السابع والأربعون: ما رواه الشيخ الجليل قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » ـ في أعلام فاطمة (عليها السلام) ـ: عن المفضّل بن عمر، عن الصادق (عليه السلام) قال: « لمّا تزوّج رسول الله (صلى الله عليه وآله) خديجة هجرتها نساء قريش وقلن: تزوّجت يتيم آل أبي طالب فقيراً لا مال له…
التاسع والأربعون: ما رواه الراوندي في كتاب « الموازاة بين المعجزات » ـ الذي ألحقه وأضافه إلى كتاب « الخرائج والجرائح » ـ قال: قال الصادق (عليه السلام): « إنّ الله تعالى ردّ على أيّوب أهله وولده الذين هلكوا بأعيانهم، وأعطاه مثلهم معه، وكذلك ردّ الله عليه ماله ومواشيه بأعيانها وأعطاه مثلها ». الخمسون:…
الثاني والخمسون: ما رواه رئيس الطائفة أبو جعفر الطوسي في أوائل كتاب « الغيبة » مرسلاً قال: « وإنّ أصحاب الكهف قد أخبر الله عنهم أنّهم بقوا في كهفهم ثلاثمائة سنة وازدادوا تسعاً، ثمّ أحياهم الله تعالى فعادوا إلى الدنيا ورجعوا إلى قومهم. وقد كان من أمر صاحب الحمار الذي نزل بقصّته القرآن، وأهل الكتاب __…
إنّ الله قال في كتابه: ( وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقَاتِنَا ) فانطلق بهم فقالوا: ( لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهُ جَهْرَةً ) قال الله عزّوجلّ: ( فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ ـ يعني الموت ـ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ * ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ ت…
الخامس والخمسون: ما رواه ابن بابويه في كتاب « الأمالي » ـ في المجلس السابع والثلاثين ـ: عن علي بن الحسين بن شاذويه، عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: لمّا مضى لعيسى (عليه السلام) ثلاثو…
أقول: هذا الحديث مع قوّة سنده جدّاً يدلّ على أنّ الله أحيا بني إسرائيل بعد القتل وأحيا نبيّهم بعد الموت وردّه إليهم، فرجع ورجعوا إلى الدنيا وبقوا مدّة ____________ من قوله: ( خلقني وخلق ) إلى هنا لم يرد في « ح ». أمالي الصدوق:، المجلس السابع والثلاثون. سورة البقرة 2: 259. تفسير القمّي 1: 90. ( الحدي…
التاسع والخمسون: ما رواه الثقة الجليل سعيد بن هبة الله الراوندي في كتاب « قصص الأنبياء »: بإسناده عن ابن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن ____________ سورة البقرة 2: 260. الخرائج والجرائح 1:. في المطبوع و « ط، ك »: وهب بن حفص. في « ح، ش، ط، ك »: عمر بن زميل. ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر …
الثاني: ما رواه الكليني في « أوائل الروضة »: عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي وأبي منصور، عن الربيع، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنّ نافعاً قال له: إنّي قرأت التوراة ____________ الكافي 3:. هو مولى عمر بن الخطّاب. 176 والإنجيل والزبور والقرآن وقد جئت…
الثالث: ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة » ـ في حديث عنوانه حديث نصراني الشام مع الباقر (عليه السلام) ـ: عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن أبان، عن عمرو بن عبدالله الثقفي ـ وذكر حديث إخراج ____________ سورة الزخرف 43: 45. في « ط »: سأله. في « ط، ك »: ابو عبد الله (عليه الس…
الرابع: ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة »: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه وأحمد بن محمّد الكوفي، عن علي بن عمرو بن أيمن جميعاً، عن محسن بن أحمد بن معاذ، عن أبان بن عثمان، عن بشير النبّال، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: « بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً إذ جاءته امرأة فرحّب بها وأخذ بيده…
وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج 7: 115: وأمّا خالد بن سنان فلم يقرأ كتاباً، ولا يدّعي شريعة، وإنّما كانت نبوّته مشابهة لنبوّة جماعة من أنبياء بني إسرائيل الذين لم يكن لهم كتب ولا شرائع، وإنّما ينهون عن الشرك، ويأمرون بالتوحيد. وانظر المصادر التي ذكرت قصّته: تاريخ المدينة لابن شبّة 2: 433، مستدرك ال…
السادس: ما رواه رئيس المحدِّثين أبو جعفر ابن بابويه في كتاب « من لا يحضره الفقيه » ـ في باب فرض الصلاة ـ قال: قال الصادق (عليه السلام): « إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمّا اُسري به إلى السماء أمره ربّه بخمسين صلاة، فمرّ على النبيّين نبيّ نبيّ لا يسألونه عن شيء حتّى مرّ على موسى بن عمران (عليه …
ورواه في « الأمالي » ـ في المجلس السبعين ـ: عن محمّد بن محمّد بن عصام، عن محمّد بن يعقوب، عن علي بن محمّد، عن محمّد بن سليمان، عن إسماعيل، عن جعفر بن محمّد التميمي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي (عليهما السلام)، مثله. الثامن: ما رواه ابن بابويه في « عيون الأخبار » ـ في باب ذكر م…
ورواه الطبرسي في « الاحتجاج ». أقول: سيأتي ما يدلّ على أنّ الله تعالى أحياهم وبعثهم أنبياء مرسلين وغير مرسلين، ومعلوم أنّ مقتضى قواعد الإماميّة: إنّ الأنبياء معصومون قبل النبوّة وبعدها، فهذه رجعة لسبعين من المعصومين (عليهم السلام)، فيجب أن يثبت مثله في هذه الاُمّة لما تقدّم، ويجب حينئذ أن يقال: إنّه…
ربّه، فخرج بهم إلى طور سيناء، فلمّا سمعوا كلام الله، قالوا: لن نؤمن لك حتّى نرى الله جهرة، فبعث الله عليهم صاعقة فأخذتهم بظلمهم فماتوا، فقال موسى: يا ربّ ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم ؟ فقالوا: إنّك ذهبت بهم فقتلتهم، لأنّك لم تكن صادقاً، فأحياهم الله وبعثهم معه ». ورواه الطبرسي أيضاً في « الاح…
____________ عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 200. الاحتجاج 2: 431. الخصال:. 183 سمّي ذو القرنين ذا القرنين: ـ عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن محمّد بن اُورمة، عن القاسم بن عروة، عن بريد العجلي، عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّ ابن الكوّا قال له: أخبر…
____________ ( ذا القرنين ) لم يرد في « ح، ش، ط، ك ». علل الشرائع:، باب 37. الاحتجاج 1:. الخصال:، كمال الدين: و 5، تفسير القمّي 2: 42. 184 وقد تقدّم وجهه ويأتي ما يؤيّده إن شاء الله. الثاني عشر: ما رواه علي بن إبراهيم في « تفسيره » مرسلاً: « إنّ ذا القرنين لمّا ضُرب على قرنه مات خمسمائة سنة، ثمّ عاش…
الرابع عشر: ما رواه الطبرسي أيضاً في « مجمع البيان » قال: روي عن عليّ (عليه السلام): « إنّ عزيراً خرج وامرأته حامل وله خمسون سنة، فأماته الله مائة سنة ثمّ بعثه، فرجع إلى أهله ابن خمسين سنة، وله ابن له مائة سنة، فكان ابنه أكبر منه، فكان ذلك آية من آيات الله، وقيل: إنّه رجع وقد أحرق بخت نصّر التوراة ف…
الخامس عشر: ما رواه الطبرسي أيضاً في تفسير قوله تعالى حكاية عن عيسى (عليه السلام) ( وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللهِ ): « إنّ عيسى (عليه السلام) أحيا أربعة أنفس عازر وكان صديقاً له ـ إلى أن قال ـ: وسام بن نوح دعاه باسم الله الأعظم فخرج من قبره، وقد شاب نصف رأسه، فقال: قد قامت القيامة ؟ قال: لا، و…
أقول: قد علم من مذهب الإمامية أنّ الأنبياء معصومون قبل النبوّة وبعدها، فهذه رجعة لهارون الذي هو نبي وإمام، ورجعة لسبعين من المعصومين (عليهم السلام)، أفما ينبغي أن يثبت مثله في هذه الاُمّة بمقتضى الأحاديث السابقة ؟!. الثامن عشر: ما رواه الطبرسي أيضاً عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنّه قال: « كان ذ…
____________ ( عن يحيى الحلبي ) أثبتناه من المصدر لضرورة وجوده في السند، حيث أنّ النضر لم يرو عن هارون إلا بواسطة. وهو يحيى الحلبي انظر ترجمتهما في معجم رجال الحديث 20:، ترجمة النضر، و، ترجمة هارون. في المصدر: الجو. بدل: الطير. سورة البقرة 2: 259. غِرْقِىءُ البيض: القشرة الملتزقة ببياض البيض، أو الب…
____________ سورة يونس 10: 94. تفسير القمّي 1: 317. في « ط »: الصالح. 190 ثمّ قال: وصعدنا إلى السماء الثانية فإذا فيها رجلان متشابهان، فقلت: مَنْ هذان يا جبرئيل ؟ قال: ابنا الخالة عيسى ويحيى، فسلّمت عليهما وسلّما عليّ، واستغفرت لهما واستغفرا لي، وقالا: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الناصح. ثمّ صعدنا إل…
____________ في نسخة « ش »: الناصح، بدل ما بين القوسين، وجملة: ( والمبعوث في الزمن الصالح ) لم ترد في « ح، ط، ك ». الشمط: محرّكة، بياض يخالطه سواد. القاموس المحيط 2: شمط. تفسير القمّي 2: 9. 191 الحديث. الرابع والعشرون: ما رواه علي بن إبراهيم بن هاشم أيضاً في « تفسيره » قال: سُئل أمير المؤمنين (عليه …
____________ تفسير القمّي 2: 41. سورة البقرة 2: 259. اعتقادات الصدوق: 61 ( ضمن مصنّفات المفيد ج 5 ). سورة البقرة 2: 55. إعتقادات الصدوق: 61 ( ضمن مصنّفات المفيد: ج 5 ). 192 السابع والعشرون: ما رواه محمّد بن الحسن الصفّار في كتاب « بصائر الدرجات »: عن محمّد بن عيسى، عن عثمان بن عيسى، عمّن أخبره، عن ع…
____________ بصائر الدرجات:. المحتضر: 5، وفيه: هذا وصيّ عيسى (عليه السلام). لم أعثر عليه في مشارق الأنوار، ولعلّه في كتابه « الالفين في أسرار أمير المؤمنين (عليه السلام) ». في « ح، ش »: الشاسي، وفي « ك »: الشاشي. رجال الكشّي:، وأورده الاسترآبادي في منهج المقال: 170. 193 أيّوب بن الحرّ، عن بشر، عن أب…
____________ في « ح، ط »: والمصدر: بشير. في المصدر: علي بن الحسن بن فضّال. رجال الكشّي:. منهج المقال: 208. في المطبوع ونسخة « ح، ط »: قال. وما في المتن أثبتناه من « ش، ك ». سورة البقرة 2: 259. الاحتجاج 2: 231. 194 الحادي والثلاثون: ما رواه الشيخ قطب الدين الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » ـ في ا…
____________ الخرائج والجرائح 1: 84 / صدر حديث 138. 2 و سورة يونس 10: 94. الخرائج والجرائح 1: 84 / ذيل حديث 138. 195 عشرين سنة، وأماته مائة سنة، ثمّ أحياه فعاش بعدها ثلاثين سنة وماتا في ساعة واحدة، فخرّ الشيخ مغشيّاً عليه » الحديث. الرابع والثلاثون: ما رواه الراوندي أيضاً في « الخرائج والجرائح » ـ ف…
الخامس والثلاثون: ما رواه الراوندي أيضاً نقلاً من كتاب « بصائر الدرجات » ____________ الخرائج والجرائح 1:. في « ح، ط، ش، ك »: حمّون. في « ط »: بن الصفا. في المطبوع زيادة: وقيس بن سعد الانصاري. في « ح، ش »: حمّون، وفي « ك »: رحيون. الخرائج والجرائح 2:. 196 لمحمد بن الحسن الصفّار: عن علي بن الحسن بن ف…
في الخرائج والبصائر: عمر بن أبي زياد. وفي « ط »: محمّد بن زياد. الخرائج والجرائح 2:، بصائر الدرجات:. صفّين: هو موضع بقرب الرقّة على شاطئ الفرات من الجانب الغربي بين الرقّة وبالس، وبه سمّيت وقعة صفّين التي وقعت سنة 37 للهجرة بين جيش الإمام علي بن أبي طالب « أمير المؤمنين (عليه السلام) وجيش معاوية بن …
الأربعون: ما رواه الشيخ أيضاً في أواخر كتاب « الغيبة » معلّقاً: عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد، عن علي بن الحكم، عن حمّاد بن عثمان، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: « مثل أمرنا في كتاب الله مثل صاحب الحمار، أماته الله مائة عام ثمّ بعثه ». _______…
الثاني والأربعون: ما رواه الحسن بن سليمان بن خالد القمّي نقلاً من كتاب « مختصر البصائر » لسعد بن عبدالله: عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن الحسين بن علوان، عن محمّد بن داود العبدي، عن الأصبغ بن نباتة: أنّ ابن الكوّا قام إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: إنّ أبا المعمّر يزعم أنّك ح…
الرابع والأربعون: ما رواه رئيس المحدِّثين أبو جعفر ابن بابويه في كتاب « الأمالي » ـ في المجلس التاسع والستّين ـ: عن الحسين بن محمّد بن سعيد الهاشمي، عن فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي، عن محمّد بن أحمد بن علي الهمداني، عن الحسين بن علي الشامي، عن أبيه، عن أبي جرير، عن عطاء الخراساني، عن عبد الرحمن بن…
ورواه الطبرسي مرسلاً في « الاحتجاج ». الثاني: ما رواه ابن بابويه أيضاً في « عيون الأخبار » ـ في باب استسقاء المأمون بالرضا (عليه السلام) ـ: عن محمّد بن القاسم المفسّر، عن يوسف بن محمّد بن زياد ____________ عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 160. الاحتجاج 2: 409. 204 وعلي بن محمّد بن سيّار، عن أبويهما…
الثالث: ما رواه الكليني ـ في باب المسألة في القبر ـ: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي بن أبي ____________ في « ح، ش، ك »: نفعل. عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 171 / ضمن حديث 1. 205 حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: « إنّ الميّت …
الخامس: ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب مولد أبي الحسن موسى (عليه السلام) ـ: عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن عبدالله بن ____________ الحَقْوُ: الخصر ومشدّ الإزار. الصحاح 6: حقا. الكافي 3:. الخؤولة: مفردها خال، وهو الخال النسبي. القاموس المحيط 3: 509. الكافي 1:. 206 المغيرة، …
____________ في « ط »: ورفع. بدل من: ثمّ رفع. في « ك »: فضرب. الكافي 1:. بصائر الدرجات:. الخرائج والجرائح 1:. كشف الغمّة 2: 247. وفيه: قال علي بن أبي حمزة: أخذ بيدي موسى بن جعفر (عليه السلام) يوماً فخرجنا من المدينة إلى الصحراء، فإذا نحن برجل مغربي على الطريق يبكي وبين يديه حمار ميّت.... وهكذا في ال…
الثامن: ما رواه الشيخ أيضاً في « الأمالي »: بإسناده قال: كان رجل من أهل الشام يختلف إلى أبي جعفر (عليه السلام) وكان يبغضه، فلم يلبث أن مرض ـ إلى أن قال ـ: فجاء وليّه إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال: إنّ فلاناً الشامي قد هلك وهو يسألك أن ____________ الكافي 8:. من قوله: عن عبد الله بن غالب. إلى هنا ل…
____________ في « ح »: صاحب. في المطبوع و « ط »: سألناك. وما في المتن من نسخة « ح، ش، ك ». الخرائج والجرائح 1:، كشف الغمّة 2: 394. ( وأغرب ) لم يرد في « ك ». الأبطح: موضع في مكّة المكرّمة. وقريش فريقان: قريش البطاح وقريش الظواهر، فقريش البطاح هم الذين ينزلون بطحاء مكّة، وهم بنو عبد مناف وغيرهم. ولذا…
الحمد لله ». الثاني عشر: ما رواه الشهيد الثاني في كتاب « مسكّن الفؤاد » نقلاً من كتاب « دلائل النبوّة »: عن أنس بن مالك، قال: دخلنا على رجل من الأنصار وهو مريض ولم يزل حتّى قضى، فبسطنا عليه ثوباً، وله اُمّ عجوز كبيرة عند رأسه، فقلنا: يا هذه احتسبي مصيبتك عند الله عزّوجلّ، قالت: ومات ابني ؟ قلنا: نعم…
ثمّ انحدر الطائر عليه فضربه فأخذ ربعه ثمّ طار، ثمّ عاد فأخذ ربعه ثمّ طار، ثمّ عاد فأخذ ربعه ثمّ طار، فبقيت أتفكّر في ذلك حتّى رأيته قد عاد فتقيّأ ربع إنسان ثمّ ربعاً حتّى تقيّأ أربعة ثمّ طار، فإذا الرجل قد قام، فدنوت منه فسألته من أنت ؟ فسكت، فقلت له: بحقّ من خلقك من أنت ؟ قال: أنا عبدالرحمن بن ملجم…