عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَمَّنْ أقول: قد أوردنا العلل التي من أجلها صالح الحسن بن علي (عليه السلام) معاوية في كتاب بحار الأنوار و بسطنا الكلام فيه مستوفى فمن أراد الاطلاع عليه فليرجع إليه. الحديث السابع و الخمسمائة: ضعيف. قوله:" أ حق…
الشمس" و القمر، و النجوم و ساعات الليل و النهار، قال: فدعا الله تعالى فحبس الشمس عليهم فزاد في النهار و اختلطت الزيادة بالليل و النهار فلم يعرفوا قدر الزيادة، فاختلط حسابهم، و قال علي (عليه السلام): فمن ثم كره النظر في علم النجوم. أقول: هذا الخبر مع إرساله و ضعفه يدل على أن لهذا العلم كانت حقيقة فبط…
أَبَانٌ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ قَالَ هِيَ بُيُوتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم [صفة درع رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)]…
أَبَانٌ عَنْ فُضَيْلٍ وَ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ لَمَّا حَضَرَ مُحَمَّدَ بْنَ أُسَامَةَ الْمَوْتُ دَخَلَتْ عَلَيْهِ بَنُو هَاشِمٍ فَقَالَ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ قَرَابَتِي وَ مَنْزِلَتِي مِنْكُمْ وَ عَلَيَّ دَيْنٌ و السلام كانت ذات الفضول" و قيل ذو الفضول لفضلة كان فيها …
أَبَانٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ إِنَّ مَرْيَمَ(عليها السلام)حَمَلَتْ بِعِيسَى(عليه السلام)تِسْعَ سَاعَاتٍ كُلُّ سَاعَةٍ شَهْراً الحديث الخامس عشر و الخمسمائة: موثق. " له القصواء" قال الجزري: في الحديث" أنه خطب على ناقته القصواء" و هو لقب ناقة رسول الله (صلى الله عليه …
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَلَّارٍ أَبِي عَمْرَةَ الحديث السابع عشر و الخمسمائة: موثق. قوله:" إن المغيرية" أي أتباع مغيرة بن سعيد البجلي. قوله (عليه السلام):" إن أهل بطن نخلة" إشارة إلى ما ذكره المفسرون و المؤرخون إن النبي (صلى الله عليه و آله)…
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ ما يحمله هؤلاء الضعفاء من الشيعة، فكذلك هؤلاء الضعفاء لا يحملون ما تحملون أنتم. الحديث الثالث و العشرون و الخمسمائة: مجهول، و يحتمل أن يكون الجمال، حسين بن أبي سعيد المكاري، فالخبر حسن، أو …
عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ قَالَ سَمِعْتُ و لو كان المخاطب الرسول لكان الظاهر أن يقول" و استغفرت لهم" و في بعض نسخ تفسير العياشي يعني و الله عليا (عليه السلام) و هو أظهر. قوله (عليه السلام):" هو و الله على" أي المخاطب، أو المراد بما شجر بينهم م…
ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَيْدٍ الْكُنَاسِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الحديث الثالث و الثلاثون و الخمسمائة: صحيح. قوله (عليه السلام):" من عبد فيه غير الله" أي تلك الأشياء أشد أفرادها، فلا ينافي ما ورد في بعض الأخبار أن ضرب الخادم من ذلك. الحديث الرابع و الثلاثون و الخمس…
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بنزولهم نزولهم إلى الأرض فلا ينزلون إلا مع عروج ملائكة الليل. الرابع: ما ذكره بعض مشايخنا دام ظله من أن معناه أنه لما كانت ملائكة النهار تنزل بالتعجيل لأجل فعل ما هي مأمورة به في الأرض من كتابة الأعمال و …
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ قوله (عليه السلام):" ما رضي به الناس عنكم" يفسره ما ذكره بعده. الحديث الثامن و الثلاثون و الخمسمائة: ضعيف. قوله (عليه السلام):" إن أصحابهم" أي من يستأصلهم و يقتلهم أولاد الزنا يعني بني العباس…