بيان: قوله: أصغرنا سنّا فأنّه عليه السّلام تولّى منصب الإمامة و الخلافة، و هو ابن خمس سنين، لأنّه عليه السّلام ولد سنة المائتين و الخمس و الخمسين، و توفي الحسن عليه السّلام سنة المائتين و الستين و لم يكن في آبائه عليهم السّلام أحد تولى هذا المنصب ظاهرا في هذا السن، و خمل ذكره خمولا خفيّا. و الصيصية …
أعضائها في الضعف و الهزل التي لا يبالي القصاب أين يضع يده منها لعدم إمتناعها منه، و عدم المحامي لها، و ذلك بسبب عدم الشّرف و السند و الحامي لكم. النعماني في غيبته: حدّثنا علي بن أحمد، عن عبيد اللّه بن موسى العلوي، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سنان، عن عمّار بن مروان، عن منخّل بن جميل، عن جابر بن …
سبعة فتوقّعوا فرج آل محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم إنّ شاء اللّه عزّ و جلّ إن اللّه عزيز حكيم، ثمّ قال: الصيحة لا تكون إلاّ في شهر رمضان، لأنّ شهر رمضان شهر اللّه، و الصيحة فيه و هي صيحة جبرئيل إلى هذا الخلق، ثمّ قال: ينادي مناد من السماء باسم القائم عليه السّلام فيسمع من بالمشرق و من بالمغرب، ل…
و خالفه، و خالف أمره، و كان من أعدائه و قال: إذا خرج (القائم) يقوم بأمر جديد، و كتاب جديد، و سنّة جديدة، و قضاء جديد، على العرب شديد، و ليس شأنه إلاّ القتل، لا يستبقي أحدا، و لا تأخذه في اللّه لومة لائم، ثم قال عليه السّلام: إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم فعند ذلك فانتظروا الفرج، و ليس فرجكم إلاّ في …
خدرها. المفيد في الارشاد: الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبي المقداد، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: الزم الأرض و لا تحرّك يدا و لا رجلا حتّى ترى علامات أذكرها لك، و ما أراك تدرك ذلك: إختلاف بني العباس، و منادي ينادي من السماء، و خسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية، و نزول التّرك الجزيرة، …
النعماني في غيبته: أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدّثنا أبو سليمان يوسف بن كليب، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام أنّه سمعه يقول: لا بدّ أن يملك بنو العبّاس، فإذا ملكوا و اختلفو…
المفيد في الارشاد: عن عمرو بن شمر، عن جابر قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام متى يكون هذا الأمر؟ فقال: أنّى يكون ذلك يا جابر و لمّا يكثر القتل بين الحيرة و الكوفة. بيان: هذا الأمر كناية عن السلطنة و التمكين لهم عليهم السّلام، و الحيرة بلد قرب الكوفة كما مرّ. النعماني في غيبته: حدّثنا أحمد بن محمّد بن …
النعماني في غيبته: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسن بن حازم، قال: حدّثنا بن هشام الناشري، عن عبد اللّه بن جبلّة، عن الحكم بن أيمن، عن ورد أخي الكميت-عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام أنّه قال: إنّ بين يدي هذا الأمر إنكساف القمر لخمس تبقى، و الشمس لخمس عشرة و ذ…
و محمّد صلوات اللّه عليهم: فأمّا سنّته من يونس بن متى: فرجوعه من غيبته و هو شاب بعد كبر السنّ، و أمّا سنّته من يوسف بن يعقوب: فالغيبة خاصته و عامّته، و اختفاؤه من إخوته و إستشكال أمره على أبيه يعقوب عليه السّلام مع قرب المسافة بينه و بين أبيه و أهله و شيعته. و أمّا سنّته من موسى عليه السّلام فدوام خ…
كمال الدين: حدّثنا محمّد بن محمّد بن عاصم قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب الكلينّي قال: حدّثنا القاسم بن العلاء قال: حدّثني إسماعيل بن علي القزويني قال: حدّثني علي بن إسماعيل، عن عصام بن حميد الحنّاط، عن محمّد بن مسلم الثقفيّ قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن علي عليه السّلام يقول: القائم منّا منصور بالرّعب، م…
بعد غيبة طويلة ليعلم اللّه من يطيعه بالغيب و يؤمن به. البحار: في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله: قُلْ هُوَ اَلْقََادِرُ عَلىََ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذََاباً مِنْ فَوْقِكُمْ قال: هو الدّجال و الصّيحة (أو من تحت أرجلكم) و هو الخسف (أو يلبسكم شيعا) و هو اختلاف في الدّين، و طعن…
المقدام، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: قال: أبو جعفر محمّد بن علي الباقر عليه السّلام: يا جابر، إلزم الأرض و لا تحرّك يدا و لا رجلا حتّى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها: أوّلها اختلاف بني العبّاس، و ما أراك تدرك ذلك، و لكن حدّث به من بعدي عنّي، و مناد ينادي من السماء، و يجيئكم صوت من ناحية دمشق بالفت…
نسله و أقربائه مدّة طويلة إلاّ ملكتم مثله لا يخفى أنّ ما مضى من ملك بني العبّاس كان أزيد من مثلي ملك بني أمية الّذي كان ألف شهر، فهذا الحكم إمّا من الأحكام الّتي يلحقها البداء و ليس من المحتوم، أو أنّ إثبات مثل المدّة لهم لا ينافي كون مدّتهم أزيد من المثلين، أو سيكون لبني أميّة دولة أخرى كما يكون لب…
الدّجال المعهود، بل هو السّفياني أو ليس بأعور و لكنه يترأى أنّه أعور. روى الشيخ الصدوق بإسناده عن الصادق عليه السّلام أنّه قال: قال أبي: قال أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه: يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس و هو رجل…
ربعة، وحش الوجه، ضخم الهامة. بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور، إسمه عثمان و أبوه عنبسة، و هو من ولد أبي سفيان حتّى يأتي أرضا ذات قرار و معين فيستوي على منبرها. النعماني في غيبته: حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي بنهاوند سنة ثلاث و سبعين و مأتين، قال: …
بيان: قوله: (عسر لا يسر فيه) أي يكون فيه الضّيق و الشدّة على النّاس، قوله عليه السّلام: (و إن كان بخلاف ذلك) أي أنّهم لا يكذبون، و إنّما يخبرون عن اللّه عزّ و جلّ و إنّ اللّه يقدّم ما يشاء، و يبدو له في الأشياء و لم يعبد اللّه و لم يعظّم بشيء مثل البداء، لأنّ مدار استجابة الدّعاء عليه، و الرّغبة إلي…
البحار: عن السيّد عليّ بن عبد الحميد بإسناده، عن أحمد بن محمّد الأياد يرفعه إلى بريد، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: يا بريد اتّق جمع الأصهب، قلت: و ما الأصهب؟قال: الأبرص، و اتّق السّفياني و اتّق الشريدين من ولد فلان يأتيان مكّة، يقسمان بها الأموال، يتشبّهان بالقائم عليه السّلام و اتّق الشذاذ من آل م…
الّذي دلّت عليه الأخبار هو التّوقيت الحتمي الّذي لا يقع البداء فيه، أو المراد بالتّوقيت التّصريح أي إنّا لا نصرّح بذلك، فلا ينافي الرّمز على وجه يحتمل الوجوه الكثيرة. اللّهمّ إلاّ أن يقال أنّهم لا يعلمون بالوقت و إنّ اللّه حجب علم ذلك عنهم إلاّ انه بعيد جدا لأنّهم سلام اللّه عليهم يعلمون علم ما كان …
فتأمّلوا: يا معشر المؤمنين هذا الحديث و غيره و احذروا من أن تكونوا مرتدّين ناكصين على أعقابكم، غير سامعين لأخبار الأئمة الهادين، فإنّ إرتداد القائلين به، دليل على صحّة أخبار المعصومين عليهم سلام اللّه أجمعين. النّعماني في غيبته: محمّد بن همّام، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبد اللّه الخالنجي، قال: ح…
الشيخ الطوسي في غيبته: قرقارة، عن نصر بن الليث المروزي، عن ابن طلحة الجحدري قال: حدّثنا عبد اللّه بن لهيعة، عن أبي زرعة عن عبد اللّه بن رزين، عن عمّار بن ياسر أنّه قال: إنّ دولة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان و لها إمارات فإذا رأيتم فالزموا الأرض و كفوّا حتّى تجيء إماراتها فإذا استثارت عليكم الرّوم و ا…
على لوائه شعيب بن صالح، و إذا رأى أهلّ الشام قد اجتمع أمرها على ابن أبي سفيان فالحقوا بمكة، فعند ذلك تقتل النفس الزكية و أخوه بمكّة ضيعة، فينادي مناد من السماء: أيّها الناس إنّ أميركم فلان، و ذلك هو المهدي عليه السّلام الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. بيان: قال المجلسي: قوله: (من حي…
الشيخ الطوسي في غيبته: قرقارة، عن أبي نصر إسماعيل بن عبد اللّه بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي قال: حدّثنا محمّد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، قال: حدّثنا جعفر بن سعيد الكاهلي، عن الأعمش، عن بشر بن غالب قال: يقبل السفياني من بلاد الروم منتصرا في عنقه صليب و هو صاحب القوم. بيان: المنتصر الم…
حذيفة بن اليمان قال: يقتل خليفة ماله من السّماء عاذر، و لا في الأرض ناصر، و يخلع خليفة حتّى يمشي على وجه الأرض ليس من الآخر شيء، و يستخلف ابن السبيّة. قال: فقال أبو الطفيل: يابن أخي، ليتني أنا و أنت من كورة. قال: قلت: و لم تتمنّى يا أخاه ذلك؟قال: لأنّ حذيفة حدّثني أنّ الملك يرجع في أهل النبوة. بيان:…
الزمان فالزموا الأرض، و كفوا حتّى تروا قادتها، فإذا خالف التّرك الروم و كثرت الحرب في الأرض ينادي مناد على سور دمشق: ويل لازم من شر قد اقترب و يخرب حائط مسجدها. بيان: قوله: الزموا الأرض أي لا تتحر كوامع أحد من النّاس، و القادة جمع قائد، و هو الّذي يقود الناس و يجرّهم و المراد آل بيت محمد صلّى اللّه …
قتل المظلوم بيثرب، و ابن عمّه في الحرم، و ظهر الخفيّ فوافق الوشميّ، فعند ذلك يقبل المشوم بجمعه الظلوم، فتظاهر الرّوم بقتل القروم، فعندها ينكسف كسوف، إذا جاء الزخوف، وصفّ الصفوف. ثمّ يخرج ملك من صنعاء اليمن، أبيض كالقطن اسمه حسين أو حسن، فيذهب بخروجه غمر الفتن، فهناك يظهر مباركا زكيا، و هاديا مهديّا،…
و الجور و الظّلم، و البربرجيل من النّاس ساكنين الغرب، و البراذين جمع برذونة، و هي الدّابة، و السبر بفتح فسكون الهيئة الحسنة على ما في القاموس، و يكسر أيضا، و في شرحه قال أبو زيد: السبر ما عرفت به لؤم الدّاية أو كرمها من قبل أبيها، و لا يبعد أن يكون الثّاني هو المراد، قوله: (من ولد صخر) يحتمل أن يراد…
كغيبة يوسف، و رجعة كرجعة عيسى بن مريم، ثمّ يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الأحمر، و خراب الزوراء، و هي الريّ، و خسف المزورة و هي بغداد، و خروج السفياني، و حرب ولد العبّاس مع فتيان أرمينية و أذربيجان، تلك حرب يقتل فيها الوف و الوف، كلّ يقبض على سيف محلّى، تخفق عليه رايات سود، تلك حرب يشوبها الموت الأحم…
وَ يَكْشِفُ اَلسُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفََاءَ اَلْأَرْضِ و جبرئيل على الميزاب في صورة طائر أبيض، فيكون أوّل خلق اللّه يبايعه جبرئيل و يبايعه الثلاثمائة و البضعة عشر رجلا. قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: فمن ابتلى في المسير وافاه في تلك الساعة، و من لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه. ثمّ قال: هو و اللّ…
ملكت و كلّ ما طلعت عليه الشمس أو غربت) ثمّ يحدث حدثا فإذا هو فعل ذلك قالت قريش: اخرجوا بنا إلى هذا الطاغية، فو اللّه أن لو كان محمّديا ما فعل، و لو كان علويا ما فعل و لو كان فاطميّا ما فعل، فيمنحه اللّه أكتافهم، فيقتل المقاتلة و يسبي الذرّية، ثمّ ينطلق حتّى ينزل الشقرة فيبلغه أنّهم قد قتلوا عامله في…
الّتي لا تعبد اللّه على شي، و كليب قبيلة، و الضّمير في أخواله عائد إلى السّفياني لعنه اللّه، و الجريدة من الخيل الجماعة منها، و الروّاد جمع رائد و هو المرسل في طلب الكلاء، قوله: (فلا يتعابون) أي لا يتعاجزون في القضاء و الحكم و الإفتاء. قوله: (و لا ينهاها أحد) أي لعدم الخوف من شيء ببركته عليه السّلام…
بالكوفة فليتمسك بها. و بإسناده، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: يهزم المهديّ السفيانيّ تحت شجرة أغصانها مدلاّة في الحيرة طويلة. و بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: يملك القائم سبع سنين تكون سبعين من سنيكم هذه. و عنه عليه السّلام قال: كأنّي أنظر إلى القائم و أصحابه في نجف الكوفة، كأنّ على رؤسه…
لهم ثمرة يأكلون منها و يتزودون منها، و هو قوله تعالى شأنه: وَ آيَةٌ لَهُمُ اَلْأَرْضُ اَلْمَيْتَةُ أَحْيَيْنََاهََا وَ أَخْرَجْنََا مِنْهََا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ. ثمّ يسير حتّى ينتهي إلى القادسيّة، و قد اجتمع النّاس بالكوفة و بايعو السفيانيّ. و بإسناده رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:…
من سيرة القائم عليه السّلام لا تختصّ بنا بل أوردها المخالفون أيضا، و نسبوه إلى عيسى عليه السّلام لكن قد رووا أنّ إمامكم منكم، فما كان جوابهم فهو جوابنا و الشبهة مشتركة بينهم و بيننا انتهى كلامه. أقول: و قد صرّح به الثّعلبي في تفسيره في قوله تعالى: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ و يكسر الصّليب و ال…
علي بن إبراهيم في تفسيره: في الآية فإنّها نزلت في القائم من آل محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم، و هو الذي ذكرناه مما تأويله بعد تنزيله. العياشي بإسناده عن أبي المقدام، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ* يكون أن لا يبقى أحد إل…
ألا و من أراد أن ينظر إلى الأئمة من ولد الحسين فها أنا ذا من ولد الحسين أجيبوا إلى مساءلتي فأنّي أنبئكم بما لبثتم به تنبوا به و من كان يقرأ الكتب و الصحف فليسمع مني ثمّ يبتدأ بالصحف التي أنزلها اللّه على آدم و شيث عليهما السّلام و يقول: أنّه آدم شيث هبة اللّه هذه و اللّه هي الصحف حقا و لقد أراها ما …
وردها كان له مقام عجيب يظهر فيه سرّ المؤمنين و خزي الكافرين إلى أن قال: ثمّ يسير المهدي إلى الكوفة و ينزل ما بين الكوفة و النجف و عنده أصحابه في ذلك اليوم ستة و أربعون ألفا من الملائكة، و ستة آلاف من الجن و النقباء ثلاثمائة و ثلاثة عشر نفسا. قال المفضّل: يا سيدي كيف تكون دار الفاسقين في ذلك الوقت؟قا…
فيقول: اخرجوا بنا إليه حتّى ننظر من هو ما يريد و هو و اللّه يعلم أنّه المهدي و أنّه ليعرفه و لم يرد بذلك الأمر إلاّ ليعرف أصحابه من هو فيخرج الحسني فيقول إن كنت مهدي آل محمّد فأين هراوة جدك سول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و خاتمه و بردته و درعه الفاضل، و عمامته السحاب، و فرسه اليربوع، و ناقته…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.