آثاركم، ويسلك سبيلكم، ويهتدي بهداكم، ويحشر في زمرتكم، ويكرّ في رجعتكم، ويملّك في دولتكم، ويشرّف في عافيتكم، ويمكّن في أيّامكم، وتقرّ عينه غداً برؤيتكم ». الثاني: ما رواه ابن بابويه والشيخ بالإسناد السابق: عن الإمام علي بن محمّد (عليهما السلام) في زيارة الوداع: « إذا أردت الإنصراف فقل: السلام عليكم س…
الخامس: ما رواه الشيخ أيضاً في « المصباح » ـ في أعمال شهر ذي الحجّة زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ: قال أبو جعفر الباقر (عليه السلام): « مضى أبي علي بن الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمير المؤمنين (عليه السلام) ثمّ بكى وقال: « السلام عليك يا أمين الله في أرضه » وذكر الزيارة ثمّ قال: قال الباقر (ع…
انفرجت، وإذا دعيت به على العسر لليسر تيسّرت، وإذا دعيت به على الأموات للنشور انتشرت » الدعاء. أقول: لا شكّ أنّهم (عليهم السلام) يعلمون ذلك الإسم، فإذا دعا المهدي (عليه السلام) به نشر الله له الأموات، فهو دالّ على إمكان الرجعة قطعاً، وعلى وقوعها أيضاً، باعتبار أنّ « إذا » موضوعة لما هو محقّق الوقوع ك…
الحادي عشر: ما رواه الكليني ـ في باب أنّ الأئمّة (عليهم السلام) ورثوا علم النبي (صلى الله عليه وآله) وجميع الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) ـ: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن أبي زاهر أو غيره، عن محمّد بن حمّاد، عن أخيه أحمد بن حمّاد، عن أبيه، عن أبي الحسن الأوّل (عليه السلام) قال: قلت له: أخبرني عن ا…
أقول: وهذا يدلّ على إمكان الرجعة أيضاً، بل وقوعها عند التحقيق. الثالث عشر: ما رواه الكليني ـ في باب مولد أبي جعفر محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) ـ: عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن مثنّى الحنّاط، عن أبي بصير، قال: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام)، فقلت له: أنتم ورثة رسول ا…
مثله. وهذا أيضاً دالّ على إمكان الرجعة وعدم جواز إنكارها. الرابع عشر: ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب الدعاء في حفظ القرآن ـ: عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عمّن ذكره، عن عبدالله بن سنان، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ وذكر الدعاء يقول فيه ـ: « وأسألك باسمك الذي تحيي ب…
الحسن الطوسي في « الأمالي »: بإسناده عن أبي ذرّ الغفاري أنّه أخذ بحلقة باب الكعبة واستند إليها ثمّ قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: « من قاتلني في الاُولى وقاتل أهل بيتي في الثانية، حشره الله في الثالثة مع الدجّال، وإنّما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق ». …
ذلك به ». الحديث. ويأتي إن شاء الله تعالى. الثاني والعشرون: ما رواه الشيخ الثقة الجليل علي بن إبراهيم بن هاشم في « تفسيره » ـ في أوائله بعد تسع ورقات من أوّله في النسخة المنقول منها في بحث الردّ على من أنكر الرجعة ـ قال: حدّثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد ـ يعني ابن عثمان ـ عن أبي عبدالله (عليه ا…
ويُنسي الحزن ». ورواه السيِّد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب « الملهوف على قتلى الطفوف ». أقول: الظاهر أنّ المراد من القيامة هنا الرجعة ; لأنّها مأخوذة من القيام الخاصّ أي الحياة بعد الموت، وقد اُطلق على الرجعة في كلام بعض المتقدّمين اسم القيامة الصغرى، والقرينة على إرادة ذلك هنا ما يأتي التصريح به …
يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) ». الثاني والثلاثون: ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً مرسلاً في قوله تعالى: ( وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْس ظَلَمَتْ ـ آل محمّد حقّهم ـ مَا فِي الأرْضِ ـ جميعاً ـ لاَفْتَدَتْ بِهِ ) يعني في الرجعة ». الثالث والثلاثون: ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في تفسير قوله تعالى: ( فَال…
الخامس والثلاثون: ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً: عن أبيه، عن بعض رجاله، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله: ( وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً ) قال: « ما يقول الناس فيها ؟ » قلت: يقولون: نزلت في الكفّار، قال: « إنّ الكفّار لا يح…
عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبدالله (عليه السلام) مثله. أقول: في بعض النسخ: ( في قرية ) بالياء آخر الحروف، وفي بعضها بالنون، فعلى الأوّل هو نصّ في الرجعة، والقرية صادقة على المدينة العظيمة، وعلى الثاني يحتمل الرجعة وهو الأقوى، لما يأتي إن شاء الله من رواية سعد بن عبدالله له في « مختصر البصائر » في أحاد…
أهلك الله أهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة ». فهذه الآية من أعظم الدلالة في الرجعة، لأنّ أحداً من أهل الإسلام لا ينكر أنّ الناس كلّهم يرجعون في القيامة؛ من هلك ومن لم يهلك، وقوله: ( لاَ يَرْجِعُونَ ) نصّاً في الرجعة، فأمّا إلى القيامة فيرجعون حتّى يدخلوا النار. التاسع والثلاثون: ما رواه علي بن إبرا…
الثاني والأربعون: ما رواه أيضاً فيه: عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في جملة حديث: « أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعليّ (عليه السلام): يا علي، إذا كان في آخر الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك ميسم، تسم به أعداءك ». الثالث والأربعون: ما رواه أيضاً فيه: …
نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأرْضِ الْجُرُزِ ) قال: « هو مثل ضربه الله في الرجعة والقائم (عليه السلام)، فلمّا أخبرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بخبر الرجعة قالوا ( مَتَى هذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ». السادس والأربعون: ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في قوله تعالى: ( رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْ…
ثمّ يردّه إلى الدنيا حتّى يقتل أعداءه ». الحديث. أقول: ومثل هذا كثير يأتي في الباب الذي يلي هذا إن شاء الله. الخمسون: ما رواه أيضاً فيه: عند قوله تعالى: ( يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ) قال: « هي الرجعة ». الحادي والخمسون: ما رواه أيضاً فيه قال: حدّثنا أحمد بن إد…
عَذَاباً ) قال: « الذين ظلموا آل محمّد ( عَذَاباً ) قال: عذاب الرجعة بالسيف ». الخامس والخمسون: ما رواه أيضاً فيه: في قوله تعالى: ( وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى ) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: « إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخبرني عن جبرئيل أنّه طوى له الأرض، فرأى البصرة أقرب الأرض من الماء…
ويأتي إن شاء الله تعالى، وفيه: إنّ أعداء أمير المؤمنين (عليه السلام) يرجعون. الثامن والخمسون: ما رواه أيضاً فيه في حديث قال: « لمّا أخبرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بما يكون من الرجعة قالوا: متى يكون ذلك ؟ قال الله تعالى: ( قُلْ ـ يا محمّد ـ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ …
الثالث والستّون: ما رواه الشيخ الجليل تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي العاملي في كتاب « المصباح » ـ في الفصل الحادي والأربعين في الزيارات ـ: وقد أورد في أكثرها ما يدلّ على الرجعة ـ إلى أن قال ـ: وأمّا زيارة المهدي (عليه السلام) ـ ثمّ أوردها ـ فمن جملتها: « يا مولاي إن أدركت أيّامك الزاهرة، فأنا عبد…
مرضي هذا. فقال أبو عبدالله (عليه السلام): « هيهات هيهات أنّى ذهب ابن عجلان، لاُعرّفه الله قبيحاً من عمله، أما علم أنّ موسى بن عمران اختار سبعين رجلاً، فلمّا أخذتهم الرجفة كان موسى أوّل من قام منها، فقال: يا ربّ أصحابي، فقال: يا موسى اُبدلك بهم خيراً منهم، قال: ربِّ إنّي وجدت ريحهم، وعرفت أسماءهم ـ ق…
من كيسك هذا خمسمائة دينار، فإذا عدت أنا وأنت رددتها إليك، فقال له في الحال: اُريد ضميناً يضمن لي أنّك تعود إنساناً، فإنّي أخاف أن تعود قرداً، فلا أتمكَّن من استرجاع ما أخذت منّي. ورواه ميرزا محمّد نقلاً عنه. الثاني والسبعون: ما رواه العلاّمة في « الخلاصة » ـ في ترجمة ميسّر بن عبد العزيز ـ بعدما ذكر …
التاسع والسبعون: ما رواه أيضاً نقلاً عن « مختصر البصائر » لسعد بن عبدالله: عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول في الرجعة: « من مات من المؤمنين قُتل، ومن قُتل منهم مات ». الثمانون: ما رواه أيضاً نقلاً عنه: عن محمّد بن الحسين وعبدالله ب…
ورواه العيّاشي في « تفسيره » على ما نقل عنه: عن زرارة مثله. الحادي والثمانون: ما رواه أيضاً نقلاً عنه: عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن الحكم، عن مثنّى بن الوليد الحنّاط، عن أبي بصير، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: في قوله تعالى ( وَمَن كَانَ فِي هذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي…
سدير، عن أبيه، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الرجعة، فقال: « القدرية تنكرها ـ ثلاثاً ـ ». أقول: قد روي أحاديث متعدّدة في لعن القدرية وذمّهم وكفرهم، وهم منسوبون إلى القدر، فإمّا أن يراد بهم من أثبت القدر على وجه الإفراط وهم أهل الجبر، أو من نفاه على وجه التفريط وهم أهل التفويض، وقد فسّره العلما…
عنه ». السادس والثمانون: ما رواه أيضاً نقلاً عنه: عن محمّد بن عبد الجبّار وأحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبيه، عن حميد بن المثنّى، عن شعيب الحدّاد، عن أبي الصباح الكناني، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن أشياء وجعلت أكره أن اُسمّيها، فقال: « لعلّك تسأل عن الكرّات ؟ » قلت: نعم، قال: « تلك القد…
فلا تنكرها ». أقول: هذا مخصوص بما تقدّم أعني من محض الإيمان محضاً. الثامن والثمانون: ما رواه أيضاً نقلاً عنه: عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن حمّادبن عثمان، عن محمّد بن مسلم، قال: سمعت عمران بن أعين وأبا الخطّاب جميعاً يحدّثان ـ قبل أن يُحدث …
نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) قال: « ليس أحد من المؤمنين قُتل إلا سيرجع حتّى يموت، ولا أحد من المؤمنين مات إلا سيرجع حتّى يُقتل ». الحادي والتسعون: ما رواه أيضاً نقلاً عنه: عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر (عليه…
لأبي عبدالله (عليه السلام): ما تقول في الكرّة ؟ قال: « أقول فيها ما قال الله عزّوجلّ، وذلك أنّ تفسيرها: جاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل هذا في قوله تعالى: ( تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ) إذا رجعوا إلى الدنيا ولم يقضوا ذحولهم » قال له أبي: ( فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا …
« رسالته » نقلاً من كتاب « الواحدة »: عن محمّد بن الحسن بن عبدالله، عن جعفر بن محمّد البجلي، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث في الرجعة يقول فيه: « فيا عجباً من أموات يبعثهم الله أحياءً مرّة بعد مرّة، …
الحسن بن سليمان. الثامن والتسعون: ما رواه الحسن بن سليمان أيضاً في « رسالته » ـ في باب الكرّات وحالاتها ـ: عن السيِّد الجليل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني بطريقه عن أحمد بن محمّد الأيادي رفعه إلى أحمد بن عقبة، عن أبيه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنّه سئل عن الرجعة أحقّ هي ؟ قال: « نعم ـ وذك…
المؤمنين أحياة قبل القيامة وموت ؟ فقال: « نعم والله لكفرة من الكفرات بعد الرجعة أشدّ من الكفرات قبلها ». السابع بعد المائة: ما رواه أيضاً، نقلاً عنه: عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال: « لترجعنّ نفوس ذهبت، وليقيضنّ قوم لقوم، ومن عذّب…
ذلك الوقت بمظالم من حضر، ثمّ يصلبهما على الشجرة ». قال المفضّل: فقلت: يا سيّدي هذا آخر عذابهما ؟ قال: « هيهات يا مفضل، والله ليردنّ وليحضرنّ السيّد الأكبر محمّد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، والصدّيق الأعظم أمير المؤمنين (عليه السلام)، وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة (عليهم السلام)، وكلّ من محض الا…
مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ) والله يا مفضّل إنّ تنزيل هذه الآية في بني إسرائيل وتأويلها فينا، وإنّ فرعون وهامان: تيم وعدي ». ثمّ ذكر قيام الأئمّة (عليهم السلام) واحداً واحداً إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وشكوى كلّ واحد منهم ممّا فعل به من قتله وظلمه، قال المفضّل: فقوله ( لِيُظْهِرَهُ عَ…
من ناحية المشرق: يا أهل الهدى اجتمعوا، وينادي مناد من ناحية المغرب: يا أهل الضلال اجتمعوا، ويفرّق بين الحقّ والباطل، تخرج الدابّة وتقبل الروم إلى قرية بساحل البحر عند كهف الفتية، ويبعث الله الفتية من كهفهم وإليهم رجل يقال له: مليخا، فيبعث أحد ابنيه إلى الروم فيرجع بغير حاجة، ثمّ يبعث الآخر فيرجع بال…
يزور آل محمّد (عليهم السلام) في جنان رضوى يأكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويتحدّث معهم في مجالسهم، حتّى يقوم قائمنا أهل البيت، فإذا قام قائمنا بعثهم الله فأقبلوا معه يلبّون زمراً، فعند ذلك يرتاب المبطلون، ويضمحلّ المحلّون، ونجا المقرّبون » الحديث. قال في « القاموس »: رجل محلّ منتهك للحرام، ولا يرى لل…
الرابع عشر بعد المائة: ما رواه أيضاً فيه: عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): إنّا نتحدّث أنّ عمر بن ذرّ لا يموت حتّى يقاتل قائم آل محمّد (صلى الله عليه وآله)، فقال: « إنّ مثل ابن ذر مثل رجل كان في بني إسرائيل يقال له: عبد ربّه، وكان ي…
منهم أنفسهم وأموالهم، يعني في الرجعة ». ثمّ قال أبو جعفر (عليه السلام): « ما من مؤمن إلا وله ميتة وقتلة، من مات يُبعث حتّى يُقتل، ومن قُتل يُبعث حتّى يموت ». الثامن عشر بعد المائة: ما رواه أيضاً فيه: عن رفاعة بن موسى، قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): « إنّ أوّل من يكرّ إلى الدنيا الحسين بن علي (ع…
بطاعته، والمثوى في خدمته، فإن توفّيتني قبل ذلك فاجعلني ممّن يكرّ في رجعته، ويملّك في دولته، ويمكّن في أيّامه ». الثالث والعشرون بعد المائة: ما رووه أيضاً في زيارة اُخرى له (عليه السلام): « وإن أدركني الموت قبل ظهورك، فأتوسّل بك إلى الله أن يصلّي على محمّد وآله، وأن يجعل لي كرّة في ظهورك، ورجعة في أي…
الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس في قوله تعالى ( إِن نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ) قال: « هذه نزلت فينا وفي بني اُميّة، يكون لنا عليهم دولة، فتذلّ أعناقهم لنا بعد صعوبة وهواناً بعد عزّ ». السابع والعشرون بعد المائة: ما رواه الحسن بن سليما…
وعن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله. الثلاثون بعد المائة: ما رواه الكراجكي في « كنز الفوائد »: عن محمّد بن العبّاس، عن علي بن محمّد، عن أبي جميلة، عن الحلبي. وعن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن الفضل بن عبّاس، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى ( فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِ…