النعماني في غيبته: حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي سنة ثلاث و سبعين و مائتين، عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قال لي: يا أبا الجارود، إذا دار الفلك و قالوا: مات أو هلك، و بأي واد سلك، و قال الطالب له: أنّى يكون ذلك، و قد بليت عظامه، فعند ذل…
أحمد بن إدريس، عن علي بن محمّد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن إسماعيل بن الصباح قال: سمعت شيخا من أصحابنا يذكر سيف بن عميرة قال: كنت عند أبي جعفر المنصور، فقال لي: إبتدء يا سيف بن عميرة لا بدّ من مناد ينادي من السماء باسم رجل من ولد أبي طالب فقلت: جعلت فداك يا أمير المؤمنين تروي هذا؟قال: أي و الذي …
بن سعيد، عن النظر بن سويد، عن يحيى الحلبيّ، عن الحكم الحنّاط، عن محمّد بن همّام، عن ورد، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إشارتان بين يدي هذا الأمر: خسوف القمر لخمس، و كسوف الشمس لخمس عشرة لم يكن ذلك منذ هبط آدم عليه السّلام إلى الأرض، و عند ذلك يسقط حساب المنجمين. النعماني في غيبته: عن علي بن أحمد بن …
على منبر الكوفة: إنّ اللّه عزّ و جلّ ذكره قدّر فيما قدّر و قفى و حتم بأنّه كائن لا بدّ منه أنّه يأخذ بني أمية بالسيف جهرة، و أنّه يأخذ بني فلان[العباس]بغتة. و قال عليه السّلام: لا بدّ من رحى تطحن فإذا قامت على قطبها و ثبتت على ساقها بعث اللّه عبدا عنيفا خاملا أصله، يكون النصر معه أصحابه الطويلة شعور…
حتّى ينادي مناد من السماء، فإذا نادى فالنفير النفير، فو اللّه لكأنّي أنظر إليه بين الركن و المقام يبايع الناس بأمر جديد، و كتاب جديد، و سلطان جديد في السماء، أمّا إنّه لا ترد له راية أبدا حتّى يموت. المفيد في الإرشاد: الفضل بن شاذان عن أحمد بن محمّد بن أبي نصير، عن ثعلبة الأزدي قال: قال: أبو جعفر عل…
عن جابر، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان إلى الكوفة فإذا ظهر المهدي عليه السّلام بعث إليه بالبيعة. بيان: فاعل بعث هو الخراساني، و هو أمير الرايات السود. النعماني في غيبته: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا علي بن الحسن، عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي، عن …
النعماني في غيبته: أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا محمّد بن المفضّل و سعدان بن إسحاق بن سعيد و أحمد بن الحسين بن عبد الملك و محمّد بن أحمد بن الحسن، جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن يعقوب السرّاج، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال: يا جابر، لا يظهر القائم حتّى يشمل الناس بالشام فتنة يطلبون ا…
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهََا عَلىََ أَدْبََارِهََا. قال: و القائم يومئذ بمكّة، قد أسند ظهره إلى البيت الحرام مستجيرا به، فينادي: يا أيّها الناس، إنّا نستنصر اللّه و من أجابنا من الناس: فإنّا أهل بيت نبيّكم محمّد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم، و نحن أولى الناس باللّه و بمحمد صلّى ا…
الحسين عليه السّلام يصلح اللّه أمره في ليلة (واحدة) فما أشكل على الناس من ذلك-يا جابر-فلا يشكلن عليهم ولادته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم، و وارثته العلماء عالما بعد عالم، فإن أشكل هذا كلّه عليهم فإنّ الصوت من السماء لا يشكل عليهم إذا نودي باسمه و اسم أبيه و أمّه. بيان: دمشق: الشام سمي…
روضة الكافي: معلّى، عن الوشا، عن عبد الكريم بن عمرو، عن عمّار بن مروان، عن الفضيل بن يسار قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: إذا رأيت الفاقة و الحاجة قد كثرت و أنكر النّاس بعضهم بعضا فعند ذلك فانتظر أمر اللّه عزّ و جلّ قلت: جعلت فداك هذه الفاقة و الحاجة قد عرفتهما فما إنكار النّاس بعضهم بعضا؟قال: يأتي …
بيان: قال في الوافي: سليمان بن خالد و في بعض النّسخ ابن مخالد في المواضع كلّها و هؤلاء الثّلاثة كانوا من بني العبّاس، و كانت هذه القضّية قبل أن تكون لهم الخلافة حتّى يملك يعني أبا الدّوانيق بين قطريها أي قطري الأرض ملكا شديدا، يبقى في…
بيان: قرقيسيا بلد على الفرات، و الخرور بالخاء المعجمة و لعلّ المعنى الذي يخر و يسقط في المشي لصغره، أو بالمهملة أي الحار المزاج فأنّه أبعد عن الشيب، و يحتمل أن يكون حزورا بالزاء و هو الغلام القويّ. البحار: عن محمّد بن الفضل، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قلت له: جعلت فداك بلغنا أن لآل جعفر …
حميد الحنّاط، عن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام يقول: لو قد خرج قائم آل محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم لنصره اللّه بالملائكة المسوّمين و المردفين و المنزلين و الكروبيّين، يكون جبرئيل أمامه، و ميكائيل عن يمينه، و إسرافيل عن يساره، و الرّعب يسير مسيرة شهر أمامه، و …
فعند ذلك تقبل التّوبة فإن قلت قد روى الصدوق طاب ثراه هذا المضمون بأسانيد متعدّدة من أنّه في زمن المهدي عليه السّلام لا تقبل توبة من لم يتب قبل ظهور المهدي، و هذا ج 52،، ح 100، و معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السّلام ج 3،، ح 706. غ…
بظاهره ينافي ما روي في الأخبار المستفيضة من أنّه عليه السّلام إذا ظهر ضرب الناس بسيفه و بسوطه، حتّى يدخلوا في دينه طائعين أو كارهين، فيجييء تأويل قوله تعالى: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ فإنّ ظهور …
النعماني في غيبته: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب من كتابه، قال: حدّثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدّثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه وهب، عن أبي بصير، قال: سئل أبو جعفر الباقر عن تفسير قول اللّه عزّ و جلّ: سَنُرِيهِمْ آيََاتِنََا فِي اَلْآفََاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِم…
و اكتمه. بيان: قال المجلسي في باب علّة الغيبة في شرح هذا الخبر: الذي يخطر بالبال في حلّ هذا الخبر الّذي هو من معضلات الأخبار و مغيّبات الأسرار هو أنّه عليه السّلام بيّن أنّ الحروف المقطّعة التي في فواتح السّور إشارة إلى ظهور ملك جماعة من أهل الحق، و جماعة من أهل الباطل، فاستخرج عليه السّلام ولادة ال…
الأوّل: أن يكون مبدأ هذا التاريخ غير مبدأ (آلم) بأن يكون مبدأه ولادة النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم مثلا، فإنّ بدأ دعوة بني العباس كان في سنة مائة من الهجرة، و ظهور بعض أمرهم في خراسان كان في سنة سبع أو ثمان و مائة، و من ولادته عليه السّلام إلى ذلك الزّمان كان مائة و إحدى و ستّين سنة. الثاني: أ…
أن يكون من الأخبار المشروطة البدائية، و لم يتحقّق لعدم تحقق شرطه، كما تدلّ عليه أخبار هذا الباب. الثاني أن يكون تصحيف (آلمر) و يكون مبدأ التاريخ ظهور أمر النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم قريبا للبعثة كآلم، و يكون المراد بقيام القائم قيامه بالإمامة تورية، فإنّ إمامته عليه السّلام كانت في سنة ستين و…
بيان: هذا الأمر كناية عن الفرج، أو ظهور القائم و هو أيضا عبارة عن الفرج، لأنّ الفرج يكون به عليه السّلام، و الحيرة بلدة قرب الكوفة كما مرّ. البحار: أحمد بن عليّ و أحمد بن إدريس معا، عن محمّد بن أحمد العلويّ، عن العمري، عن محمّد بن جمهور، عن سليمان بن سماعة، عن عبد اللّه بن القاسم، عن يحيى بن ميسرة ا…
النعماني في غيبته: حدّثنا محمّد بن همّام، قال: حدّثني أبو عبد اللّه محمّد بن عصام، قال: حدّثني أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي، قال: حدّثنا عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، عن أبي جعفر محمّد بن علي الرضا عليه السّلام أنّه سمعه يقول: إذا مات ابني علي بدا سراج، بعده، ثمّ خفي، فويل للمرتاب، و طوبى للغريب ال…
ستكون حيرة. قلت: فإذا كان ذلك فإلى أين؟فسكت، ثمّ قال: لا أين حتّى قالها ثلاثا فأعدت عليه، فقال: إلى المدينة. فقلت: أي المدن؟فقال: مدينتا هذه، و هل مدينة غيرها. بيان: قوله: و ابنا علي أي الحسن العسكري عليه السّلام و ابنه المهدي عليه السّلام و ابن الابن ابن. قوله: فإلى أين أي إلى أين نذهب، وقعت الحيرة…
من الكحل فإذا خرجوا بكى لهم الناس إلاّ أنّهم يختطفون، يفتح اللّه لهم مشارق الأرض و مغاربها، ألا و هم المؤمنون حقّا، ألا إنّ خير الجهاد في آخر الزّمان. بيان: العصبة بالضم من الرّجال ما بين الثلاثين إلى الأربعين على ما في القاموس، و هذا بظاهره مناف للأخبار الكثيرة الدّالة على أنّ عدد أصحابه عليه السّل…
الشيخ الطوسي في غيبته: الفضل بن شاذان، عن عمر بن مسلم البجلي، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن محمّد بن بشر الهمداني، عن محمّد بن الحنفية-في حديث اختصرنا منه موضع الحاجة-أنّه قال: لبني فلان ملكا مؤجّلا حتّى إذا آمنوا و أطمأنوا و ظنّوا أنّ ملكهم لا يزول صيح فيهم صيحة فلم يبق لهم راع يجمعهم، و لا …
البحار: عن كعب بن الحارث قال: إنّ ذاجان الملك أرسل إلى سطيح لأمر شكّ فيه، فلمّا قدم عليه أراد أن يجرّب علمه قبل حكمه فخبأ له دينارا تحت قدمه، ثمّ أذن له فدخل، فقال له الملك: ما خبئت لك يا سطيح؟فقال سطيح: حلفت بالبيت و الحرم، و الحجر الأصمّ، و اللّيل إذا أظلم، و الصّبح إذا تبسّم، و بكلّ فصيح و أبكم، …
الشيخ الطوسي في غيبته: روي عن كعب الأحبار أنّه قال: إذا ملك رجل من بني العباس فقال له عبد اللّه و هو ذو العين بها افتتحوا و بها يختمون و هو مفتاح البلاء و سيف الفناء فإذا قرئ له كتاب بالشام من عبد اللّه أمير المؤمنين لم تلبثوا أن يبلغكم أنّ كتابا قرئ على منبر مصر من عبد اللّه أو عبد الرحمن أمير المؤ…
العباس حتّى يبلغكم كتاب قرئ بمصر من عبد اللّه أو عبد الرحمن أمير المؤمنين، و إذا كان ذلك فهو زوال ملكهم و إنقطاع مدّتهم، فإذا قرئ عليكم أوّل النهار لبني العباس من عبد اللّه أمير المؤمنين فانتظروا كتابا يقرأ عليكم من عبد اللّه أو عبد الرحمن أمير المؤمنين، و ويل لعبد اللّه من عبد الرحمن. النعماني في غ…
البحار: عن عبد الأعلى الحلبيّ قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب-ثمّ أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى-حتّى إذا كان قبل خروجه بليلتين انتهى المولى الّذي يكون بين يديه حتّى يلقى بعض أصحابه، فيقول كم أنتم هاهنا؟فيقولون: نحن من أربعين رجلا، فيقول: كيف أنتم لو قد رأيتم …
كُلَّهُ لِلََّهِ*. قال أبو جعفر عليه السّلام: يقاتلون و اللّه حتّى يوحّد اللّه و لا يشرك به شيء و حتّى تخرج العجوز الضعيفة من المشرق تريد المغرب و لا ينهاها أحد، و يخرج اللّه من الأرض بركتها. و ينزل من السماء قطرها، و يخرج الناس خراجهم على رقابهم إلى المهدي، و يوسّع اللّه على شيعتنا، و لو لا ما يدرك…
المفيد في الإرشاد: روى محمّد بن عجلان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا قام القائم عليه السّلام دعى الناس إلى الإسلام جديدا، و هداهم إلى أمر قد دثر، فضلّ عنه الجمهور، و إنما سمي القائم مهديا، لأنّه يهدي إلى أمر مضلول عنه، و سمي بالقائم لقيامه بالحقّ. بيان: الدثور: الدروس، و الإنمحاء. المفيد في …
النّعماني في غيبته: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، قال: حدّثنا حميد بن زياد، عن عليّ بن الصباح، الضحاك قال: حدّثنا أبو علي الحسن بن محمّد الحضرمي، قال: حدّثني جعفر بن محمّد، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال: أخبرني من سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: إذا خرج القائم خرج من هذا الأمر من كان يرى…
النعماني في غيبته: أبو سليمان أحمد بن هوذة، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن الأصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا عليه السّلام يقول: كأنّي بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلّمون الناس القرآن كما أنزل. النعماني في غيبته…
و جبال الدّيلم، و يمكث على ذلك سبع سنين من سنيكم هذه، ثمّ يفعل اللّه ما يشاء قال: قلت له: جعلت فداك و كيف تطول السنون؟قال يأمر اللّه الفلك باللبوث و قلّة الحركة فتطول الأيام لذلك و السنون. قال: قلت: إنّهم يقولون: إنّ الفلك إن تغيّر فسد قال: ذلك قول الزنادقة، فأما المسلمون فلا سبيل لهم إلى ذلك، و قد …
ملكه فإنّ ملكه تسعة عشر سنة، أو سبع سنين، و لا يصدق على من بلغ هذه المدّة أنّه من المعمّرين، لأنا نقول إنتقال ملكه إلى غيره لا ينافي في إطلاق الملكيّة عليه، لأنّ نسبة الملك إلى المحدث و المؤسّس حقيقة و لو زال عنه، و البغلة السفواء الخفيفة السريعة، قوله (فلا يدركها): أي الجمعة لإتساع البلد و كبره. ال…
الشيخ الطوسي في غيبته: الفضل بن شاذان، عن عبد الرحمان، عن ابن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: القائم يهدم المسجد الحرام حتّى يردّه إلى أساسه، و مسجد الرّسول صلّى اللّه عليه و اله و سلّم إلى أساسه، و يردّ البيت إلى موضعه و أقامه على أساسه، و قطع أيدي بني شيبة السرّاق و علّقه…
النهاوندي، قال: حدّثني عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري، عن محمّد بن جعفر بن محمّد، عن أبيه عليه السّلام قال: إذا قام القائم بعث في أقاليم الأرض في كلّ اقليم رجلا يقول: عهدك في كفّك فإذا ورد عليك أمر ما لا تفهمه و لا تعرف القضاء فيه فانظر إلى كفّك و اعمل بما فيها، قال: و يبعث جندا إلى القسطنطينية، فإذا ب…
بيان: المتوسم المتفرّس المتأمّل المتثبّت في نظره، حتّى يعرف حقيقة سمت الشي. الكافي: العدة، عن أحمد، عن السراد، عن مؤمن الطّاق، عن سلام بن المستنير قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يحدّث إذا قام القائم عرض الإيمان على كلّ ناصب فإن دخل فيه بحقيقة و إلاّ ضرب عنقه أو يؤدّي الجزية كما يؤدّيها اليوم أهل ال…