الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة البقرة

سورة البقرة

١٣٦١ نصّاً
البرهان في تفسير القرآن
﴿آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مََا ذََا أَرََادَ اَللََّهُ بِهََذََا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ مََا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ اَلْفََاسِقِينَ‏[26] اَلَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اَللََّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثََ…
البرهان في تفسير القرآن
تفسير الإمام أبي محمد العسكري (عليه السلام)، قال: «قال الباقر (عليه السلام): فلما قال الله تعالى: ﴿يََا أَيُّهَا اَلنََّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ﴾ و ذكر الذباب في قوله: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللََّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبََاباً وَ لَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ﴾ الآية، و لما قال: …
البرهان في تفسير القرآن
أبو علي الطبرسي، قال: روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: «إنما ضرب الله المثل بالبعوضة، لأن البعوضة على صغر حجمها، خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره و زيادة عضوين آخرين، فأراد الله سبحانه أن ينبه بذلك المؤمنين على لطيف خلقه، و عجيب صنعته».…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم، قال: قال الصادق (عليه السلام): «إن هذا القول من الله عز و جل رد على من زعم أن الله تبارك و تعالى يضل العباد ثم يعذبهم على ضلالتهم، فقال الله عز و جل: ﴿إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مََا بَعُوضَةً فَمََا فَوْقَهََا﴾».…
البرهان في تفسير القرآن
﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللََّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْوََاتاً فَأَحْيََاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‏[28]﴾ 99-364/ - قال الإمام العسكري أبو محمد (عليه السلام): «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لكفار قريش و اليهود: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللََّهِ﴾ الذي دلكم على طريق…
البرهان في تفسير القرآن
﴿هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مََا فِي اَلْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اِسْتَوى‏ََ إِلَى اَلسَّمََاءِ فَسَوََّاهُنَّ سَبْعَ سَمََاوََاتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏[29]﴾ 99-366/ - ابن بابويه، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر (رضي الله عنه)، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد، و علي بن محمد بن س…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن أبي جعفر الأحول، عن سلام بن المستنير، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «إن الله عز و جل خلق الجنة قبل أن يخلق النار، و خلق الطاعة قبل أن يخلق المعصية، و خلق الرحمة قبل أن يخلق الغضب، و خلق الخير قبل الشر، و خلق الأرض قبل السماء، و خلق الحياة قبل الموت، و …
البرهان في تفسير القرآن
﴿وَ إِذْ قََالَ رَبُّكَ لِلْمَلاََئِكَةِ إِنِّي جََاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً قََالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهََا مَنْ يُفْسِدُ فِيهََا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمََاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قََالَ إِنِّي أَعْلَمُ مََا لاََ تَعْلَمُونَ‏[30] وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمََاءَ كُلَّهََا ث…
البرهان في تفسير القرآن
العياشي، قال: قال هشام بن سالم، قال أبو عبدالله (عليه السلام): «ما علم الملائكة بقولهم: ﴿أَ تَجْعَلُ فِيهََا مَنْ يُفْسِدُ فِيهََا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمََاءَ﴾ لو لا أنهم قد كانوا رأوا من يفسد فيها و يسفك الدماء».…
البرهان في تفسير القرآن
عن محمد بن مروان، عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، قال: «إني لأطوف بالبيت مع أبي (عليه السلام) إذ أقبل رجل طوال جعشم‏ متعمم بعمامة، فقال: السلام عليك يا ابن رسول الله، قال: فرد عليه أبي. فقال: أشياء أردت أن أسألك عنها، ما بقي أحد يعلمها إلا رجل أو رجلان. قال: فلما قضى أبي الطواف دخل الحجر فصلى ركعتين،…
البرهان في تفسير القرآن
عن محمد بن مروان، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: «كنت مع أبي في الحجر، فبينا هو قائم يصلي إذ أتاه رجل فجلس إليه، فلما انصرف سلم عليه؛ ثم قال: إني أسألك عن ثلاثة أشياء، لا يعلمها إلا أنت و رجل آخر. قال: ما هي؟ قال: أخبرني أي شي‏ء كان سبب الطواف بهذا البيت؟ فقال: إن الله تبارك و تعالى لما أ…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن الحسين (عليه السلام) في قوله: ﴿وَ إِذْ قََالَ رَبُّكَ لِلْمَلاََئِكَةِ إِنِّي جََاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً قََالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهََا مَنْ يُفْسِدُ فِيهََا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمََاءَ﴾: «ردوا على الله فقالوا: ﴿أَ تَجْعَلُ فِيهََا مَنْ يُفْسِدُ فِيهََا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمََاءَ﴾. و إنما قال…
البرهان في تفسير القرآن
عن عيسى بن حمزة، قال: قال رجل لأبي عبدالله (عليه السلام): جعلت فداك، إن الناس يزعمون أن الدنيا عمرها سبعة آلاف سنة!فقال: «ليس كما يقولون، إن الله خلق لها خمسين ألف عام؛ فتركها قاعا قفراء خاوية عشرة آلاف عام. ثم بدا لله بداء، فخلق فيها خلقا ليس من الجن و لا من الملائكة و لا من الإنس، و قدر لهم عشرة آ…
البرهان في تفسير القرآن
قال: قال زرارة: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فقال: «أي شي‏ء عندك من أحاديث الشيعة» ؟ فقلت: إن عندي منها شيئا كثيرا، قد هممت أن أوقد لها نارا، ثم أحرقها. فقال: «وارها تنس ما أنكرت منها». فخطر على بالي الآدميون، فقال لي: «ما كان علم الملائكة حيث قالوا: ﴿أَ تَجْعَلُ فِيهََا مَنْ يُفْسِدُ فِيهََا وَ …
البرهان في تفسير القرآن
قال: و كان يقول أبو عبد الله (عليه السلام) إذا حدث بهذا الحديث: «هو كسر على القدرية». ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): «إن آدم كان له في السماء خليل من الملائكة، فلما هبط آدم من السماء إلى الأرض استوحش الملك، و شكا إلى الله تعالى و سأله أن يأذن له‏[فيهبط عليه‏]، فإذن له فهبط عليه، فوجده قاعدا في ق…
البرهان في تفسير القرآن
عن أبي العباس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: ﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمََاءَ كُلَّهََا﴾ ماذا علمه؟قال: «الأرضين، و الجبال، و الشعاب‏، و الأودية-ثم نظر إلى بساط تحته، فقال-: و هذا البساط مما علمه».…
البرهان في تفسير القرآن
عن الفضل أبي العباس‏، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: ﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمََاءَ كُلَّهََا﴾ ما هي؟قال: «أسماء الأودية، و النبات، و الشجر، و الجبال من الأرض».…
البرهان في تفسير القرآن
عن داود بن سرحان العطار، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فدعا بالخوان‏ فتغدينا، ثم جاءوا بالطست و الدست سنانه‏، فقلت: جعلت فداك، قوله: ﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمََاءَ كُلَّهََا﴾ الطست و الدست سنانه منه؟فقال: «الفجاج‏ و الأودية» و أهوى بيده، كذا و كذا.…
البرهان في تفسير القرآن
حريز، عمن أخبره، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «لما أن خلق الله آدم، أمر الملائكة أن يسجدوا له. فقالت الملائكة في أنفسها: ما كنا نظن أن الله خلق خلقا أكرم عليه منا، فنحن جيرانه، و نحن أقرب الخلق إليه. فقال الله: ﴿أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ أَ…
البرهان في تفسير القرآن
ابن شاذان: عن علي بن الحسين، عن أبيه (عليهما السلام): قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «من لم يقل إني رابع الخلفاء الأربعة، فعليه لعنة الله». قال الحسين‏ بن زيد: فقلت لجعفر بن محمد (عليهما السلام): قد رويتم غير هذا فإنكم لا تكذبون؟! قال (عليه السلام): «نعم؛ قال الله تعالى في محكم كتابه: ﴿وَ إِذْ قََ…
البرهان في تفسير القرآن
﴿وَ إِذْ قُلْنََا لِلْمَلاََئِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاََّ إِبْلِيسَ أَبى‏ََ وَ اِسْتَكْبَرَ وَ كََانَ مِنَ اَلْكََافِرِينَ‏[34]﴾ 99-382/ - محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عمن أخبره، عن علي بن جعفر، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: «لما رأى رسول الله (صلى الله…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن موسى بن بكر، قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الكفر و الشرك، أيهما أقدم؟ فقال لي: «ما عهدي بك تخاصم الناس». فقال لي: «الكفر أقدم و هو الجحود؛ قال الله عز و جل: ﴿إِلاََّ إِبْلِيسَ أَبى‏ََ وَ اِسْتَكْبَرَ وَ كََانَ مِنَ اَلْكََافِرِينَ﴾…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) و قد سئل عن الكفر و الشرك أيهما أقدم؟فقال: «الكفر أقدم، و ذلك أن إبليس أول من كفر، و كان كفره غير شرك، لأنه لم يدع إلى عبادة غير الله، و إنما دعا إلى ذلك بعد فأشرك».…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سئل عما ندب الله الخلق إليه، أدخل فيه الضلال‏ ؟ قال: «نعم، و الكافرون دخلوا فيه، لأن الله تبارك و تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم‏، فدخل في أمره الملائكة و إبليس؛ فإن إبليس كان مع‏ الملائكة في السماء يعبد ا…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «لما أعطى الله تبارك و تعالى إبليس ما أعطاه من القوة، قال آدم: يا رب، سلطت إبليس على ولدي، و أجريته فيهم مجرى الدم في العروق، و أعطيته ما أعطيته، فما لي و لولدي؟فقال: لك و لولدك السيئة بواحدة، و الحسنة بعش…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، قال: كان الطيار يقول لي: إبليس ليس من الملائكة، و إنما أمرت الملائكة بالسجود لآدم، فقال إبليس: لا أسجد، فما لإبليس يعصي حين لم يسجد، و ليس هو من الملائكة؟! قال: فدخلت أنا و هو على أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: فأحسن و الله في ال…
البرهان في تفسير القرآن
الحسين بن سعيد: عن فضالة بن أيوب، عن داود بن فرقد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إياك و الغضب، فإنه مفتاح كل شر». و قال: «إن إبليس كان مع الملائكة، [و كانت الملائكة]تحسب أنه منهم، و كان في علم الله أنه ليس منهم، فلما أمر بالسجود لآدم حمي و غضب، فأخرج الله ما كان في نفسه بالحمية و الغضب».…
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه: قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد بإسناده رفعه، قال: أتى علي بن أبي طالب (عليه السلام) يهودي، فقال: يا أمير المؤمنين، أسألك عن أشياء، إن أخبرتني بها أسلمت. قال علي (عليه السلام): «سلني-يا يهودي-عما بدا لك، فإنك لا تصيب أحدا أعلم منا أ…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: قال: حدثنا الحسين‏ بن يحيى بن ضريس البجلي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو جعفر عمارة السكري السرياني، قال: حدثنا إبراهيم بن عاصم بقزوين، قال: حدثنا عبد الله بن هارون الكرخي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله مولى رسول الله (صلى الله عليه و آله)، قال: حدثنا أبي …
البرهان في تفسير القرآن
الطبرسي: عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، و قد سأله طاوس اليماني، قال له: فلم سمي آدم آدم؟ قال: لأنه رفعت طينته من أديم الأرض السفلى». قال: فلم سميت حواء حواء؟قال: «لأنها خلقت من ضلع حي» يعني ضلع آدم. قال له: فلم سمي إبليس إبليس؟قال: «لأنه أبلس من رحمة الله‏ عز و جل، فلا يرجوها». قال: فلم سمي الجن …
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه، قال: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن العباس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنه ذكر: «أن اسم إبليس (الحارث) و إنما قول الله عز و جل:…
البرهان في تفسير القرآن
العياشي: عن جميل بن دراج، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن إبليس أ كان من الملائكة، أو كان يلي شيئا من أمر السماء؟فقال: «لم يكن من الملائكة، و كانت الملائكة ترى أنه منها، و كان الله يعلم أنه ليس منها، و لم يكن يلي شيئا من أمر السماء و لا كرامة». فأتيت الطيار فأخبرته بما سمعت فأنكره، و قال: كي…
البرهان في تفسير القرآن
عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن إبليس، أ كان من الملائكة، أو هل كان يلي شيئا من أمر السماء؟ قال: «لم يكن من الملائكة، و لم يكن يلي شيئا من أمر السماء، و كان من الجن، و كان مع الملائكة، و كانت الملائكة ترى أنه منها، و كان الله يعلم أنه ليس منها، فلما أمر بالسجود كان منه …
البرهان في تفسير القرآن
عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «إن أول كفر كفر بالله-حيث خلق الله آدم-كفر إبليس، حيث رد على الله أمره، و أول الحسد حسد ابن آدم أخاه، و أول الحرص حرص آدم، نهي عن الشجرة فأكل منها فأخرجه حرصه من الجنة».…
البرهان في تفسير القرآن
عن بدر بن خليل الأسدي، عن رجل من أهل الشام، قال: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه): «أول بقعة عبد الله عليها ظهر الكوفة، لما أمر الله الملائكة أن يسجدوا لآدم على ظهر الكوفة».…
البرهان في تفسير القرآن
عن موسى بن بكر الواسطي، قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام) عن الكفر و الشرك، أيهما أقدم؟فقال: «ما عهدي بك تخاصم الناس!».…
البرهان في تفسير القرآن
﴿وَ قُلْنََا يََا آدَمُ اُسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ اَلْجَنَّةَ وَ كُلاََ مِنْهََا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمََا وَ لاََ تَقْرَبََا هََذِهِ اَلشَّجَرَةَ فَتَكُونََا مِنَ اَلظََّالِمِينَ‏[35] فَأَزَلَّهُمَا اَلشَّيْطََانُ عَنْهََا فَأَخْرَجَهُمََا مِمََّا كََانََا فِيهِ وَ قُلْنَا اِهْبِطُوا بَعْضُكُمْ ل…
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن الحسن (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن عثمان، عن الحسن بن بسام‏، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن جنة آدم، فقال: «جنة آدم من جنان الدنيا، تطلع‏ فيها الشمس و القمر، و لو كانت من جنان الخلد ما خرج منها أبدا».…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين ابن ميسر، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن جنة آدم؟فقال: «جنة من جنان الدنيا، تطلع فيها الشمس و القمر، و لو كانت من جنان الآخرة ما خرج منها أبدا». 99-402/ - علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي رفعه، قال: سئل الصادق (ع…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم: و حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إن موسى (عليه السلام) سأل ربه أن يجمع بينه و بين آدم (عليه الصلاة و السلام) فجمع، فقال له موسى: يا أبه، ألم يخلقك الله بيده، و نفخ فيك من روحه، و أسجد لك الملائكة، و أمرك أن لا تأكل من الشجرة، فلم عصيته؟…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.