فلما انقضت مدته واستكملت أيامه، توفاه الله وقبضه إليه، وهو عند الله مرضي عمله، وافر حظه، عظيم خطره، فمضى (صلى الله عليه وآله) وخلف في امته كتاب الله ووصيه أمير المؤمنين، وإمام المتقين صلوات الله عليه، صاحبين مؤتلفين، يشهد كل واحد منهما لصاحبه بالتصديق، ينطق الامام عن الله في الكتاب، بما أوجب الله في…
وقد علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) مات وليس من علمه شئ إلا وعلي (عليه السلام) له واع، قال أبوجعفر (عليه السلام): مالي ولك أيها الرجل ومن أدخلك علي؟ قال: أدخلني عليك القضاء لطلب الدين، قال: فافهم ما أقول لك. إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما اسري به لم يهبط حتى أعلمه الله جل ذكره علم ما _…
و هو صريح فيما قلناه و واضح فيما ادّعيناه من بطلان دعواه ما ذكره على الأصحاب في هذا الباب و ظاهرهما انّه لا مخالف في الحكم المذكور و إلّا لأشار إليه. و بالجملة: فالظاهر من الأخبار و كلام الأصحاب هو الحلّ في الحربي و الذمّي مع عدم قيامه بشرائط الذمّة و من الظاهر عدم قيامه بذلك في هذه الأيّام بل في ال…
وقرن الاعتراف بنبوته بالاعتراف بلاهوتيته واختصه من تكرمته بما لم يلحقه فيه أحد من بريته وهو أهل ذلك بخاصته وخلته إذ لا يختص من يشوبه التغيير ولا من يلحقه التنظير، وأمر بالصلاة عليه مزيدا في تكرمته وتطريقا لعترته، فصلى الله عليه وعلى آله وكرم وشرف وعظم مزيدا لا يلحقه التنفيد ولا ينقطع على التأبيد، وإ…
ورجل تصله رحمه ويقطعها. يا علي أربع من يكن فيه كمل إسلامه: الصدق. والشكر. والحياء وحسن الخلق. يا علي قلة طلب الحوائج من الناس هو الغنى الحاضر وكثرة الحوائج إلى الناس مذلة وهو الفقر الحاضر. ____________ لا يخفى أن الكذب حرام وارتكابه من المعاصى كسائر المحرمات ولا فرق في ذلك بينه وبين سائر المحرمات ول…
____________ كما يمكن حمل هذا الحديث والذى قبله على أنواع الحية وأقسامها، كذلك يمكن حملهما على حالاتها المختلفة ولعل البيان في الحديث إشارة اليه والى أن خباثتها مستندة إلى ذاتها الخبيثة. الامر ارشادى وإنما كان منشا اكثر الامراض من جهة الطعام وهضمه في المعدة والملح قبل الطعام وبعده يؤثر في المعدة خشو…
ولما بعثه (صلى الله عليه وآله)إلى اليمن شيعه (صلى الله عليه وآله)ومن كان معه من المهاجرين والانصار - ومعاذ راكب، ورسول الله (صلى الله عليه وآله)يمشى إلى جنبه، ويوصيه. فقال معاذ: يا رسول الله: أنا راكب وأنت تمشى، ألا أنزل فأمشى معك ومع أصحابك؟ فقال: يا معاذ إنما أحتسب خطاى هذه في سبيل الله. ثم أوصاه …
صفحة بالمعروف، أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكتاب الله، فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا. أيها الناس، " إنما المؤمنون إخوة " ولا يحل لمؤمن مال أخيه إلا عن طيب نفس منه. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد، فلا ترجعن كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله و…
اجلسوا بعد السجدتين حتى تسكن جوارحكم. ثم قوموا فإن ذلك من فعلنا. إذا افتتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه بحذاء صدره. إذا قام أحدكم بين يدي الله فليتجوز وليقم صلبه ولا ينحني. إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء في الدعاء ولينتصب، فقال ابن سبأ: يا أمير المؤمنين أليس الله بكل مكان؟ قال: بلى، قال:…
والمترف: المتنعم والذى يترك و يصنع ما يشاء ولا يمنع. تطاول عليه: اعتدى وترفع عليه. والفرية - بالكسر -: القذف والكذبة العظيمة التى يتعجب منها. السمعة - بالضم -: ما يسمع، يقال " فعله رئاء وسمعة " أى ليراه الناس ويسمعوه. المنار - بالفتح -: ما يجعل في الطريق للاهتداء. والمنهل: المورد وموضع الشرب على الط…
يا كميل إذا أكلت الطعام فسم باسم الذي لا يضر مع اسمه داء وفيه شفاء من كل الاسواء. ______________ استلانوا: وجدوا وعدوا لينا. استوعر: وجدوا وعدوا وعرا أى صعبا. والمترف: المتنعم يعنى عدوا لينا ما استخشنه المتنعمون وهو الزهد. السرج - بضم السين والراء المهملة -: جمع سراج. تمام الوصية في بشارة المصطفى لم…
وأما أصحاب المشأمة فهم اليهود والنصارى يقول الله سبحانه: " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه (يعني محمدا والولاية في التورية والانجيل) كما يعرفون أبنائهم (في منازلهم) وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون * الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان وأسك…
____________ سورة الفرقان آية 44. وفى الكافى [ لان الدابة إنما تحمل ]. في الكافى [ أحييت قلبى باذن الله يا امير المؤمنين ]. زياد بن النضر الحارثى - بالضاد المعجمة - وقيل: ابن النصر - بالصاد المهملة - كان من أصحاب امير المؤمنين (عليه السلام) وقد ولاه على مقدمة جيشه عند مسيره إلى صفين وكانت مقدمته اثن…
____________ رواه الكلينى (ره) في الكافى باب اختلاف الحديث ج 1. والصدوق (ره) في الخصال. والرضى (ره) في النهج. وسليم بن قيس الهلالى - بضم السين وفتح اللام - نقل العلامة (ره) في الخلاصة عن العقيقى كان سليم من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) طلبه الحجاج ليقتله وآوى إلى أبان بن أبى عياش فلما حضرته الو…
والسادس: أن تذيق البدن ألم الطاعات كما أذقته لذات المعاصي * (وصيته إلى ابنه الحسن (عليهما السلام) لما حضرته الوفاة) * كتبنا منها ما اقتضاه الكتاب هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب. أوصى المؤمنين بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين ___…
ألله ألله في جيرانكم، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله)أوصى بهم، ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم. ألله ألله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم، فإنه إن ترك لم تناظروا. وأدنى ما يرجع به من أمه أن يغفر له ما سلف ألله ألله في الصلاة فإنها خير العمل، إنها عماد دينكم. ألله ألله في الزكاة فإنها تطفئ…
أى احتقرها. يقال: أزرى به أى عابه ووضع من حقه. (*) صفحة وهانت عليه نفسه من أطلع على سره. وأهلكها من أمر عليه لسانه الشره جزار الخطر. من أهوى إلى متفاوت خذلته الرغبة. البخل عار. والجبن منقصة. والورع جنة. والشكر ثروة. والصبر شجاعة. والمقل غريب في بلده. والفقر يخرس الفطن عن حجته. ونعم القرين الرضى. الا…
استظهر بالزاد: استعان به. البضاضة: رقة اللون وصفاؤه. (*) صفحة وقال (عليه السلام): اتقوا الله تقية من شمر تجريدا. وجد تشميرا. وانكمش في مهل واشفق في وجل ونظر في كرة الموئل وعاقبة المصير ومغبة المرجع فكفى بالله منتقما ونصيرا وكفى بالجنة ثوابا ونوالا وكفى بالنار عقابا ونكالا وكفى بكتاب الله حجيجا وخصيم…
وقال لابنه الحسن (عليهما السلام): اوصيك بتقوى الله وإقام الصلاة لوقتها وإيتاء الزكاة عند محلها. واوصيك بمغفرة الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عند الجاهل والتفقه في الدين والتثبت في الامر والتعهد للقرآن وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش كلها في كل ما عصي الله فيه. وقال (…
____________ الخول: العبيد والخدم والاماء غش الرجل أظهر خلاف ما أضمره وزين غير المصلحة. والغشوم: الظالم. التنافس في السلطنة: الرغبة فيها على وجه المفاخرة والمباراة أفد - كفرح -: عجل ودنى وأزف. والمهول: ذو الهول وبشع: ضد حسن وطيب اى كريه الطعم والرائحة. والمهج - كغرف -: جمع مهجة كغرفة -: الدم أو دم ا…
في بعض النسخ والروضة [ بعين قرة ]. (*) صفحة منقلبهم وساء مصيرهم. وما العلم بالله والعمل بطاعته إلا إلفان مؤتلفان، فمن عرف الله خافه فحثه الخوف على العمل بطاعة الله وإن أرباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا إليه وقد قال الله " إنما يخشى الله من عباده العلماء " فلا تلتمسوا شيئا في هذه…
وصيته (عليه السلام) لجابر بن يزيد الجعفى ) روي عنه (عليه السلام) أنه قال له: يا جابر اغتنم من أهل زمانك خمسا: إن حضرت لم تعرف. وإن غبت لم تفتقد. وإن شهدت لم تشاور. وإن قلت لم يقبل قولك. وإن خطبت لم تزوج. واوصيك بخمس: إن ظلمت فلا تظلم، وإن خانوك فلا تخن. وإن كذبت فلا تغضب. وإن مدحت فلا تفرح. وإن ذممت…
فقال (عليه السلام): " ما أنا بمذل المؤمنين ولكني معز المؤمنين. إني لما رأيتكم ليس بكم عليهم قوة سلمت الامر لابقى أنا وأنتم بين أظهرهم، كما عاب العالم السفينة لتبقى لاصحابها وكذلك نفسي وأنتم لنبقى بينهم ". يا ابن النعمان إني لاحدث الرجل منكم بحديث فيتحدث به عني، فأستحل بذلك لعنته والبراءة منه. فإن أب…
وقال أبوبكر عند موته حيث قيل له: أوص فقال: اوصي بالخمس والخمس كثير فإن الله قد رضي بالخمس. فأوصى بالخمس وقد جعل الله عزوجل له الثلث عند موته ولو علم أن الثلث خير له أوصى به. ثم من قد علمتم بعده في فضله وزهده سلمان وأبوذر فأما سلمان فكان إذا أخذ عطاءه رفع منه قوته لسنته حتى يحضره عطاؤه من قابل. فقيل …
والثالثة أن لا تغيره عليك ولاية ولا مال. والرابعة لا يمنعك شيئا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال أن لا يسلمك عند النكبات. وقال (عليه السلام): مجاملة الناس ثلث العقل.. وقال (عليه السلام): ضحك المؤمن تبسم. ____________ زجا يزجو زجوا وزجى تزجية وأزجى إزجاء وازدجى فلانا: ساقه، دفعه برفق، يقال: …
وقال (عليه السلام): لا تعدن مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله ثوابا بمصيبة، إنما المصيبة أن يحرم صاحبها أجرها وثوابها إذا لم يصبر عند نزولها. ____________ هو يحيى بن أبى القاسم الذى مر ترجمته آنفا. سورة الصافات آية 98. السورة آية 99. السورة آية 112. (*) صفحة وقال (عليه السلام): إن لله ع…
يا هشام، إن العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه. ولا يسأل من يخاف منعه. ولا يعد ما لا يقدر عليه. ولا يرجو ما يعنف برجائه. ولا يتقدم على ما يخاف العجز عنه. وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يوصي أصحابه يقول: " أوصيكم بالخشية من الله في السر والعلانية، والعدل في الرضا والغضب. والاكتساب في الفقر والغنى. وأن ت…
[ ف ] قال: قل له: الكفر أقدم، أول من كفر إبليس " أبى واستكبر وكان من الكافرين " والكفر شئ واحد والشرك يثبت واحدا ويشرك معه وغيره. ورأى رجلين يتسابان فقال (عليه السلام): البادي أظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يعتد المظلوم. وقال (عليه السلام): ينادي مناد يوم القيامة: ألا من كان له على الله أجر فليقم،…
(*) صفحة زيد بن ثابت أن يجمع القرآن خنس هذه الآية وهذه منزلة رفيعة وفضل عظيم وشرف عال حين عنى الله عز وجل بذلك الآل فهذه واحدة. والآية الثانية في الاصطفاء قول الله: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " وهذا الفضل الذي لا يجحده معاند لانه فضل بين. والآية الثالثة حين ميز الله ا…
فقالت العلماء: هذا الشرح وهذا البيان لا يوجد إلا عندكم معشر أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟. قال أبوالحسن (عليه السلام): ومن ينكر لنا ذلك ورسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول: " أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد مدينة العلم فليأتها من بابها ". ففيما أوضحنا وشرحنا من الفضل والشرف والتقدمة وا…
وأما العاشرة فقول الله عزوجل في آية التحريم: " حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم - إلى آخرها - " أخبروني هل تصلح ابنتي أو ابنة أبني أو ما تناسل من صلبي لرسول الله أن يتزوجها لو كان حيا؟ قالوا: لا. قال (عليه السلام): فأخبروني هل كانت ابنة أحدكم تصلح له أن يتزوجها؟ قالوا: بلى. قال: فقال (عليه السلام…
فاعلم يقينا يا إسحاق أنه من خرج من هذه الدنيا أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا يا إسحاق ليس تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور، وذلك قول الله في محكم كتابه حكاية عن الظالم إذ يقول: " رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ". وأي آية أعظم ___________…
وقال (عليه السلام): من الجهل الضحك من غير عجب. وقال (عليه السلام): من الفواقر التي تقصم الظهر جار إن رأى حسنة أطفأها وإن رأى سيئة أفشاها. وقال (عليه السلام) لشيعته: أوصيكم بتقوى الله والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الامانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر وطول السجود وحسن الجوار، فبهذا ج…
صفحة التي ذكرناها والآثار التي اشترطناها. ولم نذكر شيئا من توقيعات صاحب زماننا والحجة في عصرنا على تواترها في الشيعة المستبصرين واستفاضتها فيهم، لانه لم يصل إلينا ما اقتضاه كتابنا وضاهاه تأليفنا والاعتقاد فيه مثله فيمن سلف من آبائه الماضين الائمة الراشدين (عليهم السلام) أجمعين وأتبعت ذلك بما جانسه و…
يا موسى إن الحسنة عشرة أضعاف ومن السيئة الواحدة الهلاك، ولا تشرك بي، لا يحل لك أن تشرك بي، قارب وسدد، ادع دعاء الراغب فيما عندي، النادم على ما قدمت يداه فإن سواد الليل يمحوه النهار، كذلك السيئة تمحوها الحسنة وعشوة الليل تأتي على ضوء النهار فكذلك السيئة تأتي على الحسنة فتسودها. مناجاة الله جل ثناؤه ل…
قاله المحدث النورى في معالم العبر. (*) صفحة والخير، والخير له مغبة نافعة يوم الحساب والشر له عناء وشقاء يوم الحصاد. بحق أقول لكم: إن الحكيم يعتبر بالجاهل، والجاهل يعتبر بهواه. اوصيكم أن تختموا على أفواهكم بالصمت حتى لا يخرج منها ما لا يحل لكم. بحق أقول لكم: إنكم لا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما…
طوبى لمن تعلم من العلماء ما جهل. وعلم الجاهل مما علم. طوبى لمن عظم العلماء لعلمهم و ترك منازعتهم وصغر الجهال لجهلهم ولا يطردهم ولكن يقربهم ويعلمهم. ____________ في بعض النسخ [ يجتمع الفقه والغى في قلب واحد ] وفى بعضها [ الفقه والعى ]. في بعض النسخ [ تقى ]. في بعض النسخ [ ان النفس ]. لعل المراد تنظيف…
و من كلام له عليه السلام قاله لعبد اللَّه بن عباس و من كلام له عليه السلام يحث أصحابه على الجهاد محتويات الكتاب الحلقة 25 26 من كتاب له عليه السلام لأهل الكوفة، عند مسيره من المدينة إلى البصرة و من كتاب له عليه السلام إليهم، بعد فتح البصرة و من كتاب له عليه السلام كتبه لشريح بن الحارث قاضيه و من كتا…
و من كتاب له عليه السلام إلى زياد بن أبيه و من كتاب له عليه السلام إليه أيضا و من كتاب له عليه السلام إلى عبد اللَّه بن العباس رحمه اللَّه و من كلام له عليه السلام قاله قبل موته على سبيل الوصية، لما ضربه ابن ملجم لعنه اللَّه و من وصية له عليه السلام بما يعمل في أمواله، كتبها بعد منصرفه من صفين و من …