الأقسامالسيرة والتاريخ والاحتجاجات وجوامعالوقائع والمعارك › موسوعة الغيبة والظهور

موسوعة الغيبة والظهور

٢٧ نصّاً
الأحتجاج · رقم ٤٢٥
قال: أتىٰ رجل أمير المؤمنين عليه السلام بعد الجمل، فقال: يا أمير المؤمنين، رأيت في هذه الواقعة أمراً هالني: من روح قد بانت، وجئَة قد زالت، ونفس قد فاتت، لا أعرف فيهم البقرة رواه الشيخ المفيد قدس سره في أماليه -، المجلس ١٢، الحديث بإسناده قال:حدثنا ابو الحسن علي بن بلال المهلبي، قال: حدثنا محمّد بن ا…
الأحتجاج · رقم ٤٢٥
وبرأ النسمة لتعلمنَّ نبأها بعد حين، وذلك إذا صيّركم إليها جهلكم، ولا ينفعكم عندها علمكم، فقبحاً لكم يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال.أما والله أيّها الشاهدة أبدانهم، الغائبة عنهم عقولهم، المختلفة أهواؤهم، ما أعزّ الله نصر من دعاكم، ولا استراح قلب من قاساكم، ولا قرّت عين من آ…
الأحتجاج · رقم ٤٢٥
ولهم النّار» وقيل: هم ولد مروان بن الحكم الذين صاروا أهل النار عند البلوغ وكانوا صبية حين أخبر عليه السلام بذلك.وقال المجلسي رحمه اللّٰه في البحار: وصبية النّار، إشارة إلى الكلمة التي قالها النبي صلى اللّه عليه وآله لعقبة بن أبي معيط حين قتله صبراً يوم بدر وقال كالمستعطف له صلى اللّه عليه واله: من ل…
الأحتجاج · رقم ١٤٩
قال: لمَا بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلىٰ فدك مَنْ في (أ)»:... لحظة لحظة يتنحّى عنه... في (ج)) و (د)): فبعث أبو بكر إلى عمر في ذلك وقال له: تمضي إلى العباس بن عبد المطلب ليشفع فيه ويقسم عليه، قال: فجاء العباس إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال له: …
الأحتجاج · رقم ١٤٩
الطويلين، ومنكّس الرايات في غطامط الغمرات، ومفرّج الكربات عن وجه خير البريّات، أيهنوا فوالله، لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل قال المجلسي رحمه اللّه: أي إمامكم الذي بايعتموني يوم الغدير - نفس المصدر. في (د)): لعمري وإني لن تحبّوا... وفي ((أ)): لعمر أبي لم تحبّوا... فى «ط )): يقولون حسداً. في البحا…
الأحتجاج · رقم ١٤٩
وعزيمة علىٰ إمضاء حكمه، وإنفاذاً لمقادير متمد، فرأى الأمم فرقاً في أديانها، عُكّفا علىٰ نيرانها، عابدة لأوثانها، منكرة لله مع عرفانها، فأنار اللّه بأبي، محمّد صلى اللّٰه عله وآله وسلم ظُلَمَها، وكشف عن القلوب بهمها، وجلىٰ عن الأبصار غممها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من الغواية، وبصّرهم من العما…
الأحتجاج · رقم ١٤٩
عمّي؟فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك، فنعم الحَكَم الله، والزعيم محمّد - صلى اللٰه عليه وآله وسلم- والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم [ما قلتم] اذ تندمون، ولكل نبأ مستقرّ الانفال النساء البقرة الحظوة - بضم الحاء وكسرها -: المكانة والمنزله _ لسان العرب في البحار: أفخصكم اللّه…
الأحتجاج · رقم ١٤٩
البحار: قيل لعلّها صلوات اللّه عليها شبّهت الصقر الذي نقضت قوادمه بمن لا سلاح له، والمعنى: تركت طلب الخلافة في اوّل الامر قبل أن يتمكنوا منها ويشيدوا أركانها وظننت أن الناس لا يرون غيرك أهلاً للخلافة، ولا يقدمون عليك أحداً فكنت كمن يتوقع الطيران من صقر منقوضة القوادم.ثم قال المجلسي رحمه اللّه: أقول …
الأحتجاج · رقم ١٤٩
والخراج - نفس المصدر. وفي ((أ)): فئتكم. وفي (ب)): فنكم.الزهيد: القليل - المصباح: ) في معاني الأخبار: وزرعكم حصيداً. في (ط)):.. أن يبرم العهد ويحكم العقد.. خطبة الزهراء(عليها السلام) علىٰ نساء المهاجرين والأنصار- الاحتجاج / ج ١فقالت عليها السلام: إليكم عنّي فلا عذر بعد تعذيركم، ولا أمر بعد تقصيركم. ف…
الأحتجاج · رقم ١٤٩
العلاف قال: حدثنا مخوّل بن ابراهيم قال حدثنا يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن جده عن علي عليه السلام قال لمّا خطب.... باختلاف يسير.ونقله عنه في البحار و ونقل في البحار ايضاً ٨٧١٨، ط القديم عن الاحتجاج. احتجاج أمير المؤمنين(عليه السلام) علىٰ أبي بكراحتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر لما كان يع…
الأحتجاج · رقم ١٥٠
قال:خطبت فاطمة الصّغرى عليها السلام بعد أن ردت من كربلاء فقالت:الحمد لله عدد الرّمل والحصى، وزنة العرش إِلى الثّرى، أحمده في «ط»: حماة الحوض... في (ط)): وشيعتنا في الحشر... في (ب)): يوم القيامة أخسر. رواه إبن شهر آشوب في مناقبه والاربلي في كشف الغمّة، والمجلسي رحمه اللّٰه في بحار الأنوار و٤٩. وابن أ…
الأحتجاج · رقم ١٥٠
فاقيموا على باب المسجد حيث تقام السبايا، وفيهم عليّ بن الحسين عليهما السلام فأتاهم شيخ من أشياخ أهل الشّام فقال:الحمد لله الذي قتلكم وأهلككم وقطع قرن الفتنة. فلم يأل عن [سبّهم و] شتمهم، فلمّا انقضى كلامه.قال له علي بن الحسين عليهما السلام: إِنّي قد أنصت لكَ حتّى فرغت من منطقك، وأظهرت ما في نفسك من ا…
الأحتجاج · رقم ١٥٠
أعرفني بما تريد. فصعد المنبر نحمد اللّٰه وأثنى عليه، وصلّى على رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وآله وستم ثمّ قال:يُها التّاس! من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أعرّفه بنفسي:أنا ابن مكّة ومنى، أنا ابن المروة والصّفا، أنا ابن محمّد المصطفى، أنا ابن من لا يخفى، أنا ابن من علا فاستعلى فجاز سدرة المنتهى…
الأحتجاج · رقم ٤٣٤
قال أتى رجل أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد الجمل، فقال: يا أمير المؤمنين رأيت في هذه الواقعة أمرا هالني من روح قد بانت وجثة قد زالت، ونفس قد فأتت، لا أعرف فيهم مشركا بالله تعالى، فالله الله مما يجللني من هذا إن يك شرا فهذا نتلقى بالتوبة، وإن يك خيرا ازددنا منه أخبرني عن أمرك هذا الذي أنت عليه، أفتن…
الأحتجاج · رقم ١٠٦٤
قال:ذكر عنده قوم زعموا: أن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا فقال:أن الله لا ينزل، ولا يحتاج أن ينزل، إنما منظره في القرب والبعد سواء لم يبعد منه بعيد، ولا يقرب منه قريب، ولم يحتج إلى شئ بل يحتاج إليه كل شئ، وهو ذو ﴿ الطول لا إله إلا هو ﴾ العزيز الحكيم!أما قول الواصفين: أنه ينزل تبارك وتعالى …
بحار الأنوار · رقم ٧٧
شطر. صرّح به في الصحاح 697، و غيره. كما في القاموس 58، و الصحاح 697. كما ذكره ابن قتيبة في الإمامة و السّياسة: 12 و غيره، و سيأتي نصّ كلامه.قال في مجمع الأمثال 255 برقم 1029:.. يضرب في الحثّ على الطّلب و المساواة في المطلوب. و قد مهّد عمر أمر البيعة لأبي بكر يوم السقيفة، ثم نصّ أبو بكر عليه لمّا حضر…
بحار الأنوار · رقم ٧٧
إعطائه الجوائز و إقطاعه القطائع كما سيأتي إن شاء اللَّه.إلى أن انتكث عليه فتله، و أجهز عليه عمله، و كبت به بطنته..و في الإحتجاج: إلى أن كبت به بطنته و أجهز عليه عمله..و الانتكاث: الانتقاض، يقال: نكث فلان العهد و الحبل فانتكث.. أي نقضه فانتقض، و فتل الحبل: برمه و ليّ شقّيه. و الإجهاز: إتمام قتلو نحوه…
بحار الأنوار · رقم ٧٧
المسلمين، و إن لم نوف في كلّ فقرة حقّ شرحها حذرا من كثرة الإطناب، و تعويلا على ما بيّنته في سائر الأبواب.6- شف: مِنْ كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالْخَلِيلِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الخماني [الْحِمَّانِيِّ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ…
بحار الأنوار · رقم ٤٥
قال لما حضر الوليد بن المغيرة جزع فقال له أبو جهل يا عم ما يجزعك قال و الله ما بي جزع من الموت و لكني أخاف أن يظهر دين ابن أبي كبشة بمكة فقال أبو سفيان لا تخف أنا ضامن من أن لا يظهر.باب 8 نوادر الغزوات و جوامعها و ما جرى بعد الهجرة إلى غزوة بدر الكبرى و فيه غزوة العشيرة و بدر الأولى و النخلةالآيات ا…
بحار الأنوار · رقم ٤٥
الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ ﴿ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ ﴾ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً ح…
بحار الأنوار · رقم ٤٥
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سرية فلقيه عامر بن الأضبط الأشجعي فحياه بتحية الإسلام و كان بينهما أَخِيَّةٌ فرماه بسهم فقتله فلما جاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جلس بين يديه و سأله أن يستغفر له فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لا غفر الله لك فانصرف باكيا فما مضت عليه سبعة أيام حتى هلك و د…
بحار الأنوار · رقم ٤٥
القرآن و يخوفوهم به ﴿ إذا رجعوا إليهم لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾ فلا يعملون بخلافه- وَ قَالَ الْبَاقِرُ ع: كَانَ هَذَا حِينَ كَثُرَ النَّاسُ فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ تَنْفِرَ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ وَ تُقِيمَ طَائِفَةٌ لِلتَّفَقُّهِ وَ أَنْ يَكُونَ الْغَزْوُ نَوْباً.. و ثانيها أن التفقه و الإنذار يرجعان…
بحار الأنوار · رقم ٦٧
قَالَ:إِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَ الْيَوْمَ يُجْهِرُونَ. -نهج، نهج البلاغة مِنْ كَلَامِهِ (عليه السلام) لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ لَمَّا أَعْطَاهُ الرَّايَةَ يَوْمَ الْجَمَلِتَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا …
بحار الأنوار · رقم ٦٧
الأمالي للشيخ الطوسي الْمُفِيدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالِ عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُزَنِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّوِيلِ وَ عَمَّارِ بْن…
بحار الأنوار · رقم ٩٢
بِهِ وَ لَوْ لَا أَنَّ الَّذِي سَأَلْتَ عَنْهُ يَعْسُرُ بُرْهَانُهُ لَأَخْبَرْتُ بِهِ وَ لَكِنْ آيَةُ ذَلِكَ مَا نَبَّأْتُهُ مِنْ سَخْلِكَ الْمَلْعُونِ وَ كَانَ ابْنُهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ صَغِيراً يَحْبُو فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مَا كَانَ تَوَلَّى قَتْلَهُ وَ كَانَ كَم…
كتاب سليم بن قيس الهلالي · رقم ٩٠
السند المذكور في رجال الكشي: (محمد بن الحسن عن الحسن بن علي عن إسحاق بن إبراهيم بن عمر عن ابن أذينة عن أبان عن سليم).تعريف بمفردات رجال أسانيد الكتابقمنا بترجمة مفردات رجال أسانيد الكتاب على ترتيب طبقات الرواة في الفصل الثامن من المقدمة المفصلة التي جاء في طبعة الكتاب في ثلاث مجلدات وهو بحث رجالي ير…
كتاب سليم بن قيس الهلالي · رقم ٩٠
شباب أهل الجنة، وأناصفحة 133وأخي والأحد عشر إماما أوصيائي إلى يوم القيامة، كلهم هادون مهديون.أول الأوصياء بعد أخي، الحسن ثم الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين في منزل واحد في الجنة. وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي ثم منزل إبراهيم وآل إبراهيم.إكرام الله لفاطمة (عليها السلام)أما تعلمين - يا بنية - أن من ك…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.