الْمَدْحَة 1018: فعلة من المدح: الهيئة و الحالة التى ينبغي أن يكون المدح عليها. أدى حقه 1027: قابل إحسانه بإحسان مثله. الإِدْراك 1032: الإصابة و الوصول. الْهِمَم 1034: ج همة: العزم الجازم و الإرادة. لا يدركه بعد الهمم: همم النظار و أصحاب الفكر و إن علت لا تدركه، و لا تحيط به علما. الْغوْص 1038: الحر…
أَشْباحَها 1238: ج شبح: الشخص. الضمير عائد للغرائز. الأَحناء 1250: ج حنو- الجانب، كناية عمّا خفي. و احناء الأمور: متشابهاتها السَّكائِك 1260: ج سكاكة- أعلى الفضاء، الهواء الملاقى عنان السماء- و طبقات الجو و الفراغ اللّانهائي. مَتْنُ كُلِّ شيء 1271: ما صلب منه و اشتدّ. الزَّعْزَعُ 1275: الريح التى تح…
الْمارِقَة 1393: يقال: مرق السهم من الرّمية إذا خرج من الجانب الآخر. تَلَفَّعَ بِثَوْبِه 1487: التحف و اشتمل به. الحَزْن مِنَ الأَرْض 1528: ما غلظ منها و اشتدّ، كالجبل، ضدّ السهل. عَذْبُ الأرْض 1534: ما طاب منها و استعد للنبات و الزرع، ضد سبخ. سَنَّها بِالماء 1538: خلطها بالماء. خَلَصَتْ 1541: صارت …
الأَوْصاب 1829: ج الوصب: المرض و الوجع. الأحْداث 1832: الحدث، الأمور الحادثة، فى العرف، النوائب و المصائب المستجدّة. النَّبي 1842: فعيل بمعنى الفاعل، مشتق من النّبأ، الخبر و النّبي مخبر عن اللّه تعالى. الحُجةَّ 1848: ما يغلبه به الإنسان غيره. الْمَحَجَّة 1851: الطّريق القويمة الواضحة. الْغابِر 1871:…
عَزِيمَةُ الايمان 2283: عقد القلب عليه، النية المقطوع عليها. الْمَدْحَرَة 2292: محل الدّحر، و هو الطّرد و الابعاد الْمَأثُور 2306: المنقول، يقال حديث مأثور، ينقله خلف عن سلف و أيضا بمعنى المختار و المقدم على غيره. الصّادِع 2318: الظاهر، الحاكم بالحق و الكاشف عنه. الْمَثُلات 2329: العقوبات التى يعتبر…
الْمَعالِم 2371: ج معلم: مظنة الشىء و ما يستدل به عليه، علامة، اثر. تنكرت معالمه: تغيّرت آثاره. دَرَسَتْ 2373: انطمست. الشُّرُك: شَرَكة- بفتح الشين و الراء- معظم الطريق و وسطها. السَّنابِك 2401: ج سُنْبُك: طرف الحافر. خير دار 2409: مكة. و شرّ الجيران عبدة الأوثان من قريش. الْعَيْبَة 2441: وعاء لحفظ …
الْخَضْم 2774: الأكل بجميع الفم. عُرْف الضَّبُع 2801: الشّعر النّابت على عنق الفرس فاستعاره عليه السلام للضّبع و شبه كثرة الناس بكثرته. يَنْثالوُنَ 2804: يتتابعون مزدحمين. قَسَطَ آخَرُون 2829: جاروا. و أراد بهم عليه السلام أصحاب صفين كما أراد بالناكثين أصحاب الجمل و بالمارقين أصحاب النهروان. بَرَأَ …
جَوَادِّ المَضَلَّةِ 3170: الأرض يضل سالكها. تُميهُونَ 3181: تجدون ماء. عَزَبَ 3188: غاب، أى: لا رأي لمن تخلّف عني و لم يطعني. الْمُنافَرَة 3284: المفاخرة بالحسب، و المفاخرة بالخصال و المناقب و المكارم إمّا فى الشخص او في أمله. و النافرة و المفاخرة بمعنى واحد، او متلازمان لأن المفاخرة النّفرة و العد…
إن احدهم تزوج بقصيرة سيئة الخلق فشقى بعشرتها. ثم طلّقها و تزوج طويلة. فكان شقاؤه بها اشده فطلّقها، قائلا: لا اتزوج بعد اللّتيا «القصيرة» و التي «الطويلة» فصارت مثلا فى الشدائد و المصائب صغيرها و كبيرها. انْدَمَجْتُ عَلى كَذا 3346: انطويت عليه و سترته فى باطنى. باحَ بِالشّيء 3351: أظهره. الْأَرْشِيةَ…
أنا نازح (ماء حوض البلاء و الفناء). النّاجِذ 3645: مفرد نواجذ: اقصى الأضراس، و قيل: الأضراس كلها نواجذ. فالعاضّ على اسنانه تشتدّ أعصاب رأسه. أَعِرْ 3646: أمر من أعار أى: ابذل جمجمتك للّه تعالى كما يبذل المعير ما له للمستعير. تِدْ قَدَمَكَ 3649: ثبّتها كالوتد. يَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمانُ 3722: يأتي بهم…
لُجُم 4055: ج لجام: عنان الدّابّة. مَطايا 4064: مطيّة: الدّابة. ذُلُل 4065: ج ذلول: الساكنة الطائعة. أَمَرَ الباطل 4081: كثر، فلئن أَمِرَ «كما ورد» الباطل. هو أنّه لا غرابة أبدا في أن يقوى و يكثر في أعوانه. الْجادَّة 4202: معظم الطّريق. الْخَيْبةَ 4221: عدم حصول المطلوب. الْصَّفْحَة 4226: الجانب، ال…
رُسُلُ السَّماءِ 4957: الملائكة، و المبلغون من بعدهم، الأنبياء و الأوصياء و العلماء. غايَةُ الْمُكَلَّفِينَ 4974: الثواب و العقاب. و يحتمل أن أراد بها الموت. الساعة 4979: القيامة. تَحْدُوكُمْ 4980: تسوقكم. ذَمَرَ- ذَمَّرَ 5082: حضّ- حثّ. الْجَلَب 5086: الجماعة من الناس. النّصْف 5108:- بالكسر- المُنص…
حاشِيَةُ الرَّجُل 5498: جانبه، أخدامه و اتباعه الذين حشوا بيته. الْإدْهان 5626: المصانعة، المنافقة، الخداع. الْإيهان 5629: مصدر أوهنه أي أضعفه. نَهَجَهُ 5644: أوضحه. عَصَبَهُ بِكُمْ 5649: ربطه بكم أى: كلفكم به و ألزمكم. أقْبِضُها وَ أَبْسُطُها 5716: أتصرف فيها كما يتصرّف صاحب الثوب في ثوبه يقبضه و ي…
الْأَعاصير 5725: ج إعصار: زوبعة، ريح تهب و تمتد من الأرض نحو السماء كالعمود، كل ريح فيها غبار. الْوَضَر 5739:- بفتح الضّاد- الدّرن الباقي في الإناء بعد الأكل. و يستعار لكل بقية من شيء يقل الانتفاع بها، اثر الطعام في القصعة. اطَّلَعَ الْيَمَن 5750: غشيها بجيشه و غلب عليها، دخلها منتصرا. يُدالُونَ مِن…
عُقْرُ الشَّيءِ 6198: أصله. و سمي الملك الثابت عقارا لأنه أصل المال. شُنَّتِ الْغارات 6206: مزقت من كل جانب. غامِد 6216: قبيلة من اليمن. الْمَسالِح 6233: الثغور، المراقب. الْقُلْب 6251:- بالضّم- السّوار. الرِّعاث 6255: رعثة- بالفتح- القرط. الْكَلْم 6270:- بالفتح- الجرح. الْغَرَض 6320: ما ينصب ليرمى …
الْظَّعْن 6642: الرّحيل عن الدنيا. تَحْرُزُونَ 6665: تحفظون. يُوهِي 6949: يضعف. الصِّلاب 6951: ج صليب: الشّديد. كَيْتَ وَ كَيْتَ 6960: كناية و لا تستعمل إلّا مكررة إما مع واو العطف و اما بدونها. و هي مبنيّة لا محل لها من الاعراب لشبهها باسم الفعل، و مثلها. حِيدي حَياد و هى 6967: كلمة يقولها الهارب ا…
الضَّيْم 6991: الظّلم. السَّهْمُ الْأَخْيَب 7023: من سهام الميسر التي لا حظّ لها، و الأخيب من الخيبة: الحرمان. الْأَفْوَق 7031:- من السّهام: مكسور الفوق، و الفوق: موضع الوتر من السّهم. النّاصِل 7032: العارى عن النصل، السّهم الذى لا فوق له و لا نصل يطيش بطبيعة الحال. اسْتَأْثَرَ بِالشَّىْء 7139: انفر…
النّادّ 7438: المنفرد الهارب من الجماعة إلى الوحدة. الْمَقْمُوع 7441: المقهور. الْمَكْعُوم 7444: الذى لا يمكنه الكلام كأنه سدّ فوه بالكعام و هو شيء يجعل فى فم البعير عند الهياج لئلا يعض و يأكل. ثَكْلان 7449: الحزين على فقد الْأحِبَّة أو المحابّ. أَخْمَلَهُ 7452: أسقطه و أرذله بين الناس. الْأُجاج 746…
ركنه و من الرجل: أنصاره و عشيرته. امْتَعَضَ 7950: غضب. اسْتَحَرَّ 7974: بلغ غاية حدّته. انْفِراجُ الرَّأْسِ 7982: أى لا التئام بعده. يَعْرُقُ اللَّحْمَ 7992: يأكله حتى العظم. يَفْرِي الْجِلْدَ 7998: يقطعه و يمزقه. الْجَوانِح 8006: أضلاع تحت التّرائب و تلي الصّدر. الْمَشْرَفِيَّة 8021: سيوف مشارف. و …
لاستخلاص اشدّ آرائه عليه السلام و اجودها لهم بحسب اجتهاده. قَصِير 8176: مولى جذيمة المعروف بالأبرش. و حديثه مع جذيمة و مع الزباء مشهور في كتب الأمثال، فضرب المثل لكل ناصح يعصى بقصير. الْجُفاة 8182: الجافي: الذي خشن طبعه. ضَنَّ الزَّنْدُ بِقَدْحِه 8191: مثل لمن يمسك فائدته إذا لم يجد لها أهلا. أَخُو …
الْمُسْتَصْرِخ 8516: المستنصر، مأخوذ من الصّراخ و هو الصّياح باستغاثة. طالبا العون. مُتَغَوَّثًا 8519: قائلا: «و اغوثاه»، طالبا الغوث. جَرْجَرْتُمْ 8548: من الجرجرة: صوت يردّده البعير في حنجرته عند عسفه. الأَسَرّ 8551: المصاب بداء السّرر و هو داء يأخذ البعير في سرّته. النّضْو 8555: المهزول من الإبل،…
أَوْجَدَ 9009: صيّرهم واجدين مقالا. خاسَ بِهِ 9047: غدر و خان به. قَبَّحَهُ اللّهُ 9053: نحّاه عن الخير. بَكَّتَهُ 9073: قرّعه و عنّفه. الْوُفُور 9082: مصدر وفر المال أى نما و زاد. روي موفوره و هو التام. مُسْتَنْكَف 9123: مستكبر. مُنِيَ لَهَا الْفَناءُ 9141: قدّر لها. الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النّاظِرِ …
المكان المتعب لكثرة رمله و غوص الأرجل فيه، و قد وعث الطّريق، تعسّر سلوكه. الْمُنْقَلَب 9211: الرجوع. و ضمير «هما» فى لا يجمعهما عائد للاستصحاب و الاستخلاف المفهومين من كلمتي الصاحب و الخليفة. الْأَديم 9295: الجلد المدبوغ. الْعُكاظِيّ 9296: نسبة الى عكاظ- سوق للعرب بناحية مكة. كانوا يجتمعون بها كل سن…
آذَنَتْ 9723: أعلمت. الْحَذّاء 9730: السّريعة الذّهاب، و روي جذاء منقطعة النفع و الخير. حَفَرَهُ 9732: دفعه من خلفه، و بالرّمح: طعنه، و عن الأمر أعجله و أزعجه. تَحْدُوهُمْ 9736: تسوقهم. أَمَرَّ الشيَّءُ 9741: صار مُرّا. السَّمَلَة 9756: بقية الماء فى الإناء. الإِداوَة 9758: إناء يتطهّر به. الْمَقْلَ…
اللَّقَم 10124: الطّريق، الواضحة منها. التَّخالُس 10147: انتهاز الفرصة أو طلب اختلاس روح الآخر. جِرانُ الْبَعير 10177: مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره و إلقاء الجران كناية عن الثّبوت و التّمكّن كالبعير يلقى جرانه على الأرض. تَبَوَّأَ وَطَنَهُ 10179: نزله و سكن فيه. المراد ممّا تقدم: توبيخ أصحابه على تر…
أبيه او الحجاج او المغيرة بن شعبة. الْحاصِب 10293: ريح شديدة و الجملة دعاء عليهم بالهلاك. أُوبُوا 10322: ارجعوا، انقلبوا. الأعْقاب 10329: ج عقب مؤخر القدم. مَصارِع 10426: ج مصرع من الصّرع الطّرح على الأرض، و المراد هنا، موضع هلاكهم. الْافلات 10432: التخلّص من الشيء فجأة. الْقَرار، وَ الْقَرارَة 1049…
يَحْدُوُه 10706: يسوقه. الْجَديدانِ 10707: اللَّيل و النّهار. الْأَوْبَة 10713: الرّجوع. تُبْطِرْهُ 10800: من البطر: بمعنى الطّغيان و تجاوز الحدّ فى الفرح. الْكَآبَة 10819: الحزن و الانكسار.. المصدر من ان يجعلنا، مفعول نسأل. و الغاية، مفعول تقصّر. الْمُثاوِر 10941: من الثّوران: الوثب و الهيجان. الشّ…
ثَبَجَهُ 11118:- بالتّحريك- وسطه. الْكِسْر 11123:- بالكسر- الشقة السفلى ترفع أحيانا و ترخى أخرى. كناية عن الجوانب التى يفرّ إليها المنهزمون، جانب الخباء. النُّكُوص 11131: الرّجوع. الصَّمْد 11133: القصد. صَمْدا: منصوب على المصدرية أي اصمد و اصمدا. لَنْ يَتِرَكُمْ 11147: لن ينقصكم. الْعَرْصَة 11268: ك…
الْبِكْار 11300: ج بكر: الفتى من الإبل. الْعَمِدَة 11301:- بكسر الميم- التي قد انشدخت أسنمتها من الداخل و ظاهرها سليم و ذلك لكثرة ركوبها. الْمُتَداعِيَة 11304: الخلقة التي تنخرق. و انما سمّيت متداعية لأن بعضها يخترق فيدعو الباقى إلى الانخراق. حِيصَتْ 11306: خيطت، و الحوص: الخياطة. الْمَنْسِر 11315:-…
النّاكِل 11639: النّاكص و الرّاجع. الْواعِى 11647: الحافظ و الفاهم. الْقابِس 11658: طالب النّار. أَفْسَحْ لَهُ 11700: وسع له ما شئت. مُضاعَفاتِ الخير 11707: أطواره. قَرارُ النَّعمَة 11750: مستقرّها حيث تدوم و لا تفنى. مُنَى الشَّهَوات 11753: ما يتمنّاه الإنسان من اللّذائذ. رَخاءِ الدَّعَة 11759: الم…
الْأَلْحاظ 12152: ج- لحظ- النظر بمؤخر العين. السَّقَطات 12154: ج- سقط- بالتّحريك ردىء المتاع و الخطأ من القول و الفعل. الْجَنان 12158: القلب و اللّب. الْهَفَوات 12160: ج- هفوة الزّلّة. حاقَ بِهِ الضُّرُّ 12219: أحاط به. يُوَلِّيَكَ الْحَمد 12246: يعطيك إيّاه. و يجعلك اولى به. الْكَهانَة 12286: حرفة …
إلى الشَّىء و فى الاصطلاح إعراض النّفس عن الدّنيا و طيّباتها. عَزَبَ عنكم 12399: بعد عنكم وفاتكم. أَعْذَر اللّهُ إليكم 12413: أظهر عذره. و الأظهر أن يكون الهمزة للسّلب. اى أزال عذركم و لم يبق لكم موضعا للاعتذار. مُسفِرَة 12417: مشرقة مضيئة. الْعَناء 12438: التّعب و المشقّة فُتِنَ 12452: بالبناء على …
لا تُستَعْتَبُ 13245: بالبناء للمفعول لا يطلب منها تقديم العتب و هى التوبة- أو بالبناء للفاعل. لا يمكنها ان تطلب الرّضا. الدَّحْض 13300: انقلاب الرّجل بغتة. الْهَواجِر 13329: ج- هاجرة- نصف النّهار عند اشتداد الحرّ. ظَلَفَ 13332: منع. و. أَوْجَفَ 13336: اسرع. تَنَكَّبَّ.. السَّبِيل 13344: مال عن الأم…
دِهاقاً 13512: متتابعا. دهقها صبّت بقوة. او الممتلئة. و المعنى ممتلئة من جراثيم الحياة. و يروى (دفاقا) يُقْصِرَ مُزدَجِراً 13537: يَكُفّ ممتنعا. اسْتَوى مِثالُهُ 13544: بلغت قامته حدّ ما قدر لها من النمّو. السّادِر 13550: المتحيّر. غير المكترث. الْماتِح 13551: الذى يستسق الماء من البئر و هو على رأسه…
الدُّعابَة 13906: بالضمّ- المزاح و اللّعب. التّلعابَة 13910: بالكسر- كثير اللّعب. أُعافِس 13911: اعالج النّاس و أضاربهم مزاحا، أو المعافسة: معالجة النساء بالمغازلة، أو بمعنى المعالجة فى الصّراع، من العفس و هو الجذب بقوة إلى الأرض، و الضّرب على الأرض بالرّجل، و الممارسة كالمعافسة. يُلْحِفُ 13933: يلح…
الْكَظَم 14199: بفتحتين- الحلق أو مخرج النّفس. الظَّعْن 14209: بالتّحريك أو بسكون العين- الارتحال. استَحْفَظَكُم مِنْ كِتابِهِ 14217: جعلكم حفظة له. سَمّى آثارَكُم 14243: بيّن لكم أعمالكم و حدّدها. التِّبيان 14255: بكسر التّاء- مصدر، و جميع المصادر مفتوحة الّا فيها و فى التلقاء. عَمَّرَه 14259: مدّ …