكم الحسكاني (ا…
وأخرج أبو داود الحافظ سليمان بن داود الطيالسي في (مسنده) بإسناده عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنّه كان يمر على باب فاطمة شهراً قبل صلاة الصبح فيقول (صلى الله عليه وآله وسلّم): (الصلاة يا أهل البيت، إنّما يريد الله ليُذهب عنكم الرّجس أهل البيت). وأخرج الطحاوي (الحنفي) في (مشكل الآثار) ب…
(قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْر). أي: لا أسألكم أجراً قطُّ، ولكنّي أسألكم أن تودوا قرابتي. * * * * * وقال المفسّر المعاصر الآخر (محمد محمود حجازي) من علماء الأزهر بالقاهرة في تفسيره المسمّى بـ (التفسير الواضح) ـ وهو تفسير كبير في ثلاثين جزءاً ـ عند هذه الآية الكريمة: (بمعنى أنّي لا أسألكم أجرا…
(وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ) في حالة احتياجهم إليه لسد خلّة جوع من يستحقه، ويؤثرون به غيرهم على أنفسهم، كما هو المشهور عن قصة علي وأهل بيته (عليهم الصلاة والسلام) في شأن نزول الآية،من الإيثار بالفطور على المستحقين الثلاثة، والصبر على الجوع، والصوم ثلاثة أيام). * * * * * (ومثل) الفقيه المتصوف الشافعي ال…