ليزول بها استبعاد رجعتهم الموعود بها في آخر الزمان. ومن أحاديث هذا الباب يزول أيضاً الإشكال الذي تخيّله منكر الرجعة، من استلزامها تقديم المفضول على الفاضل، أو عزل المفضول عن الإمامة، وكذلك ما مرّ من الأحاديث الكثيرة الدالّة على رجعة الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) في الاُمم السابقة، ولاشكّ أنّ كلّ…
سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن فضيل بن سكرة، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): هل للماء الذي يغسّل به الميّت حدّ محدود ؟ قال: « إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): إذا أنا متّ فاستق لي سبع قرب من ماء بئر غرس، فاغسلني وكفنّي وحنّطني، فإذا فرغت من غسلي وكفني وتح…
علي بن أبي طالب (عليه السلام): « أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا توفّي أن أستقي له سبع قرب من بئر غرس فأغسله بها، فإذا غسّلته وفرغت من غسله أخرجت من في البيت، قال: فإذا أخرجتهم فضع فاك على فيّ ثمّ سلني عمّا هو كائن إلى يوم القيامة من أمر الفتن، قال عليّ (عليه السلام): ففعلت ذلك فأنبأني بما …
فرغت من غسلي فأدخلني في أكفاني، ثمّ ضع اُذنك على فمي، ففعلت فأنبأني بما هو كائن إلى يوم القيامة ». قال: وروي هذا الحديث بعينه عن الباقر والصادق (عليهما السلام). السادس: ما رواه الكليني ـ في باب أنّ الأئمّة (عليهم السلام) يعلمون متى يموتون ـ: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الوشّا، عن مسافر، ع…
يكون معه، وكذلك لا يوصي بأحد منّا حتّى يأتي بخبره رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجدّي عليّ (عليهما السلام)، ورأيت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) خاتماً وسيفاً وعصا وكتاباً ـ وذكر ما جرى منهما من الخطاب والجواب ـ ثمّ قال أبو إبراهيم (عليه السلام): ورأيت وُلدي جميعاً الأحياء منهم والأموات، فقال لي…
( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) وأشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) مات شهيداً، والله ليأتينّك فأيقن فإنّ الشيطان غير متخيّل به. فأخذ عليّ (عليه السلام) بيد أبي بكر فأراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا أب…
وذكر حديث الإسراء إلى أن قال ـ: حتّى انتهينا إلى بيت المقدس، فدخلت المسجد فوجدنا إبراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء الله من أنبياء الله قد جمعوا إليّ وأقمت الصلاة، وأخذ جبرئيل بيدي فقدّمني فأممتهم ولا فخر » الحديث. وقد تقدّم أحاديث كثيرة في هذا المعنى. الثالث عشر: ما رواه الراوندي في كتاب « الخرائج والجرا…
أبي حمزة الثمالي، عن ابن أبي شعبة الحلبي، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: « إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لقى أبا بكر فقال له: تعلم أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرك أن تسلّم عليَّ بإمرة المؤمنين، وأن تتّبعني ؟ فجعل يشكّك عليه، فقال: إجعل بيني وبينك حكماً، فقال عليّ (عليه…
قال: فرجع إليه بعد المغرب، فأخذ بيده فأخرجه إلى مسجد قبا، فإذا هو برسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس في القبلة، فقال له: « يا فلان وَثَبْتَ على مولاك وجلست مجلسه، وهو مجلس النبوّة لا يستحقّه غيري ; لأنّه وصيّي، ونبذت أمري وخالفت ما قلته لك، وتعرّضت لسخط الله وسخطي، فانزع هذا السربال الذي تسربلته ب…
« بصائر الدرجات » لسعد بن عبدالله: عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن محمّد، عن علي بن معمّر، عن أبيه، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: « جاء اُناس إلى الحسن بن علي (عليهما السلام) فقالوا: أرنا بعض عجائب أبيك التي كان يريناها، فقال: أتؤمنون بذلك ؟ قالوا: نعم، قال: أليس تعرفون أمير المؤمنين …
أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقلنا: نشهد أنّه خليفة الله حقّاً وأنّك ولده ». الحادي والعشرون: ما رواه أيضاً نقلاً من « بصائر الدرجات » للصفّار: عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن سنان، عن عمّار بن مروان، عن سماعة، قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) وأنا اُحدّث نفسي، فقال: …
قال: « خرجت مع أبي (عليه السلام) إلى بعض أمواله، فلمّا صرنا في الصحراء استقبله شيخ، فنزل إليه أبي وسلّم عليه، فسمعناه يقول له: جعلت فداك ـ ثمّ تحادثا طويلاً ـ ثمّ ودّعه أبي، فقام الشيخ وانصرف، وإنّا لننظر إليه حتّى غاب شخصه عنّا، فقلت لأبي: من هذا ؟ قال: هذا جدّك الحسين (عليه السلام) ». الرابع والعش…
وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ذريّتهم (عليهم السلام) ». الحديث. السادس والعشرون: ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب ما يعاين المؤمن والكافر ـ: عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن فضّال، عن علي بن عقبة، عن أبيه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث أنّه قال له بعدما سأله عن حال …
التاسع والعشرون: ما رواه فيه: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان، عن عمّار بن مروان، عمّن سمع أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في حديث المحتضر: « إذا كان ذلك واحتضر، حضره رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام) » ثمّ ذكر ما يكون بينهم من المحاورات والبشارة للمؤمن …
سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في المؤمن: « تدمع عيناه عند الموت، فقال: ذلك عند معاينة رسول الله (صلى الله عليه وآله) » الحديث. الثاني والثلاثون: ما رواه أيضاً فيه: عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد الكندي، عن أبان بن عثمان، عن عقبة، عن أبي عبدالله (عليه السلام): « إنّ الرجل إذا وقعت نفسه هاهن…
وجبرئيل (عليهم السلام). وذكر ما يقول لهم وما يقولون له. أقول: والأحاديث في ذلك كثيرة جدّاً، وقد روى البرقي في « المحاسن » كثيراً من الأحاديث في هذا المعنى. وقد تأوّلها الشيخ المفيد بالحمل على معرفة المحتضر بثمرة ولايتهما (عليهما السلام)، وهذا كما ترى بعيد جدّاً بل لا وجه له أصلاً، وقد احتجّ لذلك باس…
وأمّا سابعاً: فلأنّ أحوال تلك النشأة ـ أي ما بعد الموت ـ لا يلزم مساواتها لأحوال هذه النشأة، بل لا شكّ في اختلافها في أكثر الأحكام. وأمّا ثامناً: فلأنّ الله قد أعطى ملك الموت ومنكراً ونكيراً مثل هذه القدرة، فلا ينكر أن يعطي النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمّة مثلها بل ما هو أعظم منها. وأمّا تاسعاً: …
ثمّ تصلّي عند كلّ قائمة ركعتين، ثمّ تُردّ إلى الأبدان التي كانت فيها » الحديث. السادس والثلاثون: ما رواه الثقة الجليل سعيد بن هبة الله الراوندي في كتاب « قصص الأنبياء » بإسناده عن ابن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن هارون بن…
الأزدي ـ يعني ابن أبي عمير ـ عن أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: بعث الله جرجيس (عليه السلام) إلى ملك بالشام يعبد صنماً، فدعاه إلى الله فعذّبه عذاباً شديداً، فأوحى الله إليه: يا جرجيس اصبر وأبشر ولا تخف، إنّ الله معك يخلّصك وإنّهم يقتلونك أربع مرّات، في كلّ مرّة أدفع عنك …
فمات، فقال لها جرجيس: خذي عصاي هذه فضعيها على ثورك، وقولي: إنّ جرجيس يقول: قم بإذن الله. ففعلت فقام حيّاً، فآمنت بالله، فأمر به الملك أن يقتل بالسيف، فضربوا عنقه فمات ثمّ أسرعوا إلى القرية فهلكوا كلّهم. التاسع والثلاثون: ما رواه أيضاً فيه: عن ابن بابويه، عن محمّد بن شاذان بن أحمد البرواذي، عن محمّد …
القاضي، عن زياد بن عبدالله، عن محمّد بن إسحاق، عن إسحاق بن يسار، عن عكرمة، عن ابن عبّاس في حديث أهل الكهف: إنّهم لمّا أووا إلى الكهف أوحى الله إلى ملك الموت أن يقبض أرواحهم، ووكّل بكلّ رجل منهم ملكين يقلّبانه ذات اليمين وذات الشمال، فمكثوا ثلاثمائة سنة وتسع سنين، فلمّا أراد الله أن يحييهم أمر إسرافي…
إليك تبقى أو تعود ؟ قال: بل أعود يا روح الله، إنّي لأجد لذعة الموت في جوفي إلى يومي هذا ». أقول: والأحاديث في هذا المعنى وغيره من المعاني السابقة كثيرة، وقد ظهر من هذا الباب والذي قبله أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة للرعية وأهل العصمة في الجملة، فيزول استبعاد الرجعة الموعود بها. فإن قيل: لعلّ هذه…
ورابعها: الإجماع فإنّ كلّ من قال: بأنّ الرجعة حقّ قال بالمغايرة، وقد ثبت أنّ الرجعة حقّ فتثبت المغايرة، وكلّ من قال ببطلان الرجعة من العامّة، قال بصحّة هذه الصور ووجودها ونقلها، فلهذا أوردناها حجّة عليهم في الاستبعاد فضلاً عن الإنكار. وخامسها: إنّ الأحاديث الواردة في الأخبار بالرجعة، والوعد بوقوعها …
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.