الحادي والأربعون العيون لابن بابويه ه قال: حدثني تميم بن عبد الله ابن تميم القرشي قال: حدثني أبي عن أحمد بن علي الأنصاري عن علي بن ميثم عن أبيه قال: سمعت أمي تقول: ( سمعت نجمة أم الرضا عليه السلام تقول: لما حملت بابني علي لم أشعر بثقل الحمل وكنت أسمع في منامي تسبيحا وتهليلا وتمجيدا من بطني فيفزعني ذ…
الثاني والأربعون الكافي عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي بايِ غ الام الِهُمَا مبط فَرالقد والقضَا لِي سَى الَّالِ قَبَي عن الحسن بن منصور عن أخيه قال: (دخلت على الرضا عهتلام في بيت داخل في جوف بيت ليلا فرفع يده فكانت كأن في البيت عشرة مصابيح واستأذن عليه رجل فخلى يده ثم أذن له)". الإمام يحول الماء إل…
الثالث والأربعون وفيه علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن محمد القاساني قال: ( أخبرني بعض أصحابنا أنه حمل إلى أبي الحسن الرضا هام مالا له خطر فلم أره سر به، قال: فاغتممت لذلك، وقلت في نفسي: قد حملت هذا المال ولم يسر به، فقال: يا غلام الطست والماء قال: فقعد على كرسي، وقال بيده وقال للغلام: صب علي ال…
الرابع والأربعون عن دلائل الطبري. حدثنا أبو محمد عبد اللّٰه بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن سهيل قال: (لقيت علي بن موسى الرضا ما لا وهو على حماره فقلت له: من أركبك هذا وتزعم أكثر شيعتك أن أباك لم يوصك ولم يقعدك هذا المقعد وادعيت لنفسك ما لم يكن لك. مَلَن عَلى موسَوارح فقال لي: وما دلالة الإمام عندك قل…
الخامس والأربعون وعنه حدثنا معلى بن الفرج قال: أخبرنا معبد بن الجنيد الشامي قال: (دخلت على علي بن موسى الرضا علتلام فقلت له: قد كثر الخوض فيك وفي عجائبك فلو شئت أنبأتني بشيء أحدثه عنك، فقال: وما تشاء فقلت: تحيي لي أبي وأمي، فقال لي: انصرف إلى منزلك فقد أحييتهما لك، فانصرفت والله وهما في البيت أحياء …
السابع والأربعون العيون قال حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ي قال: حدثنا محمد بن عبد اللّٰه بن جعفر الحميري عن أبيه عن محمد ابن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال: قال لنا عبد الله بن المغيرة: (كنت واقفيا وحججت على ذلك فلما صرت بمكة اختلج في صدري شيء فتعلقت بالملتزم ثم قلت: اللهم قد علمت طلبتي وإ…
الثامن والأربعون وفيه قال: حدثنا محمد بن أحمد السناني. لحي قال: حدثنا محمد بن أبي عبد اللّٰه الكوفي قال: حدثنا محمد بن خلف قال: حدثني هرثمة بن أعين قال: (دخلت على سيدي ومولاي [يعني الرضا] عجام في دار المأمون و[كان] " قد ظهر في دار المأمون أن الرضا عهيلام قد توفي ولم يصح هذا القول، فدخلت أريد الإذن ع…
التاسع والأربعون عن دعوات الراوندي عن محمد بن علي ا قال: (مرض رجل من أصحاب الرضا إتام فعاده فقال: كيف تجدك قال: لقيت الموت بعدك يريد ما لقيه من شدة مرضه، فقال: كيف لقيته قال: شديدا أليما قال: ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به ويعرفك بعض حاله إنما الناس رجلان مستريح بالموت ومستراح منه، فجدد الإيمان بالل…
الحادي والخمسون وفيه قال: حدثنا أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان: قال: أخبرنا أحمد بن إدريس عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص قال: حدثني مولى العبد الصالح أبي الحسن موسى بن جعفر عل ال قال: (كنت وجماعة مع الرضا عايتلام في مفازة فأصابنا عطش شديد ودوابنا حتى خفنا على أنفسنا فقال لنا الرضا علتام: ائتوا مو…
الثاني والخمسون وفيه قال: حدثنا محمد بن أحمد السناني. ب قال: بات فر الام المهما محبط فرالقد والقُض الي وتَى الَضَالمِ قتي حدثنا محمد بن أبي عبد اللّٰه الكوفي قال: حدثني سعد بن مالك عن أبي حمزة عن ابن أبي كثير قال: (لما توفي موسى هام وقف الناس في أمره فحججت تلك السنة فإذا أنا بالرضا" هيلا فأضمرت في ق…
الرابع والخمسون وفيه حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن موسى قال: ( خرجنا مع أبي الحسن الرضا ام إلى بعض أملاكه في يوم لا سحاب فيه، فلما برزنا قال: حملتم معكم لمماطر، قلنا: لا وما حاجتنا إلى المماطر وليس سحاب " ولا نتخوف المطر، فقال: لكني حملته وستمطرون، قال: فما مضينا…
السادس والخمسون الكافي علي بن إبراهيم عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعا قال: (لما انقضى أمر المخلوع واستوى الأمر للمأمون كتب إلى الرضا إجلام يستقدمه إلى خراسان فاعتل عليه أبو الحسن عليَام بعلل فلم يزل المأمون يكاتبه في ذلك حتى علم أنه لا محيص له وأنه لا يكف عنه، فخرج ليلام ولأبي جعفر إام سبع سني…
التاسع والخمسون عن دلائل الطبري عن عبد اللّٰه بن محمد البلوي قال: حدثنا عمارة بن زيد، قال: (رأيت علي بن موسى الرضا كلا وقد اجتمع إليه وإلى المأمون ولد العباس ليزيلوه عن ولاية العهد ورأيته يكلم المأمون ويقول: يا أخي ما لي هذا من حاجة ولست متخذ الظالمين عضدا")؟ وإذا على كتفه الأيمن أسد وعلى يساره أفعى…
الثاني والستون وعنه حدثنا علي بن قنطر الموصلي قال: حدثنا سعد بن سلام قال: ( أتيت علي بن موسى الرضا هيتله وقد جاش(") الناس فيه وقالوا: لا يصلح للإمامة فإن أباه لم يوص إليه، فقعد منا عشرة با غ الام الهما محبط رالفَ والقض لِي بسَى الَخالمِ تقتِي رجال فكلموه فسمعت الجماد " الذي من تحته يقول: هو إمامي وإ…
الثالث والستون العيون قال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي الصلت الهروي قال: (كان الرضا ءيام يكلم الناس بلغاتهم وكان والله أفصح الناس وأعلمهم بكل لسان ولغة فقلت له يوما: يا ابن رسول اللّٰه إني لأعجب من معرفتك بهذه اللغات على اختلافها، فقال: يا …
السادس والستون الخرائج قال: روي عن محمد بن الفضل الهاشمي بان عجرا مم هحما مهبط لَقَدّ وَالقضالَى ن بَبى الَحالمِ الصي قال: لما توفي الإمام موسى بن جعفر ا أتيت المدينة، فدخلت على الرضا هيَام فسلمت عليه بالأمر وأوصلت إليه ما كان معي، وقلت: إني صائر إلى البصرة، وقد عرفت كثرة خلاف الناس وقد نعي إليهم مو…
السابع والستون العيون قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال: حدثني أبي وسعد بن عبد اللّٰه جميعا عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن عبد الصمد بن عبيد اللّٰه عن محمد بن الأثرم وكان على شرطة محمد بن سليمان العلوي بالمدينة أيام أبي السرايا قال: (اجتمع عليه أهل بيت…
الثامن والستون وفيه قال: حدثنا علي بن عبد اللّٰه الوراق قال: حدثني محمد بن جعفر بن بطة، قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الرحمن الهمداني قال: حدثني أبو محمد الغفاري قال: (لزمني دين ثقيل فقلت: ما لقضاء ديني غير سيدي ومولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام فلما أصبحت أتيت منزله فاس…
التاسع والستون وفيه حدثنا تميم بن عبد اللّٰه بن تميم القرشي رضي اللّٰه عنه، قال: حدثنا أبي، قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: حدثني بن خلف الطاهري قال: حدثني هرثمة بن أعين قال: ( كنت ليلة بين يدي المأمون حتى مضى من الليل أربع ساعات ثم أذن لي في الانصراف [فانصرفت]" فلما مضى من الليل نصفه قرع قارع الباب، …
الحادي والسبعون وفيه قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى المعاذي قال: حدثنا أبو عمرو ومحمد بن اللّٰه الحكمي الحاكم بنوقان قال: (خرج علينا رجلان من الري برسالة بعض السلاطين بها إلى الأمير نصر بن أحمد ببخارى وكان أحدهما من أهل الري والآخر من أهل قم [وكان القمي على المذهب الذي كان قديما بقم…
الثالث والسبعون الكافي (الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسين بن علي الوشاء، عن أحمد بن عمر الحلال أو غيره، عن الرضا علتلام قال: قلت له: إنهم يحاجونا يقولون: إن الإمام لا يغسله إلا الإمام قال: فقال: ما يدريهم من غسله؟ فما قلت لهم؟ قال: فقلت [له]": جعلت فداك قلت لهم: إن قال مولاي إنه غسله تحت عر…
الأول: المبدأ الأول الحق تعالى شأنه قوة لا ضعف فيه وقدرة لا عجز فيه وعلم لا جهل فيه ذلك لأنه حق الوجود الذي ليس فيه شائبة قوة وإمكان فكل الكمالات حاصلة له على الوجه الأكمل الذي لا يشوبه قص وعدم لأنهما من خواص القوة والإمكان.…
الثاني: من البين أن المحرك للأجسام بأي قسم من أقسام الحركة كان هو قوى الأرواح المركوزة فيه فكلما كانت قوة الروح أشد كان تحريكها للجسم أقوى لكن بشرط وجود الاستعداد في الجسم أيضا لذلك، ولذا ترى إذا عرض في الجسم عرض مانع عن إشراق الروح عليه قعد به عن الحركة اللائقة به كأسباب الشلل والفلج والتشنج وأشباه…
الثالث: القوة المحركة في الروح وكذا استعداد قبول تلك الحركة في الجسم على نوعين، نوع هو الموافق لعادة أبناء نوع ذلك الحي وذلك كالحركات المتعارفة الموجودة في أفراد الإنسان مثلا، وإن اختلفت تلك الحركات في الشدة والضعف والسرعة والبطء غير أنها مع ذلك ليس ان ج الام ا ما محبط ف القل والقضا لِي وَى الَخيالِ…
الرابع: قال اللّٰه تعالى في الحديث القدسي (ما زال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وإن سكت عني ابتداته)، الحديث. " وقال أيضا ( يا ابن آدم أطعني أجعلك مثلي أنا أقول للشيء كن فيكون وأنت تقول للشيء كن ف…
الخامس: هذه التعينات المقدارية الموجودة في الأجسام العنصرية والفلكية من الكبير والصغير وأشباههما بالفعل ليست مما لا يمكن انفكاكها عنها أو تبدلها لمقدار الآخر لا من جهة الهيولى الأولى لأن من شأنها الصلوح لجميع التعينات، ولا من جهة الصورة الجسمية لكونها مطلقة تجتمع مع أي تعين كان، ولا من جهة الصورة ال…
السادس: إنما منعت هيولى أجسام هذا السواد الأعظم عن الخروج عما هي عليه من التعين الخاص الأعراض العارضة لها من جهة الإنية المعوجة التي هي جهة الإعراض عن المبدأ، واستغناء عنه الذي هو الفقر الذي هو سواد الوجه في الدارين، لأن تلك الجهة هي منشأً العجز والجهل والنقص والقصور لأنها ضد جهة الرب التي هي منشأ ج…
السابع: قد عرفت مرارا أن عالم الملكوت الذي هو عالم النفوس المجردة روح عالم الملك الذي هو عالم الأجسام وأسافل عالم المثال الذي فيه جابلقا وجابرصا، فمتفرقات عالم الملك وتدريجاته الزمانية والمكانية عنده كالنقطة الواحدة لانقطاع هذه التفرقات والتدرجات عنده، فوقته بالنسبة إلى هذه الأوقات المتفرقة وقت واحد…
الثامن: قد عرفت أن الجسم إذا كان لطيفا كان بحكم الأرواح فحينئذ لا يكون فيه تزاحم وتضايق فيمكن أن يتلزز وينقص فيصغر حجمه ويترقق، وينبسط فيكبر حجمه كما يقع مثل ذلك في أجسام الجن والملائكة، فإن جبرئيل مع كونه يملأ ما بين السماء والأرض كان إذا خرج في صورة البشر كصورة دحية كان يخرج بقدر دحية ولو شاء حينئ…
الرابع والسبعون العيون (قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسى عن أبي حبيب البناجي أنه قال رأيت رسول اللّٰه:ة في المنام وقدوافى البناج ونزل بها في المسجد الذي ينزله الحاج في كل سنة وكأني مضيت إليه وسلمت عليه ووقفت بين يديه ووجدت عنده طبقا من خوص نخل…
الخامس والسبعون وفيه (حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمهما اللّه قالا: حدثنا سعد بن عبد اللّٰه عن محمد بن عيسى بن عبيد قال: حدثني علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال: لما كان في السنة التي بطش هارون بآل برمك بدأ بجعفر بن يحيى وحبس يحيى بن خالد ونزل بالبرامكة ما نزل كان أبو الحسن علتلا وا…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.