« ابنك ابنك » ____________ من قوله: ( وعلى كلّ حال فقد ) إلى هنا لم يرد في « ط ». في « ح »: ولا تقديم. الكافي 1:. الخصال:. في « ط »: والقول. من قوله: ( لها وأنها ) إلى هنا لم يرد في « ط ». أورده الكليني في الكافي 1:، الصدوق في الاعتقادات: 59 ( ضمن مصنّفات المفيد ج 5 ) والشريف الرضي في خصائص الأئمّة:…
وخامسها: إنّ الرجعة التي نقول بها واقعة في مدّة البرزخ، فلا تنافي مدلول ____________ ( وحينئذ ) أثبتناه من « ح، ك ». من قوله: ( وحينئذٌ فلا مفسدة ) إلى هنا لم يرد في « ش ». سورة المؤمنون 23: 100. في « ح » زيادة: ولا الصلحاء. 421 الآية، ولعلّهم طلبوا رجعة العمر الأوّل بعينه وسائر أحواله. وسادسها: إنّ…
ولا يخفى أنّه لا ينافي رجعته (عليه السلام) بل يدلّ على أنّ الفاعل لهذه الأفعال غيره، ولم يرد في أحاديث الرجعة أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) هو الذي يفعلها، فظهر عن هذه الشبهة جوابان صحيحان، وليس الحديث بصريح في نفيه رجعته (عليه السلام) كما ____________ من هنا يبدأ ما سقط من « ك ». الكورة: بالضم، ا…
السابع: إنّه لا يعهد إطلاق الرجعة على خروج المهدي (عليه السلام) في النصوص أصلاً، وعلى تقدير وجود شيء نادر فكيف يجوز الالتفات إليه بعدما تقدّم. الثامن: إعترافهم بأنّه تأويل، وقد عرفت سابقاً ما دلّ على عدم جواز التأويل بغير نصّ ودليل، ومعلوم أنّه لا يجوز ما دام الحمل على الظاهر ممكناً، وقد ___________…
وأمّا تأويل الرجعة بالحمل على العود بالبدن المثالي فهو أيضاً باطل فاسد لاوجه له. أمّا أوّلاً: فلأنّه تناسخ، فإنّ التناسخ هو تعلّق الروح ببدن آخر في الدنيا، وقد دلّت النصوص المتواترة والإجماع على بطلانه، والعجب أنّ منكر الرجعة تخيّل أنّها تستلزم التناسخ ثمّ وقع فيه. ____________ مجمع البيان 7: 430، آ…
وأمّا سادساً: فلما مرّ من الأحاديث الدالّة على أنّه يكون في هذه الاُمّة كلّ ما كان في الاُمم السابقة حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة، ومعلوم أنّ الرجعة التي وقعت في تلك الاُمم مراراً كثيرة جدّاً لم تكن بالبدن المثالي قطعاً. فهذا ما خطر بالبال واقتضاه الحال من الكلام في إثبات الرجعة، ودفع شبهاتها عل…
وللعلم القطعي بأنّ كثيراً من هذه الأحاديث كانت مروية في الاُصول المجمع على صحّتها، التي عرضت على الأئمّة (عليهم السلام) فصحّحوها وأمروا بالعمل بها، ولكثرة تصانيف علماء الإمامية في إثبات الرجعة، ولم يبلغنا أنّ أحداً منهم صرّح بردّها وإنكارها، فضلاً عن تأليف شيء في ذلك. وإنّي مع قلّة تتبّعي لو أردت ال…
السلام، فوجدته متفكّرا ينكت في الأرض، فقلت: مالي أراك متفكّرا أرغبة في الأرض أم رغبة عنها؟ قال: «لا و اللّه ما رغبت فيها قطّ، و لكن في مولود يكون، و هو الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملؤها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، و [تكون له] حيرة و غيبة يضلّ فيها قوم و يهتدي فيها آخرون». و من المجموع: و عن …
ما حال السّمكة؟فأخبره الخبر، فقال له: فصنعت ماذا؟ قال: اغتمست فيها فجعلت أغوص و أطلبها فلم أجدها، قال: فشربت من مائها؟قال: نعم، قال: فطلب ذو القرنين العين فلم يجدها، فقال للخضر: كنت أنت صاحبها). ____________ 478 -و أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: قال علي بن أبي طالب عليه السّلام: (إنّ يأجوج و مأجوج …
فقالا: يا أمير المؤمنين اقتله و لا تداهن الكذابين قال: (ادنه، فدنى فقال لهما: فما يقول؟قالا: يزعم انك دابة الأرض، و أنك تضرب على هذا قبيل هذا، يعنون رأسه إلى اللحية. فقال: ما يقول هؤلاء؟قال: يا أمير المؤمنين حدثهم حديثا حدثنيه عمار بن ياسر قال: اتركوه فقد روي عن غيره، يا بن امّ السودا إنّك تبقر الحد…
حول الرجعة الرجعة من أمور الغيب ____________ 490 -ما رواه عمار، عن أمير المؤمنين عليه السّلام في حديث طويل قد بين فيه مناقب نفسه القدسية، و جاء فيه قوله اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ قال: (الغيب: يوم الرّجعة، و يوم القيامة، و يوم القائم، و هي أيام آل محمّد عليهم السّلام، و إليها الإشارة بقوله: …
فإذا اشتدّ القتل قلتم: مات أو هلك، أو[في]أيّ واد سلك، و ذلك تأويل هذه الآية ثُمَّ رَدَدْنََا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْنََاكُمْ بِأَمْوََالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْنََاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ). ____________ 493 -عن أبي جعفر عليه السّلام، أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه كان يقول: (إنّ ال…
و شرط القيامة في الكور، إذا بلغ الزور و جار الجور، و حقت الكرة و كانت الرجعة، و أتت الساعة بقائم يقوم في النّاس، يذهب البلاء عن المؤمنين، و ينجلي عنهم الخوف و الرعب، لا يتكلم نفس إلا بإذنه منهم شقيّ و سعيد... ). من خطبة له عليه السّلام في المدينة: ____________ 518 -عن سلمان الفارسي قال: خطبنا أمير ا…
فيظهر قائمنا المتغيّب يتلألأ نوره، يقدمه الروح الأمين و بيده الكتاب المستبين، ثمّ مواريث النّبييّن و الشّهداء الصّالحين... يقدمهم عيسى 387 ابن مريم فيبايعونه في البيت الحرام، و يجمع الله له أصحاب مشورته، فيتفقون على بيعته، تأتيهم الملائكة و لواء الأطراف في ليلة واحدة، و إن كانوا في مفارق الأطراف، في…
الله تعالى، و يبرئ الأكمه و الأبرص، و يحيي الموتى و يميت الأحياء و تسفر الأرض له عن كنوزها، حوى حكمة آدم و وفاء إبراهيم، و حسن يوسف، و ملاحة محمّد عليه السّلام. و جبرائيل عن يمينه، و ميكائيل عن شماله و اسرافيل من ورائه، و الغمام من فوق رأسه و النّصر من بين يديه، و العدل تحت أقدامه، و يظهر للنّاس كتا…
مواجهة المهدي للقوات الرومية: قال فيتّصل خبره إلى بني كلاب أن حربا بن عنبسة قتل، قتله رجل من ولد عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فيرجعون بنو كلاب إلى رجل من أولاد ملك الرّوم فيبايعونه على قتال المهديّ، و الأخذ بثار حرب بن عنبسة، فتضمّ إليه بنو ثقيف فيخرج ملك الرّوم في ألف سلطان، و تحت كلّ سلطان ألف مق…
فتخرج يومئذ الشّمس و القمر و هما منكسفتا النّور فتأخذ النّاس الصّيحة التاجر في بيعه، و المسافر في متاعه، و الثوب في مسداته و المرأة في غزلها و إذا كان الرّجل بيده فلا يقدر بأكلها، و يطلع الشّمس و القمر و هما أسودا اللّون و قد وقعا في زوال[زلازل]خوفا من الله تعالى، و هما يقولان إلهنا و خالقنا و سيّدن…
إنما وليكم اللّه و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكاة و هم راكعون 70 و لم يتخذوا من دون اللّه و لا رسوله و لا المؤمنين و ليجة 70 اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا. 70 إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت و يطهّركم تطهيرا. 70 يأيها الذين آمن…
الذين يؤمنون بالغيب. 490 و ذكرهم بأيام اللّه 490 يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب اللّه عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أهل القبور. 492 و يوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهو يوزعون. و حشرناهم فلم نغادر منهم أحدا. 494 و حرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون 494 و إذ أخذ ميثا…
إن يأجوج و مأجوج خلف السد لا يموت الرجل منهم حتى يولد 478 إن المدثر هو كائن عند الرجعة. فقال له رجل: يا أمير المؤمنين 493 إن من السنين سنون جواذع، تجذع فيها ألف غطارفة و هراقلة 512 اني أريد أن أذكر حديثا، فقلت: ما يمنعك يا أمير المؤمنين 55 459 إني و أوصيائي من ولدي أئمة مهتدون، [و]كلنا محدثون 66 إني…
الخصائص الكبرى لجلال الدين السيوطي: دار الكتب العلمية-بيروت. حرف الدال 68-دلائل الإمامة لأبي جعفر الطبري النجف الأشرف-المطبعة الحيدرية. 69-دار المنتظم في السر الأعظم لمحمد بن طلحة الشافعي (نقلنا عنه بالواسطة). 70-دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني: دار النفائس-بيروت. 71-دلائل النبوة لأبي بكر للبيهقي: …
السنن الكبرى لأبي عبد الرحمن النسائي دار الكتب العلمية، بيروت 87-السنن الكبرى لأبي بكر البيهقي: مكتبة المعارف-الرياض. 509 حرف الشين 88-شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي مطبعة البابي الحلبي القاهرة. 89-شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني 90-شواهد التنزيل للحساكم الحسكاني: طبع طهران-وزارة الثقاف…
منهم منزلته و يحله مرتبته في عاجله و آجله و الله جل اسمه نسأل الثبات و نستزيده علما فإنه أجود المعطين و أكرم المسئولين فصل 11 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ (رحمه الله) عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع…
ينابيع المودّة: 318، في ضمن ينابيع المودّة. غ 110 الإمامة، و أنّه ولده صلى اللّه عليه و آله دون غيرهم و إلاّ لم يتمّ الحصر المستفاد منه كما لا يخفى، و هذا يتمّ بعد معهودية لزوم وجود الإمام، و إلاّ لزم الإخبار بأصل وجود المقتدى للناس، لو لم يعلم ذلك لم يفد الإخبار عن محلّ الإمامة، ثمّ المراد بالإمام …
و كتب عبد اللّه حسن بن سليمان بن محمد في الثالث و العشرين من شهر محرم الحرام سنة 802 هجرية و الحمد للّه وحده. السيّد تاج الدين عبد الحميد بن أحمد بن علي الهاشمي الزيني يروي عنه إجازة. و روى الشيخ شمس الدين محمد الجبعي جدّ الشيخ البهائي المتوفي سنة 886 ه- الصحيفة السجّادية، عن علي بن محمد بن علي بالإ…
رياض العلماء 1: 193. مقدّمة البحار: 195. 24 د- قال آقا بزرگ في الضوء اللامع في القرن التاسع: و له رسالة في الرجعة. ه- و قال في الذريعة ج 1: إثبات الرجعة ينقل عنها العلّامة المجلسي في البحار. و- و قال أيضا في ج 10: الرجعة، ينقل عنها العلّامة المجلسي في البحار كثيرا. ز- و قال النائيني في معجم مؤلّفي ا…
و بدأت بكتابتها و أنا أعيش في نشوة كبيرة ملأت قلبي و ما أن كتبت منها صفحات و إذا تبيّن لي أنها نفس كتاب «مختصر البصائر» و سيأتي الكلام عنه ان شاء اللّه تعالى. ثمّ إنّ العلماء الذين ذكروا في مصنّفاتهم بأنّ رسالة الرجعة أو كتاب الرجعة هو أحد مصادر البحار، و على هذا المبنى اختلط الأمر على الذي خرّج أحا…
قال المجلسي في البحار ج 1: و كتاب منتخب البصائر للشيخ الفاضل حسن بن سليمان تلميذ الشهيد (رحمه الله) انتخبه من كتاب البصائر لسعد بن عبد اللّه بن أبي خلف، و ذكر فيه من الكتب الاخرى مع تصريحه بأساميها. ____________ أعيان الشيعة 5: 107. الضياء اللامع في القرن التاسع: 34. معجم مؤلفي الشيعة: 143. كشف الحج…
و هذا الرأي الأخير للأفندي ظاهرا هو الرأي الصحيح و تحقّقت من صحّته من خلال تخريجاتي للأحاديث فقد وجدت أكثر أحاديث المختصر هي موجودة في ____________ مقدّمة البحار: 195. تعليقة الأفندي على أمل الآمل:. رياض العلماء 1: 194. 29 بصائر درجات الصفار بعينها سندا و متنا إلّا ما شذّ و ندر، و الذي يبدو أنّ الأش…
____________ خاتمة الوسائل 30:. 30 نظرات و تأمّلات حول الكتاب: ذكر الشيخ عبد اللّه أفندي: أنّ الشيخ حسن بن سليمان قال نفسه في أثناء كتاب (منتخب البصائر): إنّ كتاب (مختصر البصائر) لسعد بن عبد اللّه. فلعلّ أصل كتاب (البصائر) لمحمد بن الحسن الصفّار، و (الاختصار) لسعد بن عبد اللّه، و (الانتخاب) لهذا الش…