دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الاسلام - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي مروق السهم من الرمية، فينظره في قذذه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر في نضبه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر في نصله فلا يوج…
يخرجون على خير فرقة من الناس آيتهم رجل أدعج احد يديه مثل ثدي المرأة أو كالبضعة تدر در. * ( هامش ) * اسد الغابة 2: 140، البداية والنهاية 7: 289. في رواية: وهو حرقوص بن زهير اصل الخوارج. في نسخة: وآية ذلك ان فيهم رجلا اسود مخدج اليد. ( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي قال أبو سعيد: أشهد…
( أخبرنا ) احمد بن شعيب، قال: اخبرنا محمد بن معاوية بن * ( هامش ) * ميزان الاعتدال 2: 263، اسد الغابة 2: 140، مسند احمد 3: 56. الحرورية وهم الخوارج صاروا إلى قرية يقال لها حروراء بينها وبين الكوفة نصف فرسخ وبها سموا الحرورية، ورئيسهم عبد الله بن وهب الراسبي وابن الكوا وشبث بن ربعي. تاريخ اليعقوبي 2:…
بن غفلة، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج قوم في آخر الزمان يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم. خالفه يوسف بن ابي اسحاق، فأدخل بين ابي اسحاق وبين سويد ابن غفلة عبد الرحمان بن مروان. ( قال ): اخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدث…
سجودا وخر على معنا ساجدا غير انه قال: يتكلمون كلمة... ( قال ): اخبرنا الحسن بن مدرك، قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: اخبرنا أبو عوانة، قال: اخبرني ابو سليمان الجهني انه كان * ( هامش ) * كنز العمال 6، 72. مجمع الزوائد 9: 235 وفيه: رواه البزار والطبراني في الاوسط، المستدرك 2: 147. ابو خداس مخلد بن يزيد ا…
جالسا إذ دخل رجل عليه ثياب السفر وعلي يكلم الناس ويكلمونه فقال: يا أمير المؤمنين، أتأذن لي ان اتكلم؟ فلم يلتفت إليه وشغله ما فيه، فجلس الي رجل قال له: ما عندك؟ قال: كنت معتمرا فلقيت عائشة فقالت: هؤلاء القوم الذين خرجوا في أرضكم يسمون حرورية؟ قلت: خرجوا في موضع يسمى حروراء تسمى بذلك، فقالت: طوبى لمن …
وهو ابن وهب، عن علي بن ابي طالب قال: لما كان يوم النهروان لقي الخوارج فلم يبرحوا حتى شجروا بالرماح قتلوا جميعا، قال علي: اطلبوا ذا الثدية، فطلبوه فلم يجدوه فقال علي: ما كذبت ولا كذبت اطلبوه، فطلبوه فوجدوه في وخدة من الارض عليه ناس من القتلى فإذا رجل على يديه مثل سبلات السنور، فكبر علي والناس واعجبهم…
* ( هامش ) * تاريخ بغداد 7: 237 رواه عن جابر ابو خالد التابعي الكوفي وانه شهد وقعة النهروان مع الامام أمير المؤمنين ع وفي ج 1: 159 روى بسنده عن نبيط بن شريط الاشجعي قال الحديث. ( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي وما اصيب من الناس يومئذ إلا رجلان، قال علي كرم الله وجهه: التمسوا فيهم ال…
عليهم في نصف النهار وهم قائمون فسلمت عليهم فقالوا: مرحبا بك يا ابن عباس فما جاء بك ؟ قلت لهم: أتيتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القرآن وهم أعلم بتأويله منكم، وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون وتخبرون بما تقولون، قلت: اخبروني ماذا نقمتم على اصحاب رسول الله صلى الله عليه…
* ( هامش ) * سورة المائدة: 95. سورة النساء: 35. سورة الاحزاب: 6. ( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي رسول الله صلى الله عليه وسلم: امح يا علي رسول الله اللهم انك تعلم اني رسولك امح يا علي، واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله، فوالله رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي، وقد محا …
الله عنه: تجعل بينك وبين ابن آكلة الاكباد؟ قال: اني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتب: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله، قالوا: لو نعلم انه رسول الله ما قاتلناه امحها، قلت: هو والله رسول الله صلى الله عليه وسلم وان رغم أنفك ولا والله لا امحوها، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وس…
فتناولها علي فأخذ بيدها فقال لفاطمة: دونك ابنة عمك فحملتها، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر، فقال علي: انا اخذتها وهي ابنة عمي، وقال جعفر: هي ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة اخي، فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال: الخالة بمنزلة الام، وقال لعلي: انت مني وانا منك، وقال لجعفر: أشبهت …
الخالة ام، قلت: يا رسول الله ألا تزوجها، قال: انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة، قال: وقال لي: انت مني وانا منك، وقال لزيد: انت اخونا ومولانا، وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي. ( هذا آخر الكتاب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ) * ( هامش ) * المستدرك 3: 211، وذكره الذهبي في التلخيص عن …
____________. المخاطب به أبان بن أبي عياش الذي كان من موالي يني عبد القيس. راجع المقدمة.. راجع عن تحريق عثمان المصاحف: الحديث 11 من هذا الكتاب. وروي في البحار: ج 8 طبع قديم، والغدير: ج 8 عن تاريخ الطبري وغيره: أنه حج عثمان بالناس في سنة 29 فضرب بمنى فسطاطا، فكان أول فسطاط ضربه عثمان بمنى وأتم الصلاة…
____________. لا يخفى ما ورد في القرآن في نساء النبي (صلى الله عليه وآله ) من تضاعف عذابهم إذا خالفوا حكم الله كتاب سليم بن قيس الهلالي لـ سليم بن قيس الهلالي (ص ص 24) صفحة 483 شهادة أويس وعمار وخزيمة بصفين ابن عساكر في تاريخ دمشق: أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علية بن الحسن الحسني، حدثنا القاضي محمد ب…
و في تكرير الدعاء زيادة مرتبة لعلي في محبة الله و رسوله لا يقاربه أحد فيها فسقط ما يهولون به من أن الله يحب المتقين لأن المحبة تتفاوت بتفاوت التقوى. و في مسند أحمد بن حنبل أهدت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم طيرين فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك و إلى رسولك يأكل معي فدخل علي و أك…
فو الله ما سددت شيئا و لا فتحته و لكن أمرت بشيء فاتبعته و أسنده الحافظ الأصفهاني إلى ابن عباس و فيه أن موسى سأل الله أن يطهر مسجده و لا يسكن فيه إلا هو و هارون و أولاد هارون و إني سألت الله لك و لذريتك ذلك و فيه ما أنا سددت و لا فتحت و لكن الله سد أبوابكم و فتح باب علي و رواه ابن المغازلي الشافعي من…
قال الزمخشري خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأعزته و أفلاذ كبده ليهلك خصمه مع أحبته و فيه دليل لا شيء أقوى منه على فضل أصحاب الكساء على غيرهم و قد لاح ذلك للأسقف حيث قال أرى وجوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله و ذكر خطيب دمشق و صاحب جامع الأصول ما أخرجه مسلم في الكراس الثالث من الجزء الرابع و…
و رواه في المناقب في اثني عشر طريقا الفقيه الشافعي علي بن المغازلي و قال حديث صحيح رواه مائة نفس و هو ثابت لا أعرف له علة تفرد علي بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد هذا آخر كلامه. و أسنده في كتاب الخصائص محمد بن علي النطنزي الذي قال فيه محمد بن النجار 301 أنه نادرة الفلك و كان أوحد أهل زمانه و رواه ابن…
و في شرف المصطفى و تاريخ النسوي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو أن عبدا عبد الله بين الركن و المقام ألف عام ثم ألف عام و لم يكن يحبنا أهل البيت لكبه الله على منخره في النار و نقل ابن المغازلي عن مجاهد عن ابن عباس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل علي غضبان و قال آذاني فيك بنو عمك ف…
و في رواية الهذلي عن الشعبي أن عليا أقبل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا من الذين يقول الله فيهم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ و أسند ابن جبر في نخبه إلى الباقر عليه السلام قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا …
و أسند صاحب المقتضب من طرق العامة إلى سلمان قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم للحسين أنت إمام ابن إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم أفضلهم و أسند صاحب الكفاية إلى سلمان قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأئمة بعدي اثنا عشر عدة شهور الحول و منها مهدي هذه الأمة له غيبة موسى و بهاء عيسى و حكم داود و صب…
فإن كان أبوها بحديث ما تركناه صدقة أعلمها فلا فرية أعظم من ادعائها أموال المسلمين و ذلك يناقض ما تقدم فيها و إن لم يكن عرفها فقد أغراها على الفتنة و السقوط فيها و في ذلك وجوب النار له و حاشاه منه لما خرج من جامع الأصول عن الترمذي و أبي داود من قوله عليه السلام إن الرجل ليعمل بطاعة الله ستين سنة حتى …
قال أقيلوني فما أقاله* * * الثاني فأي الرجلين أظلم مهدها لغيره في نفسه* * * بالله ما يفعل هذا مسلم و قد ذكرنا طرفا في آخر باب النصوص من الرسول ص تذنيب سبب طلبه ما رواه أبان بن عثمان عن ابن عباس أن عليا احتج عليه بمناقبه فنام فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه فسلم فأعرض بوجهه و أمره أن يرد …
و قد استفاض عن النبي إياكم و المطلقات ثلاثا فإنهن ذوات أزواج و ذكر الجاحظ في كتاب النساء أن رجلا طلق ثلاثا جميعا فقام عليه السلام غضبان و قال يلعب بكتاب الله و أنا بين أظهركم و في سير ابن ماجة و أبي داود و مسند أحمد و أبي يعلى و الشافعي و إحياء الغزالي و كشف الثعلبي أن ابن عمر طلق ثلاثا حائضا فأمره …
جوز أبو حنيفة صلاة الإنسان الظهر في داره و إن كان قادرا على إدراك الجمعة فخالف القرآن. 48 لم يوجب أبو حنيفة القيام في الخطبة فخالف استمرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليه. 49 لم يوجب أبو حنيفة قرآنا في صلاة الجمعة فخالف فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين و أحم…
و في مسند ابن حنبل لم ينزل قرآن بحرمتها و لم ينه النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنها حتى مات و في صحيح الترمذي سئل ابن عمر عنها فأحلها فقيل أبوك نهى عنها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وضعها أ فتترك السنة و تتبع قول أبي. و قال محمد بن حبيب كان ستة من الصحابة و ستة من التابعين يفتون بإباحتها و ذكر…
(هلاكهم من حيث بدؤا) -يعني بني العباس.. ____________ -الفتن لابن حماد، كنز العمال /31530. -الملاحم لابن المنادي. -الفتن لابن حماد، التشريف بالمنن. 98 ____________ 123 -و روي عن علي عليه السّلام أنه قال: (إنّ ملك ولد بني العبّاس من خراسان يقبل، و من خراسان يذهب). ____________ 124 -من خطبة له عليه الس…
الزّمان، كلّ مؤمن نومة، أولئك مصابيح الهدى، ليسوا بالمسابيح، و لا المذاييع البذر). ____________ 172 -حدثنا عوف عن رجل من أهل الكوفة أحسبه قال اسمه مسافر، عن علي قال: (ينجو في ذلك الزّمان كلّ مؤمن نومة). و في حديث: و سئل عن النّومة؟فقال: (السّاكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء). ____________ 173 -عن أبي …
يا كميل أولئك خلفاء الله في أرضه، و الدّعاة إلى دينه، آه آه شوقا إلى رؤيتهم، أستغفر الله لي و لك، إنصرف إذا شئت). فتنة الفرقة و الاختلاف المذهبي ____________ 181 -عن الحارث بن عبد الله الأعور قال: قلت: لآتين أمير ____________ -مسند أحمد /704، مسند أبي يعلى /107. 126 المؤمنين فلأسألنه عما سمعته العشي…
فهذه الّتي تنجو). ____________ 185 -أخرج ابن أبي حاتم، عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال: (افترقت بنو إسرائيل بعد موسى احدى و سبعين فرقة، كلّها في النّار إلاّ فرقة، و افترقت النّصارى بعد عيسى على اثنتين و سبعين فرقة كلّها في النار إلا فرقة، و تفترق هذه الأمّة على ثلاثة و سبعين فرقة كلّها في النّار…
و إنّ الأمر بالمعروف، و النّهي عن المنكر لخلقان من خلق الله عزّ و جلّ فمن نصرهما نصره الله، و من خذلهما خذله الله، و ما أعمال البرّ و الجهاد في سبيله، عند الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر، إلا كبقعة في بحر لجّيّ، فمروا بالمعروف و انهوا عن المنكر، فإنّ الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر، لا يقرّبان م…
____________ -كنز العمال /39639 عن أبي الشيخ من الفتن و عن الديلمي. 152 الخمور في ناديكم، و لعبتم بالميسر و ضربتم بالكبر و المعزفة المزامير، و منعتم محاويجكم زكاتكم، و رأيتموها مغرما، و قتل البريء ليغيظ العامّة بقتله، و اختلفت أهواؤكم و صار العطاء في العبيد و السقاط، و طفّف المكائيل و الموازين، و ول…
مدح المجتمع الإيراني ____________ 229 -روى الديلمي مسندا عن الإمام علي عليه السّلام قال: (خير النّاس العرب، و خير العرب قريش، و خير قريش بنو هاشم، و خير العجم فارس و خير السودان النوبة، و خير الصبغ العصفر، و خير المال العقر، و خير الخضاب الحنّاء الكتم). ____________ -الغيبة للطوسي 269، بشارة الإسلام…
عن ابن عباس قال: قلت لعلي بن أبي طالب عليه السّلام، متى دولتنا يا أبا حسن؟قال: (إذا رأيت فتيان أهل خراسان، أصبتم أنتم إثمها، و أصبنا نحن برّها). ____________ 236 -عن أبي الطفيل أن عليا قال له: (يا عامر إذا سمعت الرّايات السّود مقبلة من خراسان فكنت في صندوق مقفل عليك، فاكسر ذلك القفل و ذلك الصندوق، ح…
جهادهم دفاعا عن قزوين ____________ 241 -و روي عن الإمام علي عليه السّلام أنه قال: (اربعة أبواب من أبواب الجنّة مفتحة في الدنيا، الإسكندرية، و عسقلان، و قزوين ____________ -المطالب العالية /4227 قال: رواه إسحاق و الحارث و ابي بكر يعلى، و علق على الحديث. قال البوصيري سند هذا الحديث صحيح و له شاهد في ا…
و يجهز جيشا إلى المشرق، و آخر إلى المغرب، و آخر إلى اليمن و يولي جيش العراق رجلا من بني حارثة، يقال له قمريّ بن عباد أو قمر ابن عباد، رجل جسيم له غديرتان، على مقدمته رجل من قومه، ____________ -الفتن لابن حماد 473، كنز العمال /31535 عن ابن حماد، عقد الدرر 72 مختصرا. 198 قصير أصلح عريض المنكبين، يقاتل…
الفتن لابن حماد، كنز العمال /31757. -كنز العمال /31452. 202 و برأ النسمة، لإزالة الجبال من مكانها، أهون من إزالة ملك مرجّل، فإذا اختلوا بينهم، فو الذي نفسي بيده لو كادتهم الضياع لغلبتهم). ____________ 305 -عن سعيد بن سالم الجيشاني: سمع عليا يقول: (الأمر لهم حتّى يقتلوا قتيلهم و يتنافسوا بينهم، فإذا …
ظاهرة حكومة الرويبضة ____________ 321 -أخرج ابن مردويه، عن علي بن أبي طالب سمعت رسول الله يقول: (إنّ من أشراط السّاعة أن يكون أسعد النّاس بالدنيا لكع بن لكع). ____________ 322 -عن الاصبغ بن نباته قال: سمعت عليا عليه السّلام يقول: (إنّ بين يدي القائم سنين خدّاعة، يكذّب فيها الصّادق، و يصدّق فيها ____…