أبي الربيع الشاميّ قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: إنّ قائمنا إذا قام مدّ اللّه عزّ و جلّ لشيعتنا في أسماعهم و أبصارهم حتّى لا يكون بينهم و بين القائم يريد يكلّمهم فيسمعون و ينظرون إليه و هو في مكانه. بيان: البريد: الفرسخان أو اثنا عشر ميلا. الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى…
جميعا، عن يعقوب السرّاج قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: ثلاث عشرة: مدينة، و طائفة تحارب القائم أهلها و يحاربونه، أهل مكّة، و أهل المدينة، و أهل الشام، و بنو أميّة، و أهل البصرة و أهل دست ميسان، و الأكراد، و الأعراب، و ضبّة، و غنيّ، و باهلة، و أزد، و أهل الري. بيان: لم أجد دست ميسان، فلعلّ…
كمال الدّين: حدّثنا أبي قال: حدثا سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن الحسين، عن محمّد بن جمهور، عن ابن أبي هراسة، عن أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري قال: حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: كأنّي بأصحاب القائم عليه السّلام و قد أحاطوا بما بين الخاف…
شمر بن جابر قال: دخل رجل على أبي جعفر الباقر عليه السّلام فقال له: عافاك اللّه، اقبض منّي هذه الخمسمائة درهم فإنّها زكاة مالي. فقال له أبو جعفر عليه السّلام: خذها أنت فضعها في جيرانك من أهل الإسلام و المساكين من إخوانك المسلمين، ثمّ قال: إذا قام قائم أهل البيت قسّم بالسويّة، و عدل في الرعيّة، فمن أط…
حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري، عن عبد اللّه بن بكير، عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال: كأنّي بدينكم هذا لا يزال موليا يفحص بدمه، ثمّ لا يردّه عليكم إلاّ رجل منّا أهل البيت فيعطيكم في السنة عطائين، و يرزقكم في الشهر رزقين، و تؤتون الحكمة في زمانه حتّى أنّ المرأة لتقضي في بيتها…
أوليائي إلى يوم القيامة الخبر. بيان: قال المجلسي: رحمه اللّه: المراد بالأسباب طرق السّموات، كما في قوله تعالى: حكاية عن فرعون: لَعَلِّي أَبْلُغُ اَلْأَسْبََابَ*`أَسْبََابَ اَلسَّمََاوََاتِ. أو الوسائل الّتي يتوصّل بها إلى مقاصده كما في قوله تعالى: ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً و الأوّل أظهر كما سيأتي في ال…
عبد اللّه عليه السّلام قال: العلم سبعة و عشرون حرفا، فجميع ما جائت به الرّسل حرفان فلم يعرف الناس حتّى اليوم غير الحرفين، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة و العشرين حرفا فيبثّها في النّاس، و ضمّ إليها الحرفين، حتّى يبثّها سبعة و عشرين حرفا. بيان: قوله: (فجميع ما جاءت به الرّسل حرفان) أي جاءت به للنّاس و …
بالعلم و الحال، و رجعوا إلى معدنهم الأصلي و عادوا من مقام التفرقة و الكثرة إلى مقام الجمعية و الوحدة و أبوه من الفصل إلى الوصل و أنابوا من الفرع إلى الاصل، و الحلم بالكسر العقل، و الجملتان متقاربتان في المعنى و هاهنا أسرار لطيفة لا تحتملها الأفهام و لا رخصة في افشائها للأنام. الكافي: الإثنان، عن الو…
الأقطاع و هو إعطاء الإمام قطعة من الأرض و غيرها، و يكون تمليكا و غير تمليك. البحار: ابن موسى، عن حمزة بن القاسم، عن محمّد بن عبد اللّه بن عمران، عن محمّد بن علي الهمداني، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن عليه السّلام قالا: لو قد قام القائم لحكم بثلاث لم يحكم بها أحد قبله: ي…
قال: قلت لأبي عبد اللّه: جعلت فداك يابن رسول اللّه يسير القائم بسيرة علي بن أبي طالب في أهل السواد؟فقال: لا يا رفيد إنّ علي بن أبي طالب سار في أهل السّواد بما في الجفر الأبيض، و إنّ القائم يسير في العرب بما في الجفر الأحمر، قال: قلت: جعلت فداك و ما الجفر الأحمر؟قال: فأمّر اصبعه على حلقه فقال: هكذا ي…
عنه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: في وصف مسجد الكوفة؟في وسطه عين من دهن، و عين من لبن، و عين من ماء، شراب للمؤمنين، و عين من ماء طهور للمؤمنين. البحار: محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عم عمرو بن أبي المقدام، عن أب…
و جاء إبليس حتّى يجثو على ركبتيه، فيقول: يا ويلاه من هذا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم منتهى أجله. البحار: روى السيّد عليّ بن عبد الحميد في كتاب الغيبة بإسناده، عن الباقر عليه السّلام قال: إذا ظهر قائمنا أهل البيت قال: فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمََّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبّ…
ثمّ إنّ اللّه تعالى يمنع القائم و أصحابه اكتفاهم، فيقتلونهم حتّى يفنوهم، حتّى أنّ الرجل يختفي في الشجرة و الحجر، فتقول الشجرة و الحجر: يا مؤمن هذا رجل كافر فاقتله فيقتله قال: فتشبع السّباع و الطّيور من لحومهم، فيقيم بها القائم عليه السّلام ما شاء اللّه. قال ثمّ يعقد بها القائم عليه السّلام ثلاث رايا…
و بإسناده: عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممّن ضرب قدّامه بالسّيف و هو قضاء آدم عليه السّلام فيقدّمهم فيضرب أعناقهم، ثمّ يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممّن قد ضرب قدّامه بالسّيف و هو قضاء داود عليه السّلام فيقدّمهم فيضرب أعناقهم، ثمّ يقضي الثالثة فين…
يكن بينه و بين العرب و الفرس إلاّ السّيف و لا يأخذها إلاّ بالسّيف، و لا يعطيها إلاّ به. و عنه عليه السّلام: لا تذهب الدّنيا حتّى تندرس أسماء القبائل، و تنسب القبيلة إلى رجل منكم، فيقال لها: آل فلان، حتّى يقوم الرّجل منكم إلى حسبه و نسبه و قبيلته فيدعوهم، فإن أجابوه و إلاّ ضرب أعناقهم. و بإسناده: عن …
عليه الجدار. و عنه عليه السّلام: قال: يملك القائم ثلاثمائة سنة و يزداد تسعا، كما لبث أهل الكهف في كهفهم يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا، فيفتح اللّه له مشارق الأرض و غربها و يقتل النّاس حتّى لا يبقى إلاّ دين محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم، و يسير بسيرة سليمان بن داود، و يدعو الشّمس و …
أخاه في المشرق. تنبيه: قال شيخنا الطّبرسي في إعلام الورى، في ذكر بعض الشبهات و جوابها قالوا: إذا حصل الإجماع أنّ لا نبيّ بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و أنتم زعمتم أنّ القائم إذا قام لم يقبل الجزية من أهل الكتاب، و أنّه يقتل من بلغ العشرين و لم يتفقّه في الدين، و يأمر بهدم المساجد و ال…
غير ذلك من الأخبار الكثيرة التي تقدّم بعضها و يأتي بعضها هذا. و يمكن الجواب عن عدم قبوله الجزية زيادة على ما ذكره الشيخ رحمه اللّه و هو أنّ القائم عليه السّلام لمّا كان نقمة من اللّه على الكافرين و عذابا على الملحدين، و به يقطع دابر الظّالمين فلا بدّ و أن لا يظهر إلاّ في زمان خلو أصلاب الكافرين و ال…
الكافرين من المؤمنين في زمان سيد المرسلين لأمره بذلك و عدم قبول الجزية منهم. البحار: روى مؤلف المزار الكبير بإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال لي: يا أبا محمّد كأنّي أرى نزول القائم عليه السّلام في مسجد السهلة بأهله و عياله: قلت: يكون منزله جعلت فداك، قال: نعم، كان فيه منزل …
الشيخ الطوسي في غيبته: الفضل بن شاذان، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم، عن علي بن ابي حمزة، عن أبي بصير في حديث له اختصرناه قال: إذا قام القائم عليه السّلام دخل الكوفة و أمر بهدم المساجد الأربعة حتّى يبلغ أساسها و يصيّرها عريشا كعريش موسى، و تكون المساجد كلّها جمّاء شرف لها كما كانت على عهد رسول اللّه صل…
بالفتح خمس أشهرها بلد بالشّام منه إدريس الرّملي، و الرميلة بضمّ الراء تصغير رملة بفتحها، و الدسكرة القرية، و الصومعة و الأرض المستوية و بيوت الأعاجم، يكون فيها الشّراب و الملاهي، أو بناء كالقصر حوله بيوت، جمع دساكر، و بلدة، بنهر الملك، و بلدة قرب شهربان، و بلدة بين بغداد و واسط، و بلدة بخوزستان، و ا…
بيان: الظاهر إنّ (يعني) من الراوي، قوله (تفتح ألف كلمة): يعني إنّ هذه الكلمة التي هي كناية عن قاعدة كلّية يستخرج منها ألف مسألة و هذا قبيل قول أمير المؤمنين عليه السّلام: علّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم ألف باب من العلم يفتح لي من كلّ باب ألف باب. كمال الدين: و بهذا الإسناد، عن أبان ب…
صارت إلى موسى بن عمران عليه السّلام و إنّها لعندنا، و إنّ عهدي بها آنفا و هي خضراء كهيئتها حين انتزعت من شجرتها، و إنّها لتنطق إذا استنطقت، اعدّت لقائمنا عليه السّلام يصنع بها ما كان يصنع موسى بن عمران عليه السّلام و إنّما تصنع ما تؤمر، و إنّها حيث القيت تلقف ما يأفكون باسنانها. بيان: ظاهر هذا الخبر…
قال: هم الأوصياء يمشون على الأرض هونا، فإذا قام القائم عرضوا كلّ ناصب عليه فإن أقرّ بالإسلام و هي الولاية و إلاّ ضربت عنقه أو أمر بالجزية فأدّاها كما يؤدّيها أهل الذّمة. البحار: قال: ذكر السيد ابن طاووس قدّس سرّه في كتابه (سعد السعود): إنّي وجدت في صحف إدريس عليه السّلام عند ذكر إبليس و جواب اللّه ل…
فجعلته لهم نبيّا و رسولا، و جعلتهم له أولياء و أنصارا، تلك أمّة اخترتها للنبيّ المصطفى و أميني المرتضى. ذلك وقت حجبته في علم غيبي، و لا بدّ أنّه واقع، أبيدك يؤمئذ و خيلك و رجلك و جنودك أجمعين، فاذهب فإنّك من المنتظرين إلى يوم الوقت المعلوم. بيان: قوله: (دعاة الشّمس و القمر) يمكن أن يكون على حذف مضاف…
باللّه العظيم و لا مشرك بالإمام إلاّ كره خروجه حتّى أن لو كان كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني و اقتله. العياشي: و بإسناده، عن سماعة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَ…
المؤمنين عليه السّلام يقول: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ* أظهر ذلك بعد كلامه و الذي نفسي بيده حتّى لا تبقى قرية إلاّ و نودي بشهادة أن لا إلاّ اللّه و أنّ محمدا رسول اللّه بكرة و عشيا. و عنه قال حدّ…
اَلْإِسْلاََمُ و قال اللّه: وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاََمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخََاسِرِينَ قال المفضل: قلت: يا سيدي و مولاي و الدّين الذي في آبائه إبراهيم و نوح و موسى و عيسى و محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم هو الإسلام؟قال: نعم يا مفضل هو الإسلام…
أُنْزِلَ إِلَيْنََا (إلى قوله): لاََ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ و قوله تعالى: أَمْ كُنْتُمْ شُهَدََاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ اَلْمَوْتُ إلى قوله وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ قلت: يا سيدي كم الملل؟قال: أربعة؛ و هي، شرائع قال المفضل: قلت: يا سيدي أمنهم المجوس و لم سموا ا…
و خمسين و مائتين إلى يوم الجمعة لثمان خلون من ربيع الأوّل من سنة ستين و مائتين و هو يوم وفاة أبيه بالمدينة التي بشاطىء دجلة يبنيها المتكبّر الجبار المسمّى باسم جعفر، الضالّ الملقب المتوكلّ و هو المتأكل لعنه اللّه تعالى و هي مدينة تدعى بسر من رأى و هي سر من رأى، يرى شخصه المؤمن المحقّ سنة ستين و مائت…
صَدَقَنََا وَعْدَهُ، وَ أَوْرَثَنَا اَلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ اَلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشََاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ اَلْعََامِلِينَ» و يقف بين الرّكن و المقام فيصرخ صرخة فيقول: يا معشر نقبائي و أهل خاصّتي و من دخرهم اللّه لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض!ائتوني طائعين فتردّ صيحته عليه السّلام عليهم و هم على م…
هذا الخلق الّذي معه و ما هذه الآية التي رأيناها الليلة و لم نر مثلها، فيقول بعضهم لبعض هذا الرجل هو صاحب المنيرات، فيقول بعضهم لبعض انظروا هل تعرفون أحدا ممن معه؟فيقولون: لا نعرف أحدا منهم إلاّ أربعة من أهل مكة، و أربعة من أهل المدينة و هم فلان و فلان و يعدّونهم بأسمائهم، و يكون هذا أوّل طلوع الشمس …