في ذكر أسمائه (صلوات الله عليه) وشرف أصله ونسبه وأمّا أسماؤه وصفاته (صلوات الله عليه وآله): فمنها: ما جاء به التنزيل وهو: الرسول، النبيّ، الاُمي: في قوله: (الّذين يتّبعون الرّسول النبيّ الامي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التَّوراة والاِِنجيل). والمزّمل والمدّثّر: في قوله تعالى: (يا أيّها المُزّمّل)(…
الرحمة. ويقال: إنّ كنيته في التوراة أبو الاَرامل، واسمه صاحب الملحمة. وروي أنّه قال ((صلّى الله عليه وآله) وسلّم): «أنا الاَول والآخر، أوّل في النبوّة وآخر في البعثة».…
في ذكر اعتراف مشركي قريش بما في القرآن من الإعجاز وأنّه لا يشبه شيئاً من لغاتهم مع كونهم من أرباب اللغة والبيان وكان رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) لا يكفّ عن عيب آلهة المشركين ويقرأ عليهم القرآن فيقولون: هذا شعر محمّد، ويقول بعضهم: بل هو كهانة، ويقول بعضهم: بل هو خطب. وكان الوليد بن المغيرة ش…
الرحمن؟ قال: «لا ولكنّي أدعو إلى الله وهو الرحمن الرحيم». ثمّ افتتح (حم السجدة) فلما بلغ إلى قوله:(فَاِن اَعرَضُوا فَقُل اَنذَرتُكُم صاعِقَةً مِثلَ عادٍ وَثَمُودَ)وسمعه اقشعرّ جلده وقامت كلّ شعرة في رأسه ولحيته، ثمّ قام ومضى إلى بيته ولم يرجع إلى قريش، فقالت قريش: يا ابا الحكم صبا ابو عبد شمس إلى دي…
فلما كان من الغد، قالوا: يا عبد شمس ما تقول؟ قال: قولوا: هو سحرٌ فإنه أخذ بقلوب الناس، فأنزل الله تعالى فيه: (ذَرنِي وَمَن خَلَقتُ وَحِيداً* وَجَعَلتُ لَهُ مالاً مَمدُوداً* وَبَنينَ شُهُوداً) إلى قوله (عَلَيها تِسعَةَ عَشَرَ). وفي حديث حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن عكرمة قال: جاء الوليد بن المغيرة إلى …
في ذكر الدلائل على إمامته وأنه المنصوص عليه من جهة أبيه وأخيه تدلّ على إمامته (عليه السلام) جميع الطرق الاعتبارية والإخباريّة التي ذكرناها في إمامة الحسن (عليه السلام) بعينها، فإن جميعها كما تدلّ على إمامته تدلّ على إمامة أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) من بعده مثلاً بمثل، وقد صرّح النبيّ (صلّى الل…
عهداً، ثمّ اصرفني إلى اُمّي فاطمة (عليها السلام) ثمّ ردّني فادفنّي بالبقيع » إلى آخر الخبر. وروى محمد بن يعقوب بإسناده، عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «لمّا حضرت الحسن الوفاة قال: يا قنبر انظر هل ترى من وراء بابك مؤمناً من غيرآل محمد؟ فقال: الله ورسوله وابن رسوله أعلم، قال: امض…
والآخرة فليبر محمداً ولدي. يا محمّد بن عليّ، لو شئت أن اُخبرك وأنت نطفة في ظهرأبيك لأخبرتك. يا محمّد بن عليّ، أما علمت أنّ الحسين بن عليّ بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي إمام من بعدي، وعند الله في الكتاب وراثة من النبيّ أضافها الله له في وراثة أبيه واُمّه، علم الله أنّكم خيرة خلقه فاصطفى منكم محمّدا…
يدع إلى نفسه؛ للهدنة الحاصلة بينه وبين معاوية بن أبي سفيان، وجرى في ذلك مجرى أبيه في ثبوت إمامته بعد النبي عليه وآله السلام مع الكفّ والصموت، ومجرى أخيه (عليه السلام) في زمان الهدنة والسكوت، فلمّا انقضى زمان الهدنة بهلاك معاوية، واجتمع له في الظاهر الأنصار، أظهر أمره بعض الإظهار، وتشمّر للقتال، وقدّ…
إليها كتاباً ملفوفاً ووصيّة ظاهرة، وكان عليّ بن الحسين (عليهما السلام) مريضاً لا يرون أنّه يبقى بعده، فلمّا قُتل الحسين (عليه السلام) ورجع أهل بيته إلى المدينة دفعت فاطمة الكتاب إلى عليّ بن الحسين (عليهما السلام)، ثمّ صار ذلك الكتاب والله إلينا يا زياد». وعنه، عن عدّة من أصحابه، عن أحمد بن محمد، عن …
في ذكر دلائل إمامته (عليه السلام) الدليل على إمامته (عليه السلام) ما قدّمناه بعينه في إمامة أبيه (عليه السلام) من اعتبار وجوب العصمة وبطلان قول كل من ادّعى حياة الأموات، على الترتيب الذي تقدّم في الاستدلال، ودلائل العقول أوكد من دلائل الأخبار لبعدها عن التأويل والاحتمال. فأمّا النصوص الدالة على إمام…
عن جدّه قال: نظرعليّ بن الحسين (عليهما السلام) إلى ولده وهويجود بنفسه وهم مجتمعون عنده، ثمّ نظرإلى محمد بن عليّ فقال: «يا محمّد، خذ هذا الصندوق فاذهب به إلى بيتك ». وقال: أما إنه لم يكن فيه دينارولا درهم ولكن كان مملوءاً علماً. وعنه، عن محمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن فضالة بن أيّ…
في ذكر النص على إمامته (عليه السلام) أما طريقة الاعتبار فمثل ما تقدم ذكره في إمامة آبائه (عليهم السلام) فانّا إذا اعتبرنا إمامة من اختلف في إمامته في عصره (عليه السلام) وجدنا الاُمّة بين أقوال: قائل يقول: لا إمام في الوقت، وقوله يبطل بما دلّ على وجوب الإمامة في كل عصر. وقائل يقول: بإمامة من لا يقطع …
يٌسئل على هذا الدليل فالجواب عنه مذكور في تصحيح التواتر لنصّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) على أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولا يحتمل ذكره هذا الموضع. فأما مما جاء في الأخبارمن النص بالإمامة عليه والإشارة بذلك من أبيه إليه فمن ذلك: ما رواه محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، ع…
والله قائم آل محمد». قال عنبسة بن مصعب: فلمّا قبض أبوجعفر (عليه السلام) دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) فاخبرته بذلك، فقال: «صدق جابر على أبي » ثمّ قال (عليه السلام): «لعلّكم ترون أن ليس كلّ إمام هو القائم بعد الإمام الذي قبله ». وعنه، عن عدّة من أصحابه، عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن طاهر…
في ذكر النص عليه بالاِمامة دليل الاعتبار الذي قدّمناه كما دلّ على إمامة آبائه (عليهم السلام) يدلّ على إمامته وإمامة الاَئمة من ذرّيّته (عليهم السلام)، وإذا دلّلنا على بطلان جميع أقوال مخالفي الشيعة القائلين بعصمة الامام والنصّ، فإنّ الشيعة اختلفت بعد وفاة أبي عبدالله (عليه السلام) على أقوال: قائل يق…
وكذلك من ادّعى أنّه نصّ على ابنه محمد، لان الاِمامة إذا لم تحصل لاِسماعيل في حياة أبيه ـ لفساد وجود إمامين معاً في زمان واحد ـ فكيف يصحّ نصّه على ابنه؟ النص على الامام لا يوجب الامامة إلا إذا كان من إمام. وقائل: يقول: بإمامة موسى بن جعفر (عليه السلام)، وهم: الشيعة الاِماميّة، فإذا فسدت الاَقوال المت…
الصيقل، عن المفضّل بن عمر قال: كنّا عند أبي عبدالله (عليه السلام) فدخل أبو إبراهيم ـ وهو غلام ـ فقال: « استوص به، وضع أمره عند من تثق به من أصحابك ». وبهذا الاِسناد، عن محمد بن عليّ، عن عبدالله القلاّء، عن الفيض ابن المختار قال: قلت لاَبي عبدالله (عليه السلام): خذ بيدي من النار، من لنا بعدك؟ فدخل عل…
كان كونٌ ـ ولا أراني الله ذلك ـ فبمن أئتمّ؟ قال: فأومأ إلى ابنه موسى. قلت: فإن حدث بموسى حديثٌ فبمن أئتمّ؟ قال: « بولده ». قلت: فإن حدث بولده وترك أخاً كبيراً وابناً صغيراً؟ قال: « بولده، ثمّ هكذا أبداً ». قلت: فإن لم أعرفه ولم أعرف موضعه؟ قال: « تقول: اللهم أنّي أتولّى من بقي من حججك من ولد الاِمام…
أخبرته حمد الله تعالى وقال: لا والله حتّى أسمع ذلك منه، وكانت به عجلة، فخرج فأتبعته، فلمّا انتهيت إلى الباب سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول له ـ وكان سبقني إليه ـ: « يا يونس، الاَمر كما قال لك فيض ». فقال: سمعت وأطعت. فقال لي أبو عبدالله (عليه السلام): « خذه إليك يا فيض ». وبهذا الاِسناد، عن أحم…
جعفر بن بشير، عن فضيل، عن طاهر قال: كان أبو عبدالله (عليه السلام) يلوم عبدالله يوماً ويعاتبه ويعظه ويقول: « ما يمنعك أن تكون مثل أخيك، فوالله إنّي لاَعرف النور في وجهه ». فقال عبدالله: ولم، أليس أبي وأبوه واحداً (وأصلي وأصله واحدا) ؟ فقال له أبو عبدالله: « إنّه من نفسي وأنت ابني ». وبهذا الاِسناد، ع…
السلام، فقال لمنصور: مالي إلى قتل هؤلاء سبيل. وروى محمد بن سنان، عن يعقوب السراج قال: دخلت على أبي عبدالله وهو واقف على رأس أبي الحسن وهو في المهد، فجعل يسارّه طويلاً، فجلست حتّى فرغ فقمت إليه فقال لي: « ادن إلى مولاك فسلّم عليه ». فدنوت فسلّمت عليه، فردّ عليّ بلسان فصيح، ثمّ قال لي: « إذهب فغير اسم…
في ذكر الأخبار الواردة عن آبائه (عليهم السلام) في ذلك، سوى ما ذكرناه فيما تقدم من الكتاب، حذفنا أسانيدها تحرياً للاختصار، فمن أرادها فليطلبها في كتاب كمال الدين للشيخ أبي جعفر بن بابويه قدس الله روحه. فمما جاء عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك: ما رواه جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبدالل…
وجو راً ». وروى ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): « إنّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) امام أُمتي، وخليفتي عليها بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي يملأ الله به الأرض عدلأ وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً، والذي بعثني بالحق بشيراً؛ إِنّ الثابتين ع…
ومما جاء عن أميرالمؤمنين (عليه السلام) في ذلك: ما رواه الحارث بن المغيرة النصري، عن الأصبغ بن نباتة قال: أتيت أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) فوجدته متفكّراً ينكت في الأرض، فقلت:يا أمير المؤمنين، ما لي أراك متفكّراً تنكت في الأرض، أرغبةً فيها ؟ فقال: « لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا…
فقيل له: يا ابن رسول الله، فمن المهديّ من ولدك ؟ قال: « الخامس من ولد السابع، يغيب عنكم شخصه ولا يحلّ لكم تسميته ». وروى الحسن بن محبوب، عن عبدالعزيز العبديّ، عن عبد الله بن أبي يعفورعنه (عليه السلام) مثل ذلك. روى أحمد بن هلال، عن أُميّة بن عليّ، عن أبي الهيثم بن أبي حيّة، عن أبي عبدالله (عليه السلا…
جميعاً، عن إبراهيم الكرخي قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) فانّي لجالسٌ عنده إذ دخل أبو الحسن موسى - وهو غلام.- فقمت إليه فقبلته وجلست،. فقال أبو عبدالله عليه. السلام: ايا إبراهيم، أما إنّه صاحبك من بعدي، أما لتهلكن. فيه أقوامٌ ويسعد آخرون، فلعن الله قائله وضاعف على روحه العذاب، أما ليخرجن ال…
قلت: جعلت فداك، أليس يقتله جيش السفياني ؟ قال: « لا، ولكن يقتله جيش بني فلان، يدخل المدينة فلا يدري الناس في أي شيء دخل، فياخذ الغلام فيقتله، فاذا قتله بغياً وعدواناً وظلماً لم يمهلهم الله عزّ وجل، فعند ذلك فتوفعوا الفرج». وروى هذا الحديث من طرق عن زرارة. وروى يونس بن عبدالرحمن، عن عبد الله بن سنان …
أيام غيبته ما يقذر، وعلم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول، طول عمر العبد الصالح من غير سبب أوجب ذلك إلأ لعلة الاستدلال به على عمر القائم، وليقطع بذلك حجّة المعاندين، لئلآ يكون للناس على الله حجة». فهذا طريق ممّا روي عن الصادق (عليه السلام) في هذا المعنى. وممّا جاء عن أبي الحسن موسى ب…
الله، ويملأها عدلاً وتسطاً كما ملئت جوراً وظلماً، هو الخامس من ولدي، له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه، يرتدّ فيها قوم ويثبت فيها آخرون ». وقال (عليه السلام): « طوبى لشيعتنا المتمسّكين بحبلنا في غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منّا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمّة ورضينا به…
من أصحابه عدد أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً من أقاصي الأرض، وهو قول الله عز وجل:(اَين ما تَكُونُوا يَاتِ بكُمُ اللّه جَميعاً اِنّ اللهَ عَلى كل شَيءٍ قَديرٌ ) فإذا اجتمعت له هذه العدّة مَن أهل الإخلاص أظهر أمره، وإذا كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج بإذن الله عز وجل، فلا يزال يقتل أعداء اللة ح…
المخلصون، وينكره المرتابون، ويستهزئ بذكره الجاحدون، ويكذب فيه الوقّاتون، ويهلك فيه المستعجلون، وينجو فيه المسلّمون ». وممّا روي عن أبي الحسن علي بن محمد العسكريّ (عليهما السلام) في ذلك: ما رواه عبدالعظيم بن عبدالله الحسنيّ قال: دخلت على سيّدي علي ابن محمد (عليهما السلام)، فلمّا أبصرني قال لي: « مرحب…
بعده ». قال: فقلت: وكيف ذاك يا مولاي ؟ قال: « لأنه لا يُرى شخصه، ولا يحلّ ذكره باسمه حتّى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً». قال: فقلت: أقررتُ، وأقول: إنّ وليّهم وليّ الله، وعدوّهم عدو الله، وطاعتهم طاعة الله، ومعصيتهم معصية الله. وأقول: إنّ المعراج حقّ، والمسالة في القبر حقّ، وأن…
فقال: اسكت، مولاك هو الحق، لا تحتشمني فانّي على مذهبك. فقلت: الحمد لله. فقال: تحب أن تراه ؟ فقلت: نعم. فقال: اجلس حتّى يخرج صاحب البريد. قال: فلمّا خرج قال لغلام له: خذ بيد الصقر فادخله إلى الحجرة التي فيها العلوي المحبوس، وخذ بينه وبينه. قال: فادخلني الحجرة، وأوما إلى بيت فدخلت، فاذا هو (عليه السلا…
عليك ». وبهذا الإسناد: عن الصقر بن أبي دلف قال: سمعت عليّ بن محمد ابن علي الرضا (عليهم السلام) يقول: « الإمام بعدي الحسن ابني، وبعد الحسن ابنه القائم الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً». وروى علي بن إِبراهيم، عن أبيه، عن عليّ بن صدقة، عن عليّ بن عبدالغفار قال: لما مات أبو جعفر الثاني…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.