و المستصحب لا يكون مستخلفا. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام في ذكر الكوفة كأنّي بك يا كوفة تمدّين مدّ الأديم العكاظيّ تعركين بالنّوازل، و تركبين بالزّلازل، و إنّي لأعلم أنّه ما أراد بك جبّار سوءا إلاّ ابتلاه اللّه بشاغل، و رماه بقاتل. الأديم العكاظي: الأديم: الجلد المذبوغ. و العكاظي: م…
عبيد اللّه بن زياد، و مصعب بن الزبير، و ابن المهلب. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام عند المسير إلى الشام الحمد للّه كلّما وقب ليل و غسق، و الحمد للّه كلّما لاح نجم و خفق، و الحمد للّه غير مفقود الانعام، و لا مكافىء الافضال. وقب الليل و غسق: وقب: دخل. و غسق: اشتدت ظلمته. و في القرآن الك…
و ينجو الّذين سبقت لهم من اللّه الحسنى. المرتادين: الطالبين الحقيقة. و لو أن الحق خلص من لبس الباطل: و أيضا الحق و الشرائع السماوية الحقت بها أباطيل أضيفت إليها من علماء السوء فويلٌ للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند اللّه ليشتروا به ثمناً قليلاً فويلٌ لهم مما كتبت أيديهم و ويلٌ لهم مم…
لمّة من الغواة: لمّة: جماعة. و الغواة: أهل الضلال. عمس عليهم الخبر: أخفى عليهم الأمر. جعلوا نحورهم أغراض المنية: صاروا هدفا للموت. شرح نهج البلاغة ـ ج1 محتويات الكتاب 31 و من كلام له عليه السلام لابن العباس لما أرسله إلى الزبير 3 32 و من خطبة له عليه السلام 4 33 و من خطبة له عليه السلام عند خروجه لق…
و من خطبة له عليه السلام لما غلب أصحاب معاوية أصحابه على شريعة الفرات بصفين، و منعوهم الماء 46 شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام ألا و إنّ الدّنيا قد تصرّمت، و آذنت بوداع، و تنكّر معروفها، و أدبرت حذّاء فهي تحفز بالفناء سكّانها و تحدو بالموت جيرانها، و قد أمرّ منها ما كان حلوا، و كدر منه…
هديل الحمام: نوحها. جأرتم جؤار متبتل الرهبان: جأرتم: رفعتم أصواتكم. و المتبتل: المنقطع للعبادة. و الراهب: المتعبّد. إنماثت: ذابت. عليكم العظام و هداه إيّاكم للإيمان. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام في ذكر يوم النحر و من كمال الأضحية استشراف أذنها أنعمه عليكم...: المراد: بيان نعمه الكثي…
فلعل بعضهم لا يشبع من اللحم إلا في هذه المناسبة. استشراف اذنها: تفقدها كي لا تكون مشقرقة. و سلامة عينها. فإذا سلمت الأذن و العين سلمت الأضحية و تمّت و لو كانت عضباء القرن تجرّ رجلها إلى المنسك قال الشريف: و المنسك هنا المذبح. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام فتداكّوا عليّ تداكّ الإبل ال…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام ألا و إنّ الدّنيا دار لا يسلم منها إلاّ فيها و لا ينجى بشيء كان لها: ابتلي النّاس فيها فتنة فما أخذوه منها لها أخرجوا منه و حوسبوا عليه انفرجت عني: تخلّت عني و تركتني فاذَا جاءَ أَجَلهُم لا يستأخرُونَ ساعةً و لا يستقدمُونَ 7: 34. لا يطيش السهم و لا يبرأ …
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام و اتّقوا اللّه عباد اللّه، و بادروا آجالكم بأعمالكم، و ابتاعوا ما يبقى لكم بما يزول الظل: الفيء الحاجز بينك و بين الشمس. و المراد: سرعة الانتقال. سابغا حتى قلص: سابغا: ممتدا على الأرض. و قلص: انقبض. بادروا: آجالكم باعمالكم: سارعوا الى الاعمال الصالحة، و …
ما تحرزون به انفسكم: تحفظوها من العقاب.. نصح نفسه: أخلص لها النصيحة بالمبادرة بالاعمال الصالحة، فيستنقذها من النار. و امله خادع له: امله الطويل في الحياة يخدعه و ينسيه ما يلزمه من الاستعداد للدار الآخرة. يمنيه التوبة ليسوفها: يمنيه: يطمعه في التوبة. ليسوفها: ليؤخرها. تهجم منيته: يوافيه الموت. عمره ع…
اضرع اللّه خدودكم و اتعس جدودكم: اضرع...: أذلّ وجوهكم. و اتعس جدودكم: حطّ من حظوظكم. السحر: آخر الليل. و في القرآن الكريم و المستغفِرين بالاَسَحارِ 3: 17. ملكتني عيني: غلبني النوم. فسنح لي: رأيته في المنام. و اللّدد ؟ فقال: « ادع عليهم، فقلت: أبدلني اللّه بهم خيرا منهم، و أبدلهم بي شرا لهم منّي. قال…
انا حجيج المارقين...: حجيج: خصيم و المارقين: الخارجين عن الدين. و المرتابين: الذين هم على غير يقين في امرهم. و المعنى: انا غدا اخاصم بني اميّة الخارجين عن الدين و اخصمهم. و الى هذا يشير عمرو بن العاص في قصيدته التي ارسلها لمعاوية: و ان عليا غدا خصمنا و يعتز باللّه و المرسل و خصيم، المرتابين و على كت…
نيل المحبوب: حصوله ما يحب. يوليك الحمد: يجعلك أولى بالحمد و المنّة من اللّه جلّ جلاله. يهتدى به في برّ أو بحر، فإنّها تدعو إلى الكهانة، و المنجّم كالكاهن و الكاهن كالسّاحر و السّاحر كالكافر و الكافر في النّار، سيروا على اسم اللّه. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام بعد حرب الجمل، في ذم ال…
من ساعاها فاتته: ساعاها: جدّ في طلبها. و فاتته: تركها لغيره. و من قعد عنها واتته: من ترك طلبها، و الاهتمام الكلي بها أتاه ما قسم له منها بدون نقص. أبصر بها بصّرته، و من أبصر إليها أعمته. قال الشريف: أقول: و إذا تأمل المتأمل قوله عليه السلام « من أبصر بها بصرته » وجد تحته من المعنى العجيب و الغرض الب…
طبعت على كدر و أنت تريدها صفوا من الاقدار و الاكدار يونق منظرها، و يوبق مخبرها: يونق: يعجب. و يوبق: يهلك. غرور حائل...: الغرور: الخداع: و الحائل: المتغيّر. و آفل: زائل. و الظل: فيء الشمس. و السناد: العماد الذي يستند عليه السطح، و بميله يكون السقف معرضا للسقوط، و المراد: ان الدنيا تخدع اهلها، و تنسيه…
ملاذ: تلوذون به فرارا من النار. محار: مرجع الى الدنيا. تؤفكون: تنقلبون. تصرفون: تلفتون. و المعنى: يا اصحاب الابصار و الاسماع، و يا أهل العافية، و المتمتعين بالدنيا، فقد بصرتم و سمعتم، فاتعظوا بهذه المواعظ، و تذكّروا الموت الذي هو ملاقيكم. قيد قدّه...: بمقدار طوله. و المعنى: انه لو ملك الدنيا باسرها …
الضنك...: الشدة. و المضيق: القبر. و الروع: الخوف. و زهوق النفس خروجها من البدن. الغائب المنتظر: الموت. شرح نهج البلاغة ـ ج1 محتويات الكتاب 51 و من خطبة له عليه السلام 3 52 و من كلام له عليه السلام في ذكر يوم النحر 6 53 و من كلام خطبة له عليه السلام 7 54 و من كلام له عليه السلام و قد استبطأ اصحابه اذ…
و من كلام له عليه السلام قاله لمروان بن الحكم بالبصرة 45 71 و من كلام له عليه السلام لما عزموا على بيعة عثمان 48 72 و من كلام له عليه السلام لما بلغه إتهام بني أمية له بالمشاركة في دم عثمان 49 73 و من خطبة له عليه السلام 51 74 و من كلام له عليه السلام 53 75 و من كلمات كان يدعو بها 54 76 و من كلام له…
و يخون العهد، و يقطع الإلّ فإذا كان عند الحرب فأيّ زاجر و آمر هو ؟ ؟ ما لم تأخذ السّيوف مآخذها، فإذا كان ذلك كان أكبر مكيدته أن يمنح القرم سبّته، أما و اللّه انّي ليمنعني من اللّعب ذكر الموت، و إنّه ليمنعه من قول الحقّ نسيان الآخرة، إنّه لم يبايع معاوية يلحف: يلح. الآل: القرابة ( الرحم ). فأي زاجر و…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام قد علم السّرائر، و خبر الضّمائر، له إحاطة بكلّ شيء، و الغلبة لكلّ شيء، و القوّة على كلّ شيء. فليعمل العامل منكم في أيّام مهله قبل إرهاق أجله، و في فراغه قبل أوان لا يظعن مقيمها...: لا يظعن: لا يخرج عنها. و لا يهرم: لا تصيبه شيخوخة. و لا يبأس: لا يشقى و ل…
أنفسكم، فإنّها قليل في كثير الأيّام الّتي تكون منكم فيها الغفلة و التّشاغل عن الموعظة، و لا ترخّصوا لأنفسكم فتذهب بكم الرّخص فيها مذاهب الظّلمة، و لا تداهنوا فيهجم بكم الإدهان على المصيبة. عباد اللّه إنّ أنصح و لا ترخصوا لأنفسكم: تطلبون لأنفسكم الرخصة لعمل الحرام، و تخلقون لها المعاذير، انجروا للدين…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام عباد اللّه، إنّ من أحبّ عباد اللّه إليه عبدا أعانه اللّه على نفسه فاستشعر الحزن، و تجلبب الخوف، فزهر مصباح الهدى في قلبه، و أعدّ ان الأمل...: البقاء في الدنيا. يسهي: يغفل. و ينسي الذكر: ذكر اللّه جلّ جلاله و ما أمر به. فاكذبوا الأمل: بتقريب الموت الى الذ…
فترة. ثم يلفظوها: يرموها دفعة واحدة، كناية عن ذهاب ملكهم و دولتهم. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أمّا بعد، فإنّ اللّه لم يقصم جبّاري دهر قطّ إلاّ بعد تميّل و رخاء، و لم يجبر عظم أحد من الأمم إلاّ بعد أزل و بلاء، و في دون ما استقبلتم من عتب، و ما استدبرتم من خطب، يقصم...: يهلك. و الجب…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أرسله على حين فترة من الرّسل، و طول هجعة من الأمم، و اعتزام من الفتن، و انتشار من الأمور، و تلظّ من الحروب، و الدّنيا كاسفة النّور ظاهرة الغرور، على حين اصفرار من ورقها، و إياس من ثمرها، و اغورار من مائها، قد درست منار الهدى، و ظهرت الفترة...: المدة تقع …
و لا شقت لهم الابصار...: كما جعلت لابائكم الابصار و القلوب جعلت لكم مثلها. و المراد: ان الحجة قد لزمتكم. و لا جعلت لهم الأفئدة في ذلك الأوان إلاّ و قد أعطيتم مثلها في هذا الزّمان. و اللّه ما بصرتم بعدهم شيئا جهلوه، و لا أصفيتم به و حرموه و لقد نزلت بكم البليّة جائلا خطامها، رخوا بطانها، فلا يغرّنّكم…
و اعمالها المقرّبة و السيئة، ثم قدّروا النسبة في ذلك لتستزيدوا خيرا، و تبتعدوا عن شرّ. و حاسبوها: حاسبوا أنفسكم على اعمالها قبل ان تحاسبوا، لان في امكانكم الآن التغيير و التبديل، أما اذا حوسبتم فلا يبقى لكم مجال. و تنفسوا قبل ضيق الخناق...: الخناق: الحبل الذي يخنق به فيموت، و المعنى: اغتنموا عمركم ل…
و هي من جلائل خطبه عليه السلام، و كان سأله سائل أن يصف اللّه حتى كأنّه يراه عيانا، فغضب عليه السلام لذلك و قال الخطبة. و روى مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام هذه الخطبة على منبر الكوفة، و ذلك أن رجلا أتاه فقال: يا أمير المؤمنين صف لنا ربّنا لن…
عدلت: ملت. حدت. مثوبة: مكافأة و اجرا. العارفة: الاحسان. ذخائر الرحمة: ما ادخرته لاوليائك من معروفك و احسانك. فاقة: حاجة. مسكنتها: فقرها و حاجتها. خلتها: سوء حالها. و ينبغي للذين يكتبون فى الامامة، و يذكرون ادلة التفضيل، ان يذكروا هذه الخطبة، فقد اشتملت على بليغ اللفظ، و جميل العرض، و الاشارة الى علو…
و تنكرت تغيرت علائمها فصارت مجهولة، و ذلك ان الاطماع كانت قد تنبهت في كثير من الناس على عهد عثمان بما نالوا من تفضيلهم بالعطاء، فلا يسهل عليهم فيما بعد ان يكونوا في مساواة مع غيرهم، فلو تناولهم العدل انفلتوا منه و طلبوا طائشة الفتنة طمعا في نيل رغباتهم، و اولئك اغلب الرؤساء في القوم، فان أقرّهم الام…
و من خطبة له عليه السلام لما أريد على البيعة... بعد قتل عثمان 85 شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أمّا بعد اّيها النّاس، فأنا فقأت عين الفتنة و لم تكن ليجرأ عليها أحد غيري بعد أن ماج غيهبها و أشتدّ كلبها فاسألوني قبل أن فانا فقأت عين الفتنة: شققتها و قلعتها. و المراد: تغلبه عليها، و انت…
ناعقها: الداعي اليها. مناخ ركابها، و محط رحالها: مناخ الابل: موضع اناختها ( مبركها ) و المحط: النزول. و الرحال: مركب البعير، و المراد: محل نزولهم. و المعنى: أنا عالم بسيرهم، و محل نزولهم. كرائه الامور...: الأمور الكريهة. و حوازب: جمع حازب: الأمر الشديد. و خطوب: جمع خطب: الأمر الشديد الذي يكثر فيه ال…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام فتبارك اللّه الّذي لا يبلغه بعد الهمم، و لا يناله حسن الفطن، الأوّل الذّي لا غاية له فينتهي، و لا آخر له فينقضى. فتبارك...: عمّت بركاته. لا يبلغه بعد الهمم: الهمم: جمع همّة و هو العزم و الجزم الذي لا يعتريه فتور. و لا يناله حسن الفطن: الفطنة: الحدس و الظ…
و غباوة من الامم: غفلة منها. على أعلام بينة...: اعملوا على ضوء المعالم التي تدل على طريق النجاة... فالطريق نهج: واضح لمن يريد سلوكه و الوصول به الى دار السلامة. و أنتم في دار مستعتب: استعتبه: استرضاه. و المراد: أنتم الآن يمكنكم الحصول على رضاء اللّه تعالى بطلب مغفرته، و العمل باوامره، فبادروا ذلك قب…
و الجهلاء: وصف مبالغة للجاهلية. الكبرياء، و استخفّتهم الجاهليّة الجهلاء. حيارى في زلزال من الأمر، و بلاء من الجهل، فبالغ صلّى اللّه عليه و آله في النّصيحة، و مضى على الطّريقة، و دعا إلى الحكمة و الموعظة الحسنة. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام الحمد للّه الأوّل فلا شيء قبله، و الآخر في …
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام و لئن أمهل الظّالم فلن يفوت أخذه و هو له بالمرصاد على مجاز طريقه، و بموضع الشّجى من مساغ ريقه. أما و الّذي نفسي بيده ليظهرن هؤلاء القوم عليكم، ليس لأنّهم أولى بالحقّ منكم، و لكن لإسراعهم إلى باطل صاحبهم و لئن أمهل الظالم فلن يفوت أخذه: أقتضت حكمته جلّ جل…
و لا يبقى بيت مدر و لا وبر إلاّ دخله ظلمهم: المدر: الطين اللزج المتماسك، و منه تعمل البيوت في المدن. و الوبر: صوف الابل و نحوها، و منه تعمل عامة بيوت البادية. و المراد: ان ظلمهم يشمل جميع المسلمين. و نبا به سوء رعيهم: نبابه المنزل: اذا لم يوافقه و ارتحل عنه. و المراد: ان سوء رعايتهم و ظلمهم يجعل الش…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام الحمد للّه النّاشر في الخلق فضله، و الباسط فيهم بالجود يده. نحمده في جميع أموره، و نستعينه على رعاية حقوقه، و نشهد أن لا إله عند المساورة للاعمال القبيحة: المساورة: المواثبة. و المعنى: تذكّر عند ما تثب لارتكاب اثم، و عمل محرّم الموت. الباسط فيهم بالجود ي…
و أراكم ما كنتم تأملون. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام الأوّل قبل كلّ أوّل، و الآخر بعد كلّ آخر، بأوّليّته وجب أن لا أوّل له و بآخريّته وجب أن اذا خوى نجم: سقط للمغيب. تكاملت من اللّه فيكم الصنائع: النعم و الآلاء. الأوّل قبل كل اوّل...: قال الشارح الخوئي: قوله: الاوّل قبل كل اوّل: اخب…
فاذا اينع زرعه...: نضج. و قام على ينعه: حان اقتطافه. و هدر البعير صوّت. و الشقاشق: جمع شقشقة: شيء يشبه الرية يخرج من فم البعير عند الهياج. و المراد: عند تمكنه، و استتاب الامر له تشتد بليته على الناس. و قام على ينعه، و هدرت شقاشقه، و برقت بوارقه، عقدت رايات الفتن المعضلة و أقبلن كالليل المظلم، و البح…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام انظروا إلى الدّنيا نظر الزّاهدين فيها، الصّادفين عنها فإنّها و اللّه عمّا قليل تزيل الثّاوى السّاكن، و تفجع المترف الآمن، لا يرجع ما تولّى منها فأدبر، و لا يدرى ما هو آت منها فينتظر، و سيبتلى أهلك بالموت الاحمر: القتل. و الجوع الأغبر: هو أشد الجوع، يغير …