عامّ

____________ و في بعض النسخ «مراتبا». الخصل- بالفتح-: إصابة الغرض و قيل أن يقع السهم بلزق القرطاس. يقال أحرز فلان خصله أي غلب. 469 يستظلّ به غيري، قالت فاطمة: فقلت: يا أبة أهل الدنيا يوم القيامة عراة؟ فقال: نعم يا بنية، فقلت له: و أنا عريانة؟ قال: نعم و أنت عريانة، و إنّه لا يلتفت فيه أحد إلى أحد، ق…

و عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: البكّاءون خمسة: آدم، و يعقوب، و يوسف، و فاطمة بنت محمّد، و علي بن الحسين (عليهم السلام)، فأمّا آدم فبكى على الجنّة حتّى صار في خدّيه أمثال الأودية، و أمّا يعقوب فبكى على يوسف حتّى ذهب بصره و حتّى قيل له: تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضا…

و روى أنّها أوصت عليّا و أسماء بنت عميس أن يغسلاها. و عن ابن عباس قال: مرضت فاطمة مرضا شديدا، فقالت لأسماء بنت عميس: أ لا ترين إلى ما بلغت، فلا تحمليني على سرير ظاهر؟ فقالت: لا لعمري و لكن أصنع نعشا كما رأيت يصنع بالحبشة، قالت: فأرينيه، فأرسلت إلى جرايد رطبة، فقطعت من الأسواق، ثمّ جعلت على السرير نع…

و روى الدولابي حديث الغسل الذي اغتسلته قبل وفاتها و كونها دفنت به و لم تكشف و قد تقدّم ذكره. و روى من غير هذا أنّ أبا بكر و عمر عاتبا عليّا كونه لم يؤذنها بالصلاة عليها، فاعتذر أنّها أوصته بذلك، و حلف لهما فصدّقاه و عذّراه. و قال علي (عليه السلام) عند دفن فاطمة (عليها السلام) كالمناجي بذلك رسول اللّ…

الحديث ذو شجون. أنشدني بعض الأصحاب للقاضي أبي بكر بن أبي قريعة رحمه اللّه تعالى: يا من يسائل دائبا * * * عن كلّ معضلة سخيفة لا تكشفنّ مغطّأ * * * فلربّما كشفت جيفة و لربّ مستور بدا * * * كالطبل من تحت القطيفة أنّ الجواب لحاضر * * * لكنّني أخفيه خيفة لو لا اعتداء رعيّة * * * ألغى سياستها الخليفة و سي…

دأب في العمل فهو دائب: جدّ و تعب و استمرّ عليه. الهامات جمع الهامة: الرأس. و نقيفة من نقف هامة الرجل: كسرها عن الدماغ فعيل بمعنى مفعول. 477 الغافل عن موالاتهم فربّما تنبّه و والاهم، و وصف ما خصّهم اللّه به من الفضائل التي ليست لأحد سواهم، فأمّا ذكر الغير و البحث عن الشرّ و الخير فليس من غرض هذا الكت…

و قال الشيخ المفيد رحمه اللّه في إرشاده: باب ذكر الإمام بعد أمير المؤمنين (عليه السلام) و تاريخ مولده، و دلائل إمامته، و مدّة خلافته، و وقت وفاته، و موضع قبره، و عدد أولاده، و طرف من أخباره: و الإمام بعد أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه ابنه الحسن بن سيّدة نساء العالمين فاطمة بنت محمّد سيّد المرسلين ص…

الهدي- كتمر-: السيرة و الهيئة و الطريقة. 487 الثاني: في نسبه (عليه السلام) قال كمال الدين محمّد بن طلحة: حصل للحسن و لأخيه الحسين (عليهما السلام) ما لم يحصل لغير هما، فإنّهما سبطا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و ريحانتاه، و سيّدا شباب أهل الجنّة، فجدّهما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آل…

روى عن أبي بكرة قال: بينما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يخطب إذ صعد إليه الحسن، فضمّه إليه و قال: إنّ ابني هذا سيّد، و إنّ اللّه علّه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين. قلت: و إلى هذا أشار الحسن (عليه السلام)، و قد رواه الدولابي و غيره مرفوعا إلى يزيد ابن خمير عن جبير بن نفير عن …

و عن أبي بكرة قال: بينما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يخطب إذ صعد إليه الحسن فضمّه إليه و قال: إنّ ابني هذا سيّد، و إنّ اللّه علّه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين. و عن جبير بن نفير عن أبيه قال: قدمت المدينة فقال الحسن بن علي (عليهما السلام): كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سا…

و عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): إنّي مخلّف فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا أبدا: كتاب اللّه و أهل بيتي. و عن زيد بن أرقم قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يوم غدير خم يقول إنّي تارك فيكم كتاب اللّه حبل ممدود من السماء، من استمسك به كان على الهدى، و…

و من كلامه (عليه السلام): إنّ هذا القرآن فيه مصابيح النور و شفاء الصدور، فليجل جال بضوئه، و ليلجم الصفة قلبه، فإنّ التفكير حياة القلب البصير، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور. و اعتلّ علي بالبصرة فخرج الحسن (عليه السلام) يوم الجمعة و صلّى الغداة بالناس و حمد اللّه و أثنى عليه و صلّى على نبيّه، و …

و كان الحسن بن الحسن قد حضر مع الحسين بن علي (عليهما السلام) الطف، فلمّا قتل الحسين (عليه السلام) و أسر الباقون من أهله جاءه أسماء بن خارجة فانتزعه من بين الأسرى، و قال: و اللّه لا يوصل إلى ابن خولة أبدا، فقال عمر بن سعد: دعوا لأبي حسان ابن أخته، و يقال: إنّه أسر و كان به جراح قد أشفى منها. و روي أن…

قلت: مناقب الحسن (عليه السلام) و مزاياه، و صفات شرفه و سجاياه، و ما اجتمع فيه من الفضائل، و خصّ به من المآثر التي فاق بها على الأواخر و الأوائل، لا يقوم بإثباتها البنان، و لا ينهض بذكرها اللسان، لأنّه أرفع مكانة و محلّا، و أوفى شرفا و نبلا، و أزكى 549 فرعا و أعلى أصلا من أن يقوم مثلي مع قصور ذرعه و …

محضتكم المودة غير و ان * * * و أرجو الأجر في صدق الوداد و كم عاندت فيكم من عدوّ * * * و فيكم لا أخاف من العناد و من يك ذا مراد في أمور * * * فإنّ ولاءكم أقصى مرادي أرجّيكم لآخرتي و أبغي * * * بكم نيل المطالب في معادي و ما قدّمت من زاد سواكم * * * و نعم الزاد يوم البعث زادي ____________ غواد جمع الغا…

و قدّم أمامه ابن عمّه مسلم بن عقيل و أرضاه للدعوة إلى اللّه و البيعة 552 له، فبايعه أهل الكوفة على ذلك و عاهدوه، و ضمنوا له النصرة و النصيحة، و وثقوا له في ذلك و عاقدوه، ثمّ لم تطل المدّة بهم حتّى نكثوا بيعته و خذلوه و أسلموه، و قتل بينهم و لم يمنعوه، و خرجوا إلى الحسين (عليه السلام) فحصروه و منعوه …

و قد حلّ الحسين (عليه السلام) من هذا البيت الشريف في أوجه و يفاعه، و علا محلّه فيه علوّا تطامنت النجوم عن ارتفاعه، و اطّلع بصفاء سرّه على غوامض المعارف ____________ الشقاشق جمع الشقيقة: طائر. و هدر الحمام: صوت. اليفاع: ما ارتفع من الأرض. 561 فكشفت له الحقائق عند اطّلاعه، و سار صيته بالفواضل و الفضائ…

فلمّا رأى (عليه السلام) وحدته، و رزء أسرته، و فقد نصرته، تقدّم على فرسه إلى القوم حتّى واجههم و قال لهم: يا أهل الكوفة قبحا لكم و تعسا حين استصرختمونا والهين، فآتيناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفا كان في أيماننا، و حششتم علينا نارا نحن أضرمناها على أعدائكم و أعدائنا، فأصبحتم ألبا على أوليائكم، و يدا لأ…

لا لشيء كان منّي قبل ذا * * * غير فخري بضياء الفرقدين بعلي خير من بعد النبي * * * و النبي القرشي الوالدين خيرة اللّه من الخلق أبي * * * ثمّ أمّي فأنا ابن الخيرتين فضّة قد صفيت من ذهب * * * و أنا الفضّة و ابن الذهبين من له جدّ كجدّي في الورى * * * أو كشيخي فأنا ابن القمرين فاطم الزهراء أمّي و أبي * *…

فلمّا دخل قصر الإمارة و أصبح، جمع الناس و قال و أرعد و أبرق و قتل و فتك و سفك و انتهك، و عمله و ما اعتمده مشهور في تحيله حتّى ظفر بمسلم بن عقيل و قتله. و بلغ الحسين (عليه السلام) قتل مسلم و ما اعتمده عبيد اللّه بن زياد و هو متجهّز للخروج 586 إلى الكوفة، فاجتمع به ذووا النصح له و التجربة للأمور و أهل…

فقال ابن عمّه: إن رأيت أن تسمعنيها أبا فراس، فقال: قلت فيه و في أمّه و ابيه و جدّه (عليهم السلام): هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * * * و البيت يعرفه و الحلّ و الحرم هذا ابن خير عباد اللّه كلّهم * * * هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا حسين رسول اللّه والده * * * أمست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن فاطمة …

ألا أيّها العادون إنّ أمامكم * * * مقام سؤال و الرسول سئول و موقف حكم و الخصوم محمّد * * * و فاطمة الزهراء و هي ثكول و إنّ عليّا في الخصام مؤيّد * * * له الحقّ فيما يدّعي و يقول فما ذا تردّون الجواب عليهم * * * و ليس إلى ترك الجواب سبيل و قد سؤتموهم في بنيهم بقتلهم * * * و وزر الذي أحدثتموه ثقيل ___…

و عن منذر قال: كنّا إذا ذكرنا عند محمّد بن علي قتل الحسين (عليه السلام) قال: لقد قتلوا سبعة عشر إنسانا كلّهم ارتكض في ولادة فاطمة (عليها السلام). و عن ابن عباس قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في النوم أشعث أغبر معه قارورتان فيهما دم، فقلت: يا رسول اللّه ما هذا؟ فقال: دم الحسين و …

هذا آخر كلام الحافظ عبد العزيز رحمه اللّه هنا. نذكر هنا أمورا وقعت بعد قتله (عليه السلام) من كتاب الإرشاد للمفيد رحمه اللّه لمّا وصل رأس الحسين (عليه السلام) وصل ابن سعد من غد يوم وصوله و معه بنات الحسين (عليه السلام) و أهله، جلس ابن زياد لعنه اللّه في قصر الإمارة و أذن للنّاس إذنا عامّا، و أمر بإحض…

و عن أبي حمزة قال: كان علي بن الحسين يصلّي في اليوم و الليلة ألف ركعة. و عن عبد اللّه بن علي بن الحسين قال: كان أبي يصلّي الليل حتّى يزحف إلى فراشه. و عن أبي عبد اللّه قال: كان علي بن الحسين يعول سبعين بيتا من أهل المدينة و هم لا يعلمون، فلمّا مات فقدوا أثره. و عن الزهري قال: ما رأيت هاشميا أفضل من …

ينجاب نور الدجى عن نور غرّته * * * كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم بكفّه خيزران ريحه عبق * * * من كفّ أروع في عرنينه شمم ما قال لا قط إلّا في تشهّده * * * لو لا التشهّد كانت لاؤه نعم مشتقّة من رسول اللّه نبعته * * * طابت عناصره و الخيم و الشيم حمّال أثقال أقوام إذا فدحوا * * * حلو الشمائل تحلو عنده نع…

____________ كذا في النسخ و توافقها نسخة البحار أيضا. و الظاهر وقوع سقط في الكلام و كأنّ الصحيح كما في الإرشاد و إعلام الورى [و أولاده أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد و عبد اللّه بن محمّد و أمّهما أم فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر] اه فإنّ أم فروة زوجته أم جعفر بن محمّد (عليه السلام) و يأتي أيضا في…

قال فيه البليغ ما قال ذو الع * * * يّ فكلّ بفضله منطيق و كذاك العدوّ لم يعد أن قا * * * ل جميلا كما يقول الصديق قال: و حدّثنا بذلك صدقة بن موسى بن تميم بن ربيعة بن ضمرة، ثمّ قال: حدّثنا أبي عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر بذلك. أم محمّد فاطمة أم الحسن بنت الحسن بن علي، لقبه باقر العلم، و الهادي، و الش…

و منها ما روى الحسين بن راشد قال: ذكرت زيد بن علي فتنقّصته عند أبي عبد اللّه، فقال: لا تفعل، رحم اللّه عمّي زيدا، فإنّه أتى أبي الباقر فقال: إنّي أريد الخروج على هذا الطاغية، فقال: لا تفعل يا زيد فإنّي أخاف أن تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة، أ ما علمت يا زيد أنّه لا يخرج أحد من ولد فاطمة على أحد م…

اللهمّ صلّ عليهم صلاة تزيدهم بها شرفا و مجدا، و تولّيهم بها فوق رفدك رفدا، و تثبت لهم في كلّ قلب ودّا، و على كلّ مكلّف عهدا فإنّهم (عليهم السلام) عبادك الذين اقتفوا آثار نبيّك و انتهجوا، و سلكوا سبيلك الذي أمرتهم به فما عرجوا، و طاب لهم 689 السرى في ليل طاعتك و عبادتك فأدلجوا، لا يأخذهم فيما أمرتهم …

و روى أبو بصير قال: دخلت المدينة و كانت معي جويرية لي فأصبت منها، ثمّ خرجت إلى الحمّام فلقيت أصحابنا الشيعة و هم متوجّهون إلى أبي عبد اللّه جعفر (عليه السلام)، فخشيت أن يسبقوني و يفوتني الدخول إليه، فمشيت معهم حتّى دخلت الدار، فلمّا مثلت بين يدي أبي عبد اللّه نظر إليّ ثمّ قال: يا أبا بصير أ ما علمت …

و من عجب الدنيا إساءة محسن * * * و غيّ رشيد و امتهان معظم باب عدد أولاده و طرف من أخبارهم و قال المفيد رحمه اللّه: و كان لأبي الحسن (عليه السلام) سبعة و ثلاثون ولدا ذكرا و أنثى، منهم: الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) و إبراهيم و العباس و القاسم لامّهات شتّى، و إسماعيل و جعفر و هارون و الحسن لا…

قالوا: نعم، فقال بعضهم لبعض: يا قوم هذا رجل له عند اللّه منزلة و للّه به عناية، أ لم تروا أنّكم لما لم ترفعوا له الستر أرسل اللّه الريح و سخّرها له لرفع الستر، كما سخّرها لسليمان، فراجعوا إلى خدمته فهو خير لكم، فعادوا إلى ما كانوا عليه و زادت عقيدتهم فيه. و منها أنّه كانت بخراسان امرأة تسمّى زينب، ف…

لهم كلّ يوم تربة بمضاجع * * * ثوت في نواحي الأرض مفترقات تنكّب لاواء السنين جوارهم * * * و لا تصطليهم جمرة الجمرات و قد كان منهم بالحجاز و أرضها * * * مغاوير نحّارون في الأزمات حمى لم تزره المذنبات و أوجه * * * تضيء لدى الأستار و الظلمات إذا وردوا خيلا بسمر من القنا * * * مساعير حرب أقحموا الغمرات ف…

الفصل الثاني: في ذكر النصوص الدالّة على إمامته (عليه السلام): يدلّ على إمامته بعد طريقة الاعتبار و طريقة التواتر اللتين تقدّم ذكر هما في إمامة آبائه (عليهم السلام) ما ثبت من إشارة أبيه إليه بالإمامة، و رواية الثقات من أصحابه و أهل بيته، مثل عمّه علي بن جعفر الصادق (عليه السلام)، و عدد الجماعة الذين …

بها ليل لو عاينت فيض أكفهم * * * تيقّنت أنّ الرزق في الأرض واسع إذا خففت بالبذل أرواح جودهم * * * حداها الندى و استنشقتها المطامع بهم اتّضحت سبل الهدى، و بهم سلم من الردى، و بحبّهم ترجى النجاة و الفوز غدا، و هم أهل المعروف و أولو الندى، كلّ المدائح دون استحقاقهم، و كلّ مكارم الأخلاق مأخوذة من كريم أ…

أم كيف يوصف بكنهه محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و قد قرنه الجليل باسمه، و شركه في عطائه، و أوجب لمن أطاعه جزاء طاعته إذ يقول: وَ ما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ و قال: يحكي قول من ترك طاعته و هو يعذّبه بين أطباق نيرانها و سرابيل قطرانها: يا لَيْتَنا أَطَع…

إذا ما وصل الجمع إلى أخبار مولانا * * * فما أجدرنا بالشكر للّه و أولانا إمام نتولّاه فطوبى لو تولّانا * * * رآنا اللّه في عطل و بالمهدي خلّانا و أولانا به لطفا و تأييدا و إحسانا * * * و نرجو أنّنا نلقاه في الدّنيا و يلقانا عسى يروى به قلب به ما زال ظمآنا قال الشيخ كمال الدين بن طلحة رحمه اللّه: البا…

فجوابه: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لمّا وصف المهدي (عليه السلام) بصفات متعدّدة من ذكر نسبه و اسمه و مرجعه إلى فاطمة (عليها السلام) و إلى عبد المطّلب و أنّه أجلى الجبهة أقنى الأنف، و عدّد الأوصاف الكثيرة التي جمعتها الأحاديث الصحيحة المذكورة آنفا، و جعلها علامة و دلالة على أنّ الشخ…

و روى محمّد بن عجلان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إذا قام القائم (عليه السلام) دعا الناس إلى الإسلام جديدا، و هداهم إلى أمر قد دثر، فضلّ عنه الجمهور، و إنّما سمّي القائم مهديّا لأنّه يهدي إلى أمر مضلول عنه، و سمّي القائم لقيامه بالحق. و روى عبد اللّه بن المغيرة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) …