قال: «لما قبض رسول الله (صلى الله عليه و آله) كان علي (عليه السلام) أولى الناس بالناس، لكثرة ما بلغ فيه رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و إقامته للناس، و أخذه بيده، فلما مضى علي (عليه السلام) لم يكن يستطيع علي، و لم يكن ليفعل، أن يدخل محمد بن علي، و لا العباس بن علي، و لا أحدا من ولده، إذن لقال الح…
قال: «إن لقيام قائمنا علامات» و ذكر الحديث إلى آخره. _3- ابن بابويه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن هلال، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، و العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «إن قبل قيام القائم علامات تكون من الله عز و…
قال سمعته يقول ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ﴾ وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌقال الحسن و الحسين عو قال أيضا حدثنا الحسين بن أحمد المالكي عن محمد بن عيسى عن يونس عن المثنى الحناط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز و جل ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ …
قال سألته عن قول الله عز و جل وَ لَوْ لا ﴿ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ﴾إلى آخر الآية فقال كان قوم صالحون و هم مهاجرون من قوم سوء خوفا أن يفسدوهم فيدفع الله أيديهم عن الصالحين و لم يأجر أولئك بما يدفع بهم و فينا مثلهمو قال أيضا حدثنا محمد بن همام عن محمد بن إسماعيل عن عيسى بن داود عن…
قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ﴾ وَ عَمِلُوا ﴿ الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾قال نزلت في علي بن أبي طالب و الأئمة من ولده ع وَ لَيُمَكِّنَنَّ ﴿ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِ…
قال سألته عن قول الله عز و جل يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِقال يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) بأفواههم قلت وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِقال و الله متم الإمامة لقوله عز و جل فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا…
قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل في كتابه ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى ﴾ وَ دِينِ ﴿ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ﴾ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَفقال و الله ما نزل تأويلها بعد قلت جعلت فداك و متى ينزل تأويلها قال حين يقوم القائم إن شاء الله فإذا خ…
قال دولة إبليس إلى يوم القيامة و هو يوم قيام القائم وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّىو هو القائم إذا قام و قوله فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقىأعطى نفسه الحق و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىأي الجنة وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى📕 تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى الله عليه وآله و…
عن حمران بن أعين عن أبي جعفر (عليه السلام) قال قلت له حدثني عن قول الله:«أَ لَمْ ﴿ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ﴾- وَ هُمْ ﴿ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ- فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ ﴾» قلت: أحياهم حتى نظر الناس إليهم- ثم أماتهم من يومهم- أو ردهم إلى الدنيا حتى سكنوا …
عليهم تمر سوء، فقال النبي ص: يا عبد الله لا تخرص جعرورا و لا معافارة.في قول الله: «وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ» قال: كانت بقايا في أموال الناس- أصابوها من الربا و من [المكاسب] الخبيثة قبل ذلك، فكان أحدهم يتيممها فينفقها و يتصدق بها- فنهاهم الله عن ذلك.492 عن أبي الصباح عن أبي جعف…
السلام) فقال أبو عبد الله ع: فهذا كان بدء الأذان.531 عن عبد الصمد بن بشير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول أتى جبرئيل رسول الله ص و هو بالأبطح بالبراق أصغر من البغل و أكبر من الحمار عليه ألف ألف محفة من نور- فشمس حين أدناه منه ليركبه- فلطمه جبرئيل (عليه السلام) لطمة عرق البراق منها، ثم قال:…
عَلِيمٌ».34- عن أيوب قال سمعني أبو عبد الله (عليه السلام) و أنا أقرأ «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ» فقال لي و آل محمد كانت فمحوها- و تركوا آل إبراهيم و آل عمران.35- عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قلت له ما الحجة في…
يَنْظُرُالله إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِوَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: الديوث من الرجال و الفاحش المتفحش، و الذي يسأل الناس و في يده ظهر غنى.68- عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال ثلاثة لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ... وَ لا يُزَكِّيهِمْ…
البحار ج 21: 17.البرهان ج 1: 301. الصافي ج 1: 281. 101 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قلت أ رأيت قوله «وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» البيت عنى أو الحرم قال: من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو آمن، و من دخل البيت من المؤمنين مستجيرا به- فهو آمن من سخط الله، و من دخل الحرم من …
تدل على أن الاستغفار لا يرفعه إلى الله- إلا العمل الصالح و التوبة.في قول الله: «وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» قال: الإصرار أن يذنب العبد- و لا يستغفر الله و لا يحدث نفسه بالتوبة فذلك الإصرار.145 عن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلا…
«سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ» الآية.161 و عنهم (عليه السلام) قال مانع الزكاة يطوق بشجاع أقرع يأكل من لحمه- و هو قوله: «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ» الآية.162 عن سماعة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول في قول الله «﴿ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ ﴾- وَ بِالَّذِ…
عن عبد الله بن أسباط عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول إن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن اليتيم متى ينقضي يتمه فكتب إليه أما اليتيم فانقطاع يتمه أشده و هو الاحتلام- إلا أن لا يؤنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيها- أو ضعيفا فليشد عليه.26- عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله (عليه ال…
أصلحك الله فما تقول فيها قال: فقال: يا شيخ تخبرني أن عليا قد قضى فيها- و تقول لي ما تقول فيها.76- عن عبيد عن أبي عبد الله (عليه السلام)في الرجل يكون له الجارية فيصيب منها ثم يبيعها هل له أن ينكح ابنتها قال: لا هي مثل قول الله «وَ رَبائِبُكُمُ ﴿ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخ…
الآية التي في النساء.130 عن أبي صالح عن ابن عباس في قول الله «وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى» قال ذو القربى «وَ الْجارِ الْجُنُبِ» قال الذي ليس بينك و بينه قرابة «وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ» قال: الصاحب في السفر.البرهان ج 1: 368. - البحار ج 23: 105. الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز باب 10 و 12.البرهان ج 1:…
لم يستطع علي و لم يكن ليفعل، أن يدخل محمد بن علي و لا العباس بن علي الشهيد- و لا أحد من ولده إذا لقال الحسن و الحسين أنزل الله فينا كما أنزل فيك، و أمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك، و بلغ رسول الله ص فينا كما بلغ فيك، و أذهب عنا الرجس كما أذهبه عنك، فلما مضى علي كان الحسن أولى بها لكبره، فلما حضر الحسن بن…
قال قال أبو جعفر (عليه السلام): نزلت هذه الآية على محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) هكذا: (﴿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما ﴾) أنزلت في علي (مُصَدِّقاً...) و أمّا قوله (مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ)* يعني مصدقا برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).و هذه الرواية كانت بالأصل تحت الرقم …
أهل البيت:عليّ بن أبي طالبح 3: رسول اللّه: إنّ اللّه أنزل في علي كرائم القرآن.ح 4: ابن عبّاس: ما نزلت آية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)* إلا كان علي رأسهاو نحوه عن الباقر و عكرمة. ح 5 و 6.ما ورد في أنّه الصراط المستقيم ح 10، 164، 250، 228، 229، 302، 378، 393، 533، 534، 668.ح 18 و 19: الصادق: (وَ أ…
الأعلام و الكتب:أبان بن تغلب 72، 76، 93، 99، 108، 118، 158، 188، 221، 263، 312، 322، 369، 375، 398، 434، 439، 440، 713، 716.روى عن الصادق و الباقر و محمّد بن عمر بن علي.و عنه سلام و سالم و أبو داود و حبان و زيد و عليّ بن غراب و محمّد بن خداش و محمّد بن فضيل و يحيى بن علي.أبان بن عثمان 567 عن بريد و …
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.