و من خطبة له عليه السلام في ذكر الملاحم و من كلام له عليه السلام في وقت الشورى و من كلام له عليه السلام في النّهي عن غيبة الناس و من كلام له عليه السلام و من كلام له عليه السلام و من خطبة له عليه السلام في الإستسقاء و من كلام له عليه السلام و من خطبة له عليه السلام و من كلام له عليه السلام لعمر بن ا…
منها في صفة الجنّة و من خطبة له عليه السلام و من خطبة له عليه السلام في أوّل خلافته و من كلام له عليه السلام و من خطبة له عليه السلام عند مسير أصحاب الجمل الى البصرة و من كلام له عليه السلام كلّم به بعض العرب و من خطبة له عليه السلام لما عزم على لقاء القوم بصفين و من خطبة له عليه السلام منها في ذكر …
و من خطبة له عليه السلام يصف فيها المنافقين و من خطبة له عليه السلام محتويات الكتاب الحلقة 21 22 و من خطبة له عليه السلام و من خطبة له عليه السلام و من خطبة له عليه السلام و من كلام له عليه السلام كان يوصي به أصحابه و من كلام له عليه السلام و من كلام له عليه السلام و من كلام له عليه السلام و من كلام…
و من خطبة له عليه السلام خطبها بصفين و من كلام له عليه السلام و من كلام له عليه السلام في ذكر السائرين إلى البصرة لحربه عليه السلام محتويات الكتاب الحلقة 23 24 و من كلام له عليه السلام لما مر بطلحة و عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد و هما قتيلان يوم الجمل و من كلام له عليه السلام و من كلام له عليه السلام …
و قال عثمان بن عفان: لو لا علي لهلك عثمان 3؟. و أمّا عفوه و صفحه: فموقفه مع أهل البصرة معلوم، فقد عفا عنهم لمّا ملكهم، و أمر أصحابه بالكف عنهم و عن اموالهم، و نادى مناديه: من القى سلاحه فهو آمن، و من دخل داره فهو آمن، و شمل عفوه حتى رؤساء القوم، و قادة العسكر، فقد عفا عن عائشة و جهزها بأحسن ما -----…
بلغت شروحه 210 شرحا من بينها اربعة باللغة الانكليزية. انظر كتاب شروح نهج البلاغة. خطب الاصلع ففاضت ثم فاضت 1 و قال ابن نباتة: حفظت من الخطبة كنزا لا يزيده الانفاق إلاّ سعة و كثرة، حفظت مائة فصل من مواعظ علي ابن ابي طالب 2. و هذا معاوية بن ابي سفيان على عداوته للامام عليه السلام، و كيده له، يقول لمحف…
يحرزون الأرباح في متجر عبادته، و يتبادرون عند موعد مغفرته، جعله سبحانه و تعالى للإسلام علما، و للعائذين حرما، فرض حجّه، و أوجب حقّه، و كتب عليكم وفادته فقال الورود: دخول الماء للشرب. يألهون: يسرعون، و هو كناية عن شدة شوقهم لزيارته. يتبادرون: يتسارعون. العائذين: المعتصمين به، و الملتجئين إليه. وفادته…
يفيء: يرجع. و الغالي: المتجاوز الحد. و التالي: المقصّر، و المعنى: أن الرجوع إلى سيرتهم، و الاهتداء بهديهم، و التمسك بمنهجهم سبيل النجاة. و الوراثة الآن إذ رجع الحقّ إلى أهله، و نقل إلى منتقله. و فيهم الوصاية و الوراثة: يريد أنه صلوات اللّه عليه و أولاده الأحد عشر عليهم السلام أوصياء الرسول الأعظم صل…
أدلى بها إلى فلان: الضمير يعود إلى الخلافة، و المعنى: دفعها. و فلان: عمر بن الخطاب. معنى البيت: الكور: الرحل الذي يوضع على ظهر الناقة. و حيان: سيد بني حنيفة، له منزلة عند الملوك، و نعمة و رخاء. و جابر: أخوه، و هو بائس فقير، يعاني متاعب السفر على كور ناقته، و البيت في بيان وصف ما بينهما. و مراد الإما…
كلامها: الكلام: الأرض الغليظة و المراد: تشبيهه بالغلظة و يخشن مسها: تؤذي و تضر من يمسّها و المراد: بيان سوء خلقه و شدته، و تسرّعه إلى الغضب. يكثر العثار فيها: المراد بالعثار الخطأ في الحكم و نحوه، و ثم الاعتذار عن ذلك و انه كان على سبيل الخطأ. كراكب الصعبة: هي الناقة الصعبة الانقياد، و قد شرح السيد …
وراقهم زبرجها: أعجبهم زينتها. برأ النسمة: خلق الإنسان. لو لا حضور الحاضر: المراد به جماعة المسلمين الذين بايعوه. العلماء أن لا يقارّوا على كظّة ظالم، و لا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، و لسقيت آخرها بكأس أوّلها، و لألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز. قالوا: و قام إليه رجل من أهل السواد عن…
قال ابن عباس: فو اللّه ما أسفت على كلام قط كأسفي على هذا الكلام أن لا يكون أمير المؤمنين عليه السلام بلغ منه حيث أراد. ( قوله « كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم و إن أسلس لها تقحم » يريد أنه إذا شدد عليها في جذب الزمام و هي تنازعه رأسها خرم أنفها، و إن أرخى لها شيئا مع صعوبتها تقحمت به فلم يملكها: يقال:…
انفجرتم: دخلتم في الفجر. و السرار: الليلة أو الليلتان في آخر الشهر يستتر فيهما القمر و المراد: بنا انقشع عنكم ظلام الجهل، و فزتم بنور العلم. لم يفقه الواعية و كيف يراعي النّبأة من أصمّته الصّيحة. ربط جنان لم يفارقه الخفقان ما زلت أنتظر بكم عواقب الغدر، و أتوسّمكم بحلية المغترّين سترني عنكم جلباب الد…
أي وقف كل منا جانبا، فوقفت و من معي على طريق الحق، و لزمتم الباطل. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السّلام لما قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و خاطبه العباس و أبو سفيان بن حرب في أن يبايعا له بالخلافة. أيّها النّاس، شقّوا أمواج الفتن بسفن النّجاة، و عرّجوا عن طريق المنافرة و ضعوا…
يختلها: يخدعها. و راصدها: مترقبها، و المعنى: يجب عليّ المبادرة لمواجهة العدو، و عدم الإفساح له بالتمكن في البلاد، و إراقة دماء المسلمين. المدبر عنه، و بالسّامع المطيع العاصي المريب أبدا، حتّى يأتي عليّ يومي. فو اللّه ما زلت مدفوعا عن حقّي مستأثرا عليّ منذ قبض اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم…
و سال المطر جرى و تدفق. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام ألا و إنّ الشّيطان قد جمع حزبه، و استجلب خيله و رجله، و إنّ معي لبصيرتي: ما لبّست على نفسي، و لا لبّس عليّ. و ايم اللّه لا أفرطنّ لهم حوضا أنا ماتحه لا يصدرون عنه، و لا يعودون إليه. رجله: رجّالة عسكره و هم المشاة، لأن الجيوش كانت …
حق و باطل و لكل أهل: طريقان أمام الإنسان لا ثالث لهما، فعليه أن يحدد موقفه منهما. يقول الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام: لا تكن امّعة فتقول: أنا مع الناس، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إنما هما نجدان: نجد خير و نجد شر، فلا يكن نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير. أمر الباطل: كثر أهله …
شرح نهج البلاغة ـ ج1 محتويات الكتاب 2 و من خطبة له بعد انصرافه من صفين 3 3 و من خطبة له و هي المعروفة بالشقشقية 11 4 و من خطبة له عليه السلام 22 5 و من خطبة له عليه السلام 26 6 و من كلام له لما أشير عليه بان لا يتبع طلحة و الزبير 29 7 و من خطبة له عليه السلام 29 8 و من كلام له عليه السلام يعني به ال…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام قاله للأشعث بن قيس و هو على منبر الكوفة يخطب، فمضى في بعض كلامه شيء اعترضه الأشعث فقال: يا أمير المؤمنين هذه عليك لا لك فخفض عليه السلام إليه بصره ثم قال: ما يدريك ما عليّ ممّا لي ؟ عليك لعنة اللّه و لعنة اللاّعنين، حائك ابن حائك منافق ابن كافر، و اللّه …
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام فإنّكم لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم و وهلتم و سمعتم و أطعتم و لكن محجوب عنكم ما قد عاينوا، و قريب ما يطرح الحجاب و لقد بصّرتم إن أبصرتم، و أسمعتم إن سمعتم، و هديتم إن اهتديتم، بحقّ أقول وهلتم: فزعتم. خفتم. يطرح الحجاب: ليس بينكم و ما قد عاناه …
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام ألا و إنّ الشّيطان قد ذمر حزبه، و استجلب جلبه. ليعود الجور إلى أوطانه، و يرجع الباطل إلى نصابه و اللّه ما أنكروا عليّ منكرا، ذمر: حثّ. و استجلب جلبه: أتى بالشيء من مكان الى آخر. و في القرآن الكريم و استفزز من استطعت منهم بصوتك و اجلب عليهم بخيلك و رجلك و…
و المراد بالداعي قادة العسكر الثلاثة: طلحة و الزبير و عائشة. من دعا: الذين تابعوه على دعوته. و إلى ما أجيب: ما أقبح الأمر الذي أجابوه عليه. السّيف و كفى به شافيا من الباطل، و ناصرا للحقّ، و من العجب بعثهم إليّ أن أبرز للطّعان و أن أصبر للجلاد، هبلتهم الهبول لقد كنت و ما أهدّد بالحرب، و لا أرهب بالضّ…
الخصاصة: الفقر و الحاجة. أهلكه: بذله. و هذه الكلمة نهاية الحث على بذل المال، و مساعدة الأقرباء به. تلن حاشيته: يحسّن خلقه. و الجماء الغفير. و يروى « عفوة من أهل أو مال » و العفوة الخيار من الشيء، يقال: أكلت عفوة الطعام، أي: خياره، و ما أحسن المعنى الذي أراده عليه السلام بقوله: « و من يقبض يده عن عشي…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام و قد تواترت عليه الأخبار باستيلاء أصحاب معاوية على البلاد و قدم عليه عاملاه على اليمن، و هما عبيد اللّه بن عباس و سعيد بن عصبه بكم: ربطه بكم، و المعنى: اعملوا بما أمركم به جلّ جلاله. لفلجكم: لظفركم. نمران لما غلب عليهما بسر بن أبي أرطاة فقام من قوّاد معا…
هنالك، لو دعوت، أتاك منهم فوارس مثل أرمية الحميم ثم نزل عليه السلام من المنبر. قال الشريف: أقول: الأرمية جمع رمى القعب: الاناء الكبير. و علاقته: عروته التي يعلّق بها، و المراد: وصفهم بالخيانة. سئمتهم: مللتهم. مث قلوبهم: دعا عليهم بأن تذاب قلوبهم بتوارد الهموم و الأحزان عليهم. فراس بن غنم: حيّ من كنا…
لها عدّتها، فقد شبّ لظاها، و علا سناها، و استشعروا الصّبر فإنّه أدعى إلى النّصر. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أمّا بعد، فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة فتحه اللّه لخاصّة أوليائه، و هو لباس التّقوى، و درع اللّه الحصينة، و جنّته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه اللّه ثوب الذّلّ و شملة …
الترح: الحزن. الغرض: الهدف. حمارة القيظ: شدة الحر. يسبّخ: يخف. صبارة القر: شدة البرد. حلوم الأطفال، و عقول ربّات الحجال لوددت أنّي لم أركم و لم أعرفكم معرفة و اللّه جرّت ندما، و أعقبت سدما قاتلكم اللّه لقد ملأتم قلبي قيحا، و شحنتم صدري غيظا، و جرّعتموني نغب التّهمام أنفاسا و أفسدتم عليّ رأيي بالعصيا…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أيّها النّاس المجتمعة أبدانهم، المختلفة أهواؤهم، كلامكم يوهي الصّمّ الصّلاب أهواؤهم: رغباتهم. شهواتهم. يوهي الصم الصلاب: يوهي: يخرق. و الصم من الحجارة الصلب. و الصلاب: الشديد منها، و المعنى: أن كلامكم يخرق الحجر الصلب بقوته، و لكن أعمالكم أعمال جبانية تج…
و من خذله لا يستطيع أن يقول: نصره من هو خير مني: المراد: أن الذين نصروه ليسوا بأفضل من الذين خذلوه. و يقول ابن أبي الحديد: معناه: أن خاذليه كانوا خيرا من ناصريه، لأن الذين نصروه كانوا فسّاقا كمروان بن الحكم و أحزابه، و خذله المهاجرون و الأنصار. الاستئثار: الانفراد بالأمر و الاستبداد به، و قد نقم الم…
و من خطبة له عليه السلام 42 30 و من كلام له عليه السلام في معنى قتل عثمان 45 شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام لابن العباس لما أرسله إلى الزبير يستفيئه إلى طاعته قبل حرب الجمل لا تلقينّ طلحة فإنّك إن تلقه تجده كالثّور عاقصا قرنه يركب الصّعب و يقول: هو الذّلول. و لكن الق الزّبير فإنّه ألي…
عرفتني بالحجاز و أنكرتني بالعراق، فما عدا ممّا بدا. قال الشريف: أقول: هو أول من سمعت منه هذه الكلمة، أعني « فما عدا مما بدا ». شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أيّها النّاس، إنّا قد أصبحنا في دهر عنود، الين عريكة: سلسا متجاوبا. عرفتني بالحجاز: يذكّره بنصرته السابقة له ليرجع عن غيّه، و ف…
أخملتهم التقيّة: أخملتهم: أسقطتهم، و صاروا دون مستواهم. و التقية: اخفاء العقيدة حذرا من الظالمين إلاَّ أن تتقوا منهم تُقيةً 3: 28. فهم في بحر أجاج، أفواههم ضامزة، و قلوبهم قرحة، و قد وعظوا حتّى ملّوا، و قهروا حتّى ذلّوا، و قتلوا حتّى قلّوا. فلتكن الدّنيا في أعينكم أصغر من حثالة القرظ و قراضة الجلم و…
أشغف بها: أكثر التعلّق بها. الرغام: التراب. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة قال عبد اللّه بن العباس: دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار و هو يخصف نعله فقال لي: ما قيمة هذه النعل ؟ فقلت: لا قيمة لها. فقال عليه السلام: و اللّه لهي أحب إليّ من إمرتكم إلا…
فاستقامت قناتهم و اطمأنت صفاتهم: القناة: الرمح، و إذا كانت معوجة لا ينتفع بها. و الصفاة: الحجر الأملس المنبسط. شبّه حالهم قبل الإسلام في عدم الاستقرار و الخوف، و غارات بعضهم على بعض كالواقف على حجر أملس مضطرب. الساقة: مؤخّر الجيش السائق لمقدمه. جبنت و إنّ مسيري هذا لمثلها فلأنقبنّ الباطل حتّى يخرج ا…
ما ضمّت عليه جوانح صدره أنت فكن ذاك إن شئت فأمّا أنا فو اللّه دون أن أعطي ذلك ضرب بالمشرفيّة تطير منه فراش الهام، و تطيح السّواعد و الأقدام، و يفعل اللّه بعد ذلك ما يشاء. أيّها النّاس، إنّ لي عليكم حقّا، و لكم عليّ حقّ: فأمّا حقّكم عليّ فالنّصيحة لكم، و توفير فيئكم عليكم، و تعليمكم كيلا جوانح صدره: …
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام ( في تخويف أهل النهروان ) فأنا نذيركم أن تصبحوا صرعى بأثناء هذا أهل النهروان: الخوارج الذين خرجوا على الامام عليه السلام، و حاربهم على نهر يقال لأعلاه: تامر، و لأسفله: النهروان، يقرب من الكوفة. و الخوارج تجمع بدوي عاطفي، ليست لهم قدم راسخة في الدين، و لا…
النّهر، و بأهضام هذا الغائط على غير بيّنة من ربّكم، و لا سلطان مبين معكم، قد طوّحت بكم الدّار و احتبلكم المقدار، و قد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فأبيتم عليّ إباء المخالفين المنابذين، حتّى صرفت رأيي إلى هواكم، باهضام هذا الغائط: الاهضام: جمع هضم: بطن الوادي. و الغائط: المنخفض من الأرض. طوّحت بكم الدار…
فأخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم برقبته و قال: إن هذا أخي و وصيي و خليفتي فيكم، فاسمعوا له و أطيعوا. و من المؤسف أن هذا الحديث المتسالم عليه أورده الدكتور هيكل في كتابه ( حياة محمد ) في الطبعة الأولى، و حذفه في الطبعات الأخرى لقاء عرض على شراء ألف نسخة من الكتاب. و هناك مئات الأحاديث الناص…
و في رواية أخرى أنه عليه السلام لما سمع تحكيمهم قال: حكم اللّه أنتظر فيكم: و قال: أمّا الإمرة البرّة فيعمل فيها التّقيّ، و أمّا الإمرة الفاجرة فيتمتّع فيها الشّقيّ، إلى أن تنقطع مدّته، و تدركه منيّته. الفيء: واردات الدولة. السبل: الطرق. شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام إنّ الوفاء توأم ا…
شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من كلام له عليه السلام لما هرب مصقلة بن هبيرة الشيباني إلى معاوية، و كان قد ابتاع سبى بني ناجية من عامل انف هذا الأمر و عينه: هذا مثل في استقصاء الأمر. وال أحدث أحداثا و أوجد للناس مقالا: وال أحدث: المراد به عثمان، و الأحداث المشار إليها كثيرة أهمها: اعطاء ولايات الامصار لبني …